我们的圣人穆罕默德（愿主福安之）教授我们生活的方方面面，如：吃饭，喝水，睡觉，甚至大小便。

介绍认主独一的重要性，清真言的意义与接受它的条件，及获得的结果。

信仰学是伊斯兰的核心，穆斯林必须学习的重中之重，这本信仰学也是最好的书籍之一，由著名的伊斯兰学者伊本•艾卜•阿孜做注解，非常详细明了，望穆斯林大众受益。

解释主宰的存在与信仰他，从宇宙、人类、古兰经与圣训中的科学例证以及古代历史中认识伊斯兰的真谛，及怎样成为穆斯林？

我在这几天开始学习艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的著作《大学》（费格海•艾克拜尔）当中的认主学。把这一著作归于艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的正确性如何？这一著作在“赛莱夫”的地位怎么样？他们对这一著作有评论吗？

在清真寺很近的情况下，是否允许在家里做礼拜？做礼拜的只有两个人。

大净的形式是怎样的？

在伊斯兰中功修成立的条件有哪些？

我住在迪拜，周围有许多什叶派的人，他经常说什叶派在伊历一月第九日和第十日（阿舒拉日）所做的一切只是说明他们喜爱侯赛因，别无其它，正如耶尔孤布圣人说：“他说：‘哀哉优素福！’他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。他们说：‘指真主发誓，你将念念不忘优素福，直到你变成为憔悴的或死亡的。’他说：‘我只向真主诉说我的忧伤，我从真主那里知道你们所不知道的。”（12：84—86）希望给我一个明确的回答，尤其是他们拍打胸膛的行为是否允许？

关于戴护身符的问题，有人告诉我了下列的证据：伊本•凯希尔和绍卡尼叙述了阿穆尔•本•舒尔布传述的圣训：真主的使者（愿主福安之）给我的父亲和爷爷教授了在睡眠之前念的祈祷词，能够保护人免遭恐惧和灾难，我们把这个祈祷词教授给我们的大孩子，至于不会读写的小孩子，我们把它我们写的东西上，挂在他们的脖子上。《艾哈迈德木斯奈德圣训集》第2卷、《艾布•达伍德圣训实录》“医学篇”，《伊本•凯希尔经注》信士章（97节），绍卡尼所著的经注《全能主的启迪》信士章（97节）。 请你为我们阐明这件事情，我们非常感谢。

我读到一些《古兰经文》证明至仁主的仆人是那些诚信主的信士们（穆俄敏奴），如清高的主说：【至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。】《准则章》第63节。但是，又有一些经文证明所有的人类都是至尊主的仆人，如清高的主说：【凡在天地间的，将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。】《麦尔彦章》第93节。请问我们该如何理解综合这两节经文？

有人说：有部分法律例需要重新修正，因为它不适应这个时代例如遗产继承法中一个男子能继承两个女子的份额，教法对持类似主张者的判决是什么？

无神论与以物配主的行为：罪恶孰轻孰重？

我是女子学院的一名学生，我们与许多什叶派的人生活在一起，他们在阿舒拉日来临之际穿着黑色的衣服，我们只是为了激怒他们而可以与他们唱反调，穿着鲜艳的衣服，打扮得花枝招展吗？我们可以背谈他们、诅咒他们吗？须知他们对我们表现出非常愤恨的样子，我还看见他们当中的一位女生，戴着写满符箓的护身符，手持木棍，伤害一名女学生，我也曾经身受其害，现在依然受到伤害。

我的问题包括好几个问题；我是一个刚刚信仰伊斯兰教的新穆斯林，进入伊斯兰教的时间不长，刚开始的时候我竭尽全力地按时履行五番礼拜，（我不懂阿拉伯语），一个人告诉我必须要使用阿拉伯语履行礼拜，所以我就终止了做礼拜；我就每天参悟我的养育之主数次；我遵循伊斯兰的各种教导；但是我始终无法终止我所知道的一些错误的事情；自从真主引导了我之后，我的生活比以前变得好多了、、、、、、

你能给我简要地介绍一下先知穆罕默德（愿真主祝福他，并使他平安）的生平吗？

伊斯兰怎样鼓励统一？

有些人到麦地那城之后除了要去麦地那圣寺和古巴清真寺，还特意去其他七座清真寺（使者——愿主赐福他，并使他平安，曾在那里礼过拜）；到了塔伊夫则积极地去阿大斯清真寺；同样到达麦加后要去使者（愿真主赐福他，并使他平安）所礼过拜的清真寺。请问去这些清真寺的论断是什么？

希望您能为我们阐明拜功在伊斯兰中的地位？

我注意到有些人在参观圣寺（祈求真主祝福他，并赐他平安）时抚摸圣人（祈求真主祝福他，并赐他平安）家的墙；有些人站在那儿好像礼拜似的，把手放在胸前，面朝向使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）的坟。请问他们的这些做法正确吗？