Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар мавзӯъи ҳиҷоб ва арзишу маконате, ки дар ислом дорад, суҳбат мекунад, бо изофаи баъзе насиҳатҳо дар ғанимат донистани шабҳои рамазон.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор аз таърих ва ҳаёти модарамон Хадиҷа духтари Хувайлид, аввалин ҳамсари паёмбари ислом Муҳаммад(с) суханрони мекунад. Дар ин қисми навор сабабҳои издивоҷаш бо Расули Худо-ро зикр мекунад, ва дар давоми суханрони вафодории паёмбарро нисбати ин ҳамсараш дар зиндаги ва баъди вафоташ ва инки ӯ аввалин ҳамсари паёмбар аст, ки бо лақаби "Уммулмуъмини" лақабгузори шудааст, зикр мекунад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор аз таърих ва ҳаёти модарамон Хадиҷа духтари Хувайлид, аввалин ҳамсари паёмбари ислом Муҳаммад (с) суханрони мекунад. Дар ин қисми навор аз ному насаб ва зиндагии Хадиҷа (р.з) дар замони пеш аз ислом ва чигуна Расули Худо (с) ӯро ба ҳамсари ихтиёр кард, суханрони кардааст.

Устод Абдуллоҳи Ҳайдарӣ дар ин навор дар бораи пайдоиши идҳои мусалмонон, ки он ҳам иди Қурбон ва Рамазон аст суҳбат мекунад, ва дар бораи қурбони кардан дар рӯзи иди Қурбонро баён мекунад.

Устод Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар мавзуи тавба кардан ва шартҳои он, ва инчунин дар бораи тавбаи насуҳ, ки ҳар касе бихоҳад аз гуноҳе тавба кунад бояд тавбаи насуҳ кунад, ва дигар ба он гуноҳ ру наорад,суҳбат мекунад.

Устод Муҳаммад Ансорӣ дар ин навор дар бораи ҳаҷ ва фарзияти он суҳбат мекунад, ва инчунин оятҳое, ки дар сураи Ҳаҷ бар ин маросими бузург таалуқ дорад тафсир ва тарҷума мекунад.

Устод Абдуллоҳи Ҳайдарӣ дар ин навор дар фазлу бузурги даҳаи аввали моҳи Зулҳиҷҷа суҳбат карда, ва ояте ки дар сураи Фаҷр зикри ин даҳаи аввали моҳи Зулҳиҷҷа дар он омадааст тафсир ва тарҷума мекунад.

Устод Муҳаммад Ансорӣ дар ин навор дар мавзуъи касби ҳалол ва дури ҷустан аз ҳаром барои бинандагон суҳбат мекунад.

Устод Абдуллоҳи Ҳайдарӣ дар ин навор дар мавзуъи закот, ва фарзияти он, ва миқдори нисоб, ва миқдори ихроҷи он суҳбат мекунад.

Аллоҳи мутаъол ибодоти боазаматеро дар поёни моҳи рамазон қарор дода, ки имони инсон бо онон афзоиш меёбад ва ибодоти моҳи рамазон бо он такмил мешавад ва неъматҳо бо он тамом мешавад ва ин ибодот закоти фитр аст ва намози ид.

Моҳи рамазон моҳи боазаматест. Дар ин моҳ дарҳои биҳишт боз мешавад ва дарҳои дӯзах баста мешавад. Аллоҳи мутаъол фазилати бештареро ба ин моҳ ихтисос додааст, чун шаберо дар он қарор дода, ки аз ҳазор моҳ боарзиштар аст, "лайлатулқадр", ки шабе аз шабҳои ин моҳи муборак аст.

Гуноҳон ва сабабҳои воқеъ шудан дар гуноҳ, Осоре ки аз воқеъ шудан дар гуноҳ дар дунё ва охират боқи мемонад. Суханроние аз шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил , ки мавзуъҳои болоро дар бар гирифтааст.

Оё истифода бурдани дору барои чашм, бини ва гуш дар наҳори рамазон ҷоиз аст? Ин суханрони барои шунавандагон баёнкунандаи мавзӯъи мазкур аст.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар мавзуъи тарси аз Худои якто, ва фарқу фоидаҳои тарси аз Худо ва ғайри Худоро баён мекунад.

Моҳи рамазон моҳи бо арзишест. Дар ин моҳ дарҳои биҳишт боз мешавад ва дарҳои ҷаҳаннам баста мешавад. Моҳест, ки Аллоҳи муттаъол онро ба дигар моҳҳо бартарӣ дода ва Аллоҳи муттаъол ин неъматро ба бандагон дода, ки дари раҳмат ва ӯмеди наҷот аз оташро бар эшон боз кунад.

Шайх Муҳаммад Солиҳи Пурдил дар ин навор ба масоили зайл ишора мекунад: Нисоби закот, миқдораш ва закот бар ки воҷиб мешавад ва ки мустаҳиқи гирифтани закот аст. Бемор чигуна рӯза мегирад, оё рӯзаи қазоияшро адо мекунад ё фидя медиҳад.

Ҷаъфар (р з) чи хидматҳо ва ҷонбозиҳо барои дини Ислом намуд ва чигуна ба шаҳодат расид.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин суханронии худ ҳадисеро аз Паёбари ислом ривоят мекунад, ки мадҳу сано барои ду бародарест, ки барои Худованд бародар ва дӯст шудаанд.

Дар ин навор шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар бораи баъзе аз масоили закот суҳбат мекунад: Закот бар ки воҷиб аст? Моли закотро ба ки бояд дод? Миқдори закот чиқадар аст? Ва аз кадом намуди молҳо закот бояд дод?

ҲАСБУ НАЛЛОҲ ВА НЕЪМА-Л- ВАКИЛ ВА НЕЪМА-Н- НАСИР: Ин ҷумла чи маъно дорад, ва дар кадом ҳолатҳо истифода бурда мешавад? Ин навор ҷавоби ин суолҳо ва дигар пурсишҳоро медиҳад.