清洁

在斋月的一天，我去医院打掉不到3个月的胎儿，我吃了打胎药，堕胎之后我吃了一些东西，误以为我可以吃喝。回到家之后我在网上搜索有关的教法律例，得知我必须要在那一天封斋和礼拜，因为那不是产血，所以我在斋月之后还补了那一天的斋戒。我这样做就可以了吗？或者我应该怎么办？

产血妇如果一个星期就干净了，之后与穆斯林大众一起开始封斋月的斋，几天后产血又来了。在这种情况下，她应该开斋吗？她还要还补之前封的那几天的斋和没封的那几天的斋戒吗？

在斋月封斋期间无故的泻精，既不因春梦，也没有手淫，这对斋戒有影响吗？

我接受肥胖症治疗已有几个月的时间。经常到医院照相和做定期检查，照相时护士将导管放进我的阴道，有时还要在阴道内放置药物。在照相导管进入阴道以后，是否必须要做大净呢？

我是一个在斋月中刚刚结婚的年轻人，妻子在月经期间要求我用手抚摸她的生殖器，为她自慰，我是封斋的人，如果确保不会触摸到月经的污秽，这是可以的吗？

流病血的女人必须要封斋吗？

丈夫与一个妻子同房，然后在没有洗大净的情况下可以与第二个妻子同房吗？

我曾经读到过如果盘子、勺子、或刀等沾了猪肉，必须用水清洗七遍，再用沙子洗一遍，这是正确的吗？这个断法是出自哪段圣训？难道用洗洁精一次性洗净这些盘子不行吗？

站立着洗小净、饮水、小便，这样做有何错误吗？

是否允许心中默念“台斯密耶”，因为做小净的地方与厕所相连，我不想在这里出声念诵真主的尊名？

对于男子站立着小便的问题，教法是怎样规定的？我们之间对此曾有过激烈的争论，有人说，这是允许的，另一部分人说，这是“哈拉目”，绝对禁止，并以圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）的话作为证据：“假如有人告诉你们，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾站立着小便，你们不可相信他。”请为我们解释这个问题。

我看到很多人做小净时抹袜子，甚至是在夏天也这样做，我想请您告诉我，这样做是否允许，对于居家的人来说，做小净时是洗脚更好，还是抹袜子更好？抹袜子的人们并非因故而这样做，而他们说：这是允许的易行方法。

为什么真主在这节尊贵的经文中叙述洗小净的时候要抹脚，“信道的人们啊！当你们起身去做礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于手肘，你们当抹头，当抹脚至两踝骨。”（5：6）我们所学的知识就是在洗小净的时候要洗脚，为什么会出现“你们应当抹”这个单词呢？因为我的一个同学问了我这个问题，她对我说：“我在洗小净的时候抹脚，而没有洗脚。”我不知道怎样回答她的这个问题，难道其中有什么绝妙的修辞表达吗？在这节经文中提及“抹”而没有说“洗”的哲理是什么？

是否允许在礼拜中抑制下气，或在拜前为了保持小净而抑制下气？

海里的贝壳是否属于不可用其净下的骨头一类？

一个人在厕所中，此时的他是独自一人吗？是否会有镇尼和他在一起呢？如果有的话，有什么办法可以使我们的隐私得到保护呢？

一位妇女来到麦加禁寺内的渗渗泉水处，这时她感到要小便，并已经抑制不住，就只好尿在杯子里，然后，她将小便顺着水龙头流出的水一起倒掉，对她的这种做法，教法有何规定？

如果在洗了小净的情况下诵读《古兰经》是可嘉的行为（穆斯台罕布），那么在没有小净的情况下诵读《古兰经》是憎恶的行为吗？

我曾经在洗小净的时候连续抹了皮靴三天，我穿着厚袜子，在三天当中没有脱下袜子，而事实上居家的人抹皮靴的期限只是一天一夜；我在第二天和第三天的礼拜是正确的吗？或者我因为超过了抹皮靴的期限而必须要重新还补礼拜？

如果用奶粉哺乳婴儿到达两年的期限，是否可以认为是断乳的婴儿？是否会改变断乳的婴儿的教法律列？