教法及其学科

我在六年之前从银行借了一笔贷款,当时根本不知道关于利息的教法律列,我拿到贷款之后,开始支付了一部分费用,几个月之后我带着全部贷款出国了,购买房产,娶妻生子,没有偿还那笔贷款;现在我知道这种行为是非法的,准备把贷款还给银行,但是害怕法律追究这六年的责任,也许会让我坐牢,我可以取出这笔贷款,把它施舍给穷人、而不必还给银行吗？

内心的唆使和恶魔的教唆之间的区别是什么？这里有一个女人，我经常向真主祈求，让她成为我的妻子，但是每当我在祈祷中提到她的名字，祈求真主让她成为我的生活伴侣的时候，我觉得自己心潮澎湃，有时来我心血来潮，觉得不应该向真主祈求，让她成为我的妻子；如果我向真主笼统的祈求未来的妻子，没有提名点姓，但是我的心不由自主的祈求真主让这个女人成为我的妻子，我应该笼统的祈祷吗？或者在我的祈祷中明确的说出这个女人的名字？

我想咨询有关祈祷的问题：有些祷词，如：“主啊！祈求你恕饶所有男女穆斯林吧！主啊！你恕饶我们所有的人吧！”允许做类似的祈祷吗？我们明知道这有违真主的意欲。我们该如何反驳那些对此持怀疑态度的人——尤其是在祈祷被应答的时间内做这些祈祷？

我们从普通人那里可以听到，在作家、诗人的作品中可以看到将女护士描述为仁慈的天使，这样做是否允许？

你们在（44021）号问题的法太瓦中说：呈现仆人的工作有三种形式：1每天的呈现，2每周的呈现，3每年的呈现（这是在伊斯兰历八月）；我对此有点疑惑，觉得难以理解：如果在一年当中每天都要呈现工作，那么就不需要每周的呈现，因为一周包括七天；也不需要每年的呈现，因为它包括每一天和每一周；这种理解是正确的吗？

一妇女的丈夫去世了，她被批准朝觐，但守制期还没有结束，她能去朝觐吗？

阿拉法特日有何贵重性？

可以摸两层袜子或其部分吗？如果允许，并且摸了，但第一层袜子脱掉了，然后坏小净了，他洗小净，他是否还可以摸？

我处于为亡夫服丧期间的妇女，因女儿生产，直到现在我在她家里住了两个多星期了，如今我该怎么办？

我现在参加了宣教工作，但是我的妻子抱怨我，要我对她和孩子们承担更大的责任。我已经履行了自己的义务，尽力地工作，也和她一起共度时光，但是她对此不怎么满意。我希望您能够指导我应该怎样做？她其实不喜爱我现在所在的工作。伟大的真主彻知一切善行！

我丈夫已经去世45天了，而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗？我可以开始小卖店的工作吗？小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗？

我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？ 我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？

去朝觐的妇女，朝觐期间丈夫去世了，关于她守制的教法规定有哪些？她是继续留下，等朝觐结束后再回去守制，还是应该当即返回她的家中？希望你们能引证圣训加以说明。

夫妻俩生活在两个不同的地方，各自生活在一个地方，为了完成学业；他俩的最后一次见面是在两个月以前，他最近联系她，并且告知她已经被休了，她必须要到他的家里去守待婚期吗？事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林，在她生活的地方没有穆斯林至亲，而丈夫与另外的两个人合住一套房子，她现在应该怎么做？她在待婚期当中怎么可以留在他的身边，以便软化他的心灵，然后与她复婚。

我在待婚期当中，想单独去学习《古兰经》，教法是否允许这样做？

丈夫去世后，妻子在其守制期服丧，哪些事是妻子禁止在服丧期内做的？

我娶了一个信仰基督教的女人为妻，她和我生了两个孩子；有一次在斋月中，我正在吃开斋饭，她在吃饭期间开始喝酒，我无法阻止她喝酒，如果我试图阻止她喝酒，也许她会要求与我离婚、一刀两断；她会获得两个孩子的抚养权和监护权，然后我就很难让这两个孩子信仰伊斯兰教；她和她的家人在斋月中都喝酒，与她和她的家人同席而坐是非法的、被禁止的吗？须知我是滴酒不沾的。

我们生活在英国，遇到了与晨礼拜时间有关的一个问题，晨礼拜的时间是在凌晨一点多进入的，那个时候几乎一片漆黑，而太阳在早晨4:50升起，在太阳升起一个半小时之前，地平线上就会出现亮光，在这个时候可以停止吃封斋饭吗？须知黎明进入的时间是凌晨1时08，并且在早晨四点钟做晨礼。

睡觉破坏小净的证据是什么？在伊本•阿巴斯（愿主喜悦之）传述的圣训中记载，真主的使者（愿主福安之）睡觉之后没有洗小净，直接去做晨礼拜，怎样解释这一件事情？

她的母亲是穆斯林，父亲是基督徒，关于她和非穆斯林父亲及姐妹的关系的教法律例是什么？