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我们在谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)的(12322)号法太瓦中看到:专门在聚礼日游坟是不允许的。如果一个穆斯林没有其它的时间,只能在聚礼日游坟,您认为这是可以的吗?
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我是一个遵循教规的青年人,我在国外的大学里学习,我在我母亲的生日可以打电话祝贺她吗?我知道不允许庆祝这样的纪念日,感赞真主,我非常孝顺我的母亲,但是我母亲已经离宗教很远了,我不想让她对我的做法产生厌恶,不知道你们有何高见?
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我的母亲去世了,她因为癌症两个月没有礼拜,她本来打算还补这些礼拜;她在前年的斋月中也没有封斋,当时她是身体健康的。我的问题:怎样正确的对待她没有完成的这些宗教功修?我有几个姐妹,我们可以互相合作,共同还补这些宗教功修吗?她没有履行朝觐,可以获得朝觐的报酬吗?
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圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)是怎样在公元632年,在麦地那建立了独立的伊斯兰社会,当时达到了怎样的成功?
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我在这几天开始学习艾布•哈尼法(愿主怜悯之)的著作《大学》(费格海•艾克拜尔)当中的认主学。把这一著作归于艾布•哈尼法(愿主怜悯之)的正确性如何?这一著作在“赛莱夫”的地位怎么样?他们对这一著作有评论吗?
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关于戴护身符的问题,有人告诉我了下列的证据:伊本•凯希尔和绍卡尼叙述了阿穆尔•本•舒尔布传述的圣训:真主的使者(愿主福安之)给我的父亲和爷爷教授了在睡眠之前念的祈祷词,能够保护人免遭恐惧和灾难,我们把这个祈祷词教授给我们的大孩子,至于不会读写的小孩子,我们把它我们写的东西上,挂在他们的脖子上。《艾哈迈德木斯奈德圣训集》第2卷、《艾布•达伍德圣训实录》“医学篇”,《伊本•凯希尔经注》信士章(97节),绍卡尼所著的经注《全能主的启迪》信士章(97节)。 请你为我们阐明这件事情,我们非常感谢。
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我的问题包括好几个问题;我是一个刚刚信仰伊斯兰教的新穆斯林,进入伊斯兰教的时间不长,刚开始的时候我竭尽全力地按时履行五番礼拜,(我不懂阿拉伯语),一个人告诉我必须要使用阿拉伯语履行礼拜,所以我就终止了做礼拜;我就每天参悟我的养育之主数次;我遵循伊斯兰的各种教导;但是我始终无法终止我所知道的一些错误的事情;自从真主引导了我之后,我的生活比以前变得好多了、、、、、、