教法及其学科

是否允许站立着小便，如果这样做并不会使身体和衣服受到污染？

我们的地方看见新月的时间迟了两天，当地有些人坚持要和沙特以及其它的邻国一起封斋，我就和这些人一起遵循这个圣行，所以提前两天封斋。我必须要还补斋戒吗？须知我们的地方是在我们封斋两天之后看见新月的。我必须要和当地人一起开斋吗？或者和其它邻国的人一起开斋？

我是一位信仰基督教的女士，非常令人遗憾的是：我不相信自己的宗教；我信仰真主和他的使者，我想在伊斯兰历的斋月封斋；但我现在仍然是一个基督教徒，我可以在斋月中封斋吗？我不知道怎样才能成为穆斯林，我在心灵中觉得自己是一位穆斯林，但我认为仅仅感觉是远远不够的。

我是一名青年，很遗憾我有手淫的习惯，我在努力地摆脱它，但有时我还是控制不住，在我做过大净以后，会有一些透明的粘液流出，这些液体若是精液，是否破坏大净？它并不是因为性欲流出的，我是否要将污物清除，并做大净呢？

我信仰基督教已经有35年了，我在教堂中、或者在祈祷中从来没有感觉到我的内心世界，我不知道对与错，也不知道真理的证据是什么？基督教是正确的吗？或者伊斯兰教是正确的吗？还是犹太教是正确的？我们会因为误导人们而受到惩罚吗？我感到内心苦闷，并且想自杀，我几乎采取了自杀的决定，我现在觉得心烦意乱，我患有充满内心世界的抑郁症，我不知道为什么要在这个网站上写这些话？我曾经在基督教、伊斯兰教和犹太教的许多网站上写过类似的话，希望能够找到正确答案。

起床后，我不能肯定是否坏了大净，我该怎么做？ 也就是说，没有任何迹象（明显的或部分痕迹）可以肯定我梦遗了，为应付这种情况，请给我指导。

有个人四十岁还没朝觐就去世了，在世时他是有能力朝觐的，每天也坚守拜功，每年都说：“今年我要去朝觐。”临到死也没去。他的继承人可以给他代朝吗？他会为此遭到惩罚吗？

是否允许居住在非伊斯兰国家的穆斯林，组建专门为莱麦丹斋月、绍瓦勒月（十月），以及朝觐月（十二月）寻见新月的机构？

我曾经读到过关于小净中抹袜子的时限的问题：居家者一昼夜，旅行者三昼夜。如果超过了这个时限，小净就会转为无效了吗？还是这不会使小净失效，而仍为洁净状态？

有人想做副朝，但他是残疾之人，并且瘫痪了。他可以穿平时的衣裤做副朝吗？他要为此交纳罚恕吗？

在你所倡导的维护尊严的事项中，提倡男子应该在小便时俯身或蹲下，不知我的理解是否正确？但是，我有疑问，假如在男人们的卧室里，其中有一位是穆斯林，房间又靠近洗手间，这种情况下，不使用尿壶，是更维护尊严的做法。我知道，较西方妇女而言，穆斯林妇女在维护礼仪及人格尊严方面，需要遵守很多也很严格的要求，因此，我对穆斯林妇女非常尊敬。我没有要攻击穆斯林的意思，纵使在我的问题中可能有被误解为那样的成分，但是，我提问的原因，只是因为我不具备足够的了解他们的礼仪与行为规范的知识。感谢您回答我的问题，祈求真主从所有的坏事上护佑你，赐你健康长寿。

抹皮袜子和洗脚，哪一种做法更加优越？

纯阴历月份的起始时间，用什么办法确定，是否将新月的在天上显现应保持一段特定的时间作为条件？

是否允许使用方言土语做聚礼日的演讲？还是必须要使用标准的阿拉伯语？

小净中抹袜子有哪些条件，相关的教法依据是什么？

我们使用于手、脸的润肤霜，是否破坏小净？

如果一个人在做小净时抹了皮袜，然后在礼拜以前将皮袜脱了下来，他这样做礼拜是否有效呢，抑或是他的小净因脱了皮袜而被破坏了？

如果我在旅行中在一地短期停留，我最好的做法是在家中缩短礼拜，还是到清真寺中参加集体礼拜，将拜功礼全？

如果我们（因房事）没有大净，洗大净前，可以保持这种状态多久？我们听说在没洗大净前禁止穿鞋起来做任何事，走路、做饭都不行。可以推迟到礼拜的时间洗大净吗？——真主因您们的付出回赐您们。

一个人做过礼拜以后，发现阴部有欢水，这种情况经常发生在他身上，他应当重新礼拜吗？他应当怎样做大小净和礼拜？对于他来说，是否应当参加集体礼拜？他的欢水不断流出，而并无快感，这种情况有时也在小便以后发生，他应该怎样处理他的衣服呢？