善工、顺从的优越及相关事项

根据《古兰经》和圣训的叙述，谁是诚笃的人（逊迪格）？他们的属性和优越性是什么？一个人怎样才能成为他们之一？

与集体一起祈祷是教法允许的吗？

我想知道主命拜后都有哪些纪念词和祈祷词？

我们知道使者（愿主福安之）关于穆斯林对穆斯林的义务的那一段圣训。我的问题就是：如果我们对穆斯林弟兄没有履行这些义务，我们会有罪吗？也就是必须要为此而肩负罪责吗？

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

在有坟墓的清真寺里可以做礼拜吗？

有些人到麦地那城之后除了要去麦地那圣寺和古巴清真寺，还特意去其他七座清真寺（使者——愿主赐福他，并使他平安，曾在那里礼过拜）；到了塔伊夫则积极地去阿大斯清真寺；同样到达麦加后要去使者（愿真主赐福他，并使他平安）所礼过拜的清真寺。请问去这些清真寺的论断是什么？

希望您能为我们阐明拜功在伊斯兰中的地位？

真主答应异教徒的祈祷说明他们的信仰诚实吗？

在没有小净的情况下，我可以念早晚的记主词和祈祷词吗？

我想了解先知（愿主福安之）是怎样睡觉的？他睡在床上还是睡在地上？如果他想睡觉的时候，他念专门的祈祷词吗？

复生日在真主的阴凉下遮阴的七种人会不经过真主的清算而直接进入乐园吗？

一个女人信仰了伊斯兰教，并且与她的家人生活在一起，他们都没有信仰伊斯兰教，他们现在也不反对她信仰伊斯兰教。她曾经千方百计地召唤他们信仰伊斯兰教，但是无济于事；他们现在都坚持自己的迷误信仰，她应该怎样与他们交往？她应该与他们保持关系，或者要与他们断绝关系？

在念“应召词”的时候可以增加一些祈祷词吗？在“应召词”中可以增加“我们的主啊，我们向你要求你的天堂，求你保护我们免入火狱”，以及其他的祈祷词吗？

非朝觐者在驻阿尔法特日的祈祷会被真主答应吗？

我注意到我们小区的伊玛目在每一番礼拜之后重复下列的祈祷词三次：“我作证：万物非主，唯有真主；我向真主祈求饶恕，我们向你祈求你的乐园，我们求你佑护，免遭火狱的刑罚。”这种做法是圣行吗？我们可以跟着念这个祈祷词吗？还有其它的祈祷词吗？我想知道相关的祈祷词，以便从现在开始反复的念相关的祈祷词。

必须要永远服从父母吗？ 我在整个晚上不睡觉，一直到黎明的时候，我做了晨礼拜，然后去睡觉，如果我不这样做，有可能在晨礼的时候不会醒来，我通常在上午10点起床，哪怕我早早地睡觉也罢，假如我在宵礼拜之后睡觉，也是如此；我现在正是放假的时候，我想那样做，但我的父母不想让我整夜清醒、通宵达旦，我必须要服从他们吗？

我是在马来西亚的一所大学的学生，尽可能的坚持在中心清真寺里参加集体礼拜；但是我根据自己的知识，不满意清真寺里的伊玛目的有些不符合圣行的做法，比如每一番礼拜之后集体做祈祷，有的时候《古兰经》和宣礼混合在一起，有的伊玛目在最后的一个叩头中延长时间，专门向真主祈祷等待；与之相反，我们在学生宿舍里有礼拜间，念宣礼和成拜词，由学生们自己领拜，没有上述的那些异端行为；我应该在哪一个地方做礼拜？

我妻子询问一件事情：她的母亲曾经威胁和警告她，说不会喜悦她，也不会原谅她，如果她没有放弃从她父亲的遗产中应该继承的份额，那是一块农场的很重要的一部分，她的母亲并声称那一部分土地属于她，因为那是用她的钱购买的，而不是我妻子的父亲的钱，但是没有任何证据。 如果她拒绝放弃自己的权利，是否要肩负罪责？如果她没有答应母亲的要求，是否被认为是忤逆父母的人？

在晡礼的宣礼念的时候，一个人进入了清真寺，然后独自做完了礼拜，没有等待集体拜，因为他有一些急事，这种行为是不是教法所允许的？或者他必须要参加集体拜？