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善工、顺从的优越及相关事项

条目数量: 148

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    有人说在夜晚坚持诵读《国权章》,可以使人免遭坟墓里的惩罚,如果白天坚持诵读它,也可以有这种效果吗?如果我们在白天坚持诵读《国权章》,可以使我们免遭坟墓里的惩罚吗?

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    《聚礼章》有特殊的重要性吗?在聚礼日的夜间像诵读《山洞章》一样诵读《聚礼章》是可嘉的行为吗?

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    我经常陪同父母去教堂,但是我独自绝对没去过,因而使父母对我非常生气,您的意见如何:为了让父母高兴,我可以与他俩一起去教堂吗?尤其是我的母亲在最近几天生病了。

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    我是生活在孟加拉的一个穆斯林,当我八岁的时候父亲就归真了,我的母亲、所有的家人和亲戚都没有遵循伊斯兰的教导而戴面纱,就是因为这个原因,当我的那些亲戚邀请我去她们家的时候,我从来没有去探望她们,大多数亲戚都是与我年纪相仿的小孩子,他们都不做每天的五番礼拜,还说:。。。。

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    与叛教的近亲保持亲戚关系的教法律列是什么?探望他的教法律列是什么?可以与他说话和同坐吗?如果回答是肯定的,其限度是什么? 如果我没有证据说明他追随私欲,或者我没有能力那样做,我是否可以把他当作叛教者与他交往?

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    在我们的家庭,为了尊重家里的老人,我必须亲吻我的叔叔和舅舅的手;这是教法允许的吗?

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    我的母亲和有些人认为谁如果梦见了亡人,必须要替那个亡人施舍!我的母亲有一次梦见了很早亡故的女邻居,就告诉我,她要替那个女邻居施舍;还有一次,她梦见了法图麦(愿主喜悦之)——真主的使者(愿主福安之)的女儿,她替法图麦施舍,她给了我们一些煮玉米和茶叶;这种做法令我感到非常奇怪和疑惑不解,我希望您阐明梦见亡人之后替亡人施舍的教法律例。

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    我自从三年前皈依了伊斯兰教,感谢真主。我刚刚结婚一年多,我来自马来西亚,目前在美国学习,我与一个外国人结婚了,他居住在马来西亚。在皈依伊斯兰教之前,我同意加入留学生代表团,我现在无法离开代表团,我必须要完成我的学业。我的丈夫也不能去美国,因为他的签证被拒绝了。刚开始的时候,我的美国之旅就像迁移一样,因为我的父母都反对我皈依伊斯兰教,我和他们住在一起的时候,感到在心理上压力很大,我结婚之后有了丈夫,我知道自己在没有丈夫陪同的情况下不能出门远行。但我的父母还在生气,只要迫使我回到我以前的道路,他们可能会做任何事情;他们甚至有可能会杀了我。我的丈夫在马来西亚学习,但是他们至今不知道他,所以他是安全的。对我来说,他们也不能支付昂贵的旅行费用来找我,所以我也是安全的。如果我现在回去,就要面对他们,他们很容易抓住我和我的丈夫。我现在只剩下最后一个学期就要毕业了,我希望能够平平安安的完成学业。我的问题是:所有这些原因能够使我在没有丈夫陪同的情况下出门学习吗?

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    朝觐的益处有哪些?

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    如果我在旅行中在一地短期停留,我最好的做法是在家中缩短礼拜,还是到清真寺中参加集体礼拜,将拜功礼全?

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    一个人埋葬亡人之后,在坟墓上祈祷的时候升高了两手,其教法律例是什么?

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    何时真主才会接受一个人的工作?怎样才能成为被真主准成的善行?

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    印度的一些穆斯林团体(哲麻尔提)在开始吃饭之前习惯诵读《开端章》和念一些其它的祈祷词。他们说:“先知(愿主福安之)曾经这样做,他们引证的一段圣训说:有人要求先知(愿主福安之)为端到他跟前的食物祈求吉庆,先知(愿主福安之)在吃食物之前念了那些祈祷词,他们把这个祈祷称之为《开端章》的祈祷(杜瓦)。这是正确吗?

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    我的姑姑将近八十岁了,她会读《古兰经》的一些章节,但是在诵读一部分经文的时候会出错;我尽量的改正她的错误,但是没有作用,她在诵读那几节经文的时候一直出错。我想知道:如果她在礼拜期间读错了那些章节,是不是要肩负罪责?如果真主意欲,我怎样帮助她?

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    许多苏菲人士把这段圣训当做他们跳舞的证据,他们说伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶等学者认为这段圣训是正确的,《艾哈迈德木斯奈德圣训集》(860段)辑录:阿里(愿主喜悦之)说:我、贾法尔和宰德•本•哈勒斯探望先知(愿主福安之);先知(愿主福安之)对宰德说:“你是我的盟友。”宰德开始用一只脚在先知(愿主福安之)的周围跳跃;然后先知(愿主福安之)对贾法尔说:“你的长相和性格与我相似。”贾法尔同样用一只脚跳跃;然后先知(愿主福安之)对我说:“你属于我,我属于你。”阿里在贾法尔的后面也用一只脚跳跃。 你们认为这段圣训怎么样?这是正确的吗?为了博取真主的喜悦,可以按照这种形式跳跃和跳舞吗?

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    我的父亲没有宰牲的钱,我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲,让他去宰牲,这是善待和孝顺父母的行为吗?我自己有能力,所以我应该宰牲吗?我的父亲不会因此而肩负罪责吗?

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    我们看到一些人在领队的带领下转天房,他念一句祈祷词,后面的人跟着说一句“阿敏”(真主准成),请问你们是怎样看待此事的?

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    伊斯兰的进餐礼节有哪些?

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    正确的传述中记载:真主的使者(愿主福安之)出去到荒郊做节日拜,男男女女与他一起出去做节日拜;真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子(愿主喜悦他们)也出去到荒郊做节日拜。去做节日拜的人是否可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜?

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    有一段圣训说:如果你按照正确的方法完成了朝觐,在你回来的时候就像你的母亲刚刚生下你一样纯洁无罪;感谢真主,我按照正确的方法完成了朝觐的主命,但有时候我在做礼拜的时候会想起朝觐之前曾经所犯的过错,觉得非常害怕和苦闷。我祈求真主的宽恕和饶恕,我应该这样经常谴责自己的内心吗?或者我应该乐观的认为真主将会饶恕我的一切罪恶?并且尽量的不去回忆那些过错?