我是一个遵循教规的青年人，我在国外的大学里学习，我在我母亲的生日可以打电话祝贺她吗？我知道不允许庆祝这样的纪念日，感赞真主，我非常孝顺我的母亲，但是我母亲已经离宗教很远了，我不想让她对我的做法产生厌恶，不知道你们有何高见？

在新年元旦来临之际，穆斯林可以互相祝贺和祝福吗？当然他们的目的并不是为了庆祝元旦。

在这个时代里，我们与各国人民共同生活在地球村，我们可以按照伊斯兰的方式庆祝个人的生日和婚礼活动吗？只要这些庆祝活动不属于任何宗教，不像基督教的“万圣节”、“圣诞节”和“情人节”、或者印度教的“排灯节”和“凯旋节”等，可以庆祝与宗教没有关系的节令吗？我知道可以举行简单的庆祝活动，正如在以下网站的法特瓦中所说的那样：daruliftaa.com; islamonline.net，但是我觉得很难说服我的孩子，我们和周围的人在过去的15年中举行的庆祝生日的活动是不符合伊斯兰教法的，而且我们的宗教是不接受这一切的。希望你们不吝赐教，消除我们心中的一切疑惑。

我想了解一些与节日相关的圣行和教法规定？

英国的一些穆斯林在圣诞节或者之后，为他们的穆斯林家人在家里举办庆祝晚宴，准备了火鸡和圣诞节中常见的食物，用气球和彩纸装饰他们的住房，制作“神秘的圣诞老人”，每个亲戚为在场的人悄悄地选择一份礼物，把礼物带到庆祝会场，秘密的交给对方；（神秘的圣诞老人是在庆祝圣诞节的非穆斯林中流行的一种新的传统，符合有关圣诞老人的迷信），你们对于这种行为有何看法？如果参加这个庆祝会的人局限于穆斯林家庭的亲戚，这种做法是合法的或者是非法的？

在基督教徒的节日里祝贺他们的教法律列是什么？比如对他们说：祝你们新年愉快！恭贺新禧！也就是说我们祝愿你们都成为好人，不要在我们的宗教当中伤害我们，目的并不是祝贺他们以物配主的行为，就像一部分大学者所说的那样。

我想知道教法是否禁止穆斯林去参加悉尼皇家复活节的展览，尽管这个展览被命名为复活节的展览，但是它与复活节没有任何关系，我想去观看各种各样的水果、动物和马匹的展览，所有的这些展览都与复活节没有任何关系。

一位基督教的朋友给我赠送了为个人的生日、或者圣诞节、或者新年元旦制作的食物，比如米饭、腊肉、火鸡或者蛋糕等，食用这些食物的教法律列是什么？如果不说“新年好”、“节日幸福”等穆斯林的常用语，改为“今年继续成功”等祝贺语，这是可以的吗？

可以参加非穆斯林的节日吗？比如庆祝生日？

可以参加多神教徒的节日，并且向他们祝贺节日吗？

请问节日会礼的形式是怎样的？

咨询常委员会对情人节的裁决

某人居住在意大利，他是当地清真寺事务的管理者。他在今年斋月向做礼拜的穆斯林收集开斋捐，准备给应受帮助的人们，但是一直没有找到符合条件的人，直至现在开斋捐的钱尚未发放。他是否可以将这些钱归入清真寺的经费中？这座清真寺的经费是充足的。或是将其给予当地的伊斯兰学校？这所学校的经费来源与穆斯林的集资。这样做是否得当？他的儿子就在这所学校学习。这样做是否对交纳开斋捐的人们的回赐有所欠损？

我的父亲依照一部分学者的法特瓦，每年都替我和我的弟兄们用现金交纳开斋捐，我反复多次地试图说服我的父亲：学者们更为侧重的主张就是：必须要用正确的圣训明文规定的食物交纳开斋捐，但是他根本不信服我的话。我可以按照圣训明文的规定替自己用食物交纳开斋捐吗？须知我只是一个大学生，我手中的钱财都是父亲给我的生活费。

对于斋月整月因旅行或疾病而没有封斋的人，是否也当交纳开斋捐？

我以前因为非常忙碌，所以未能交纳开斋捐，我现在可以交纳开斋捐吗？或者我应该怎么做？

是否可以以肉作为开斋捐缴纳？

我的奶奶询问可否替亡人交纳开斋捐，比如可否替她的父母交纳开斋捐？

是否可以将面粉作为开斋捐交纳？

我有一些同父异母的弟兄，父亲已经去世了，他们都需要钱财，我可以把开斋捐交给他们吗？