信仰

先知（愿主福安之）为他尚未见到的穆斯林弟兄祈祷吗？

请告诉我在《增加的圣训汇总和益处的源泉》中辑录的这一段圣训是否正确：扎比尔传述：“当真主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”（110:1—3），当《援助章》被降示给穆罕默德（愿主福安之）的时候，他说：“吉卜力勒天使啊，这是为我报丧了。”吉卜力勒天使说：“后世对你来说，确比今世更好；你的主将来必赏赐你，以至你喜悦。”（93:4—5）…。

什叶派妄言圣门弟子没有出席先知（愿主福安之）的葬礼，这是真的吗？他们当时在哪儿？是否有支持这种说法的圣训？

我们怎样综合理解这一节经文“真主将佑护你免遭众人的杀害”和《布哈里圣训实录》辑录的、阿伊莎（愿主喜悦之）传述的先知（愿主福安之）中毒而亡的圣训：“阿伊莎啊！我到现在仍然感觉到我在海白尔吃过的有毒食物的疼痛，此时我觉得我的主动脉因那剧毒的腐蚀而断了。”

通往最高的“费尔道斯”乐园的道路是艰难的，很少有人到达那里吗？我们尊贵的先知（愿主福安之）说：“如果你们向真主祈求乐园，你们应该祈求最高的“费尔道斯”乐园....”。如果我经常向真主祈求：“主啊，我向你祈求最高的“费尔道斯”乐园”，即使我的工作无法使我达到那种崇高的地位，我可以通过真主的恩典而进入“费尔道斯”乐园吗？使我们进入“费尔道斯”乐园的最好的功修是什么？我们的使者（愿主福安之）说：“谁如果向真主祈求乐园三次，乐园会说：“主啊，求你使他进入乐园吧！....”，我直接向真主祈求：“主啊，我向你祈求最高的“费尔道斯”乐园”，而不说“我向你祈求乐园”，这是可以的吗？

为什么你们说穆罕默德是真主最好的被造物？我不这么认为，因为真主最好的被造物不应该是有罪的，穆罕默德与此格格不入，因为他罪恶累累。真主最好的被造物是恶魔无能为力的，他就是“麦西哈”（基督），你们知道《古兰经》承认这一点。除此之外，恶魔不能在真主最好的被造物毫无知觉的情况下在假借他的口舌说出经文，真主最好的被造物不违背真主的命令，真主最好的被造物不会中邪，真主最好的被造物的父母怎么可能是多神教徒呢？而且去世的时候仍然是多神教徒呢？真主最好的被造物不使用刀剑传播他的宗教，不做生意。你们太夸大其词了，如果你们愿意，我想引证经文说明我的这些话是正确的。

圣人是在礼拜时允许一名幼童拉抱着他吗？我在那里可以找到证据？

优素福圣人最后娶了对他心生爱意的权贵的妻子吗?希望您回答我的这个问题,如果答案是肯定的,请您附带回答的出处.

为什么我们从迁移的开始，而不是从启示和宣教的开始计算伊斯兰教的年龄？

我们为什么在礼拜中只祝福易卜拉欣圣人，并且为他祈求平安？我们为什么没有祝福其他的先知；易卜拉欣是具有决心的五位大圣人之一，但他不是他们中的第一位，也不是最后的一位，为什么只祝福他呢？如果因为他是五位大圣人之一而祝福他，我们为什么没有祝福尔萨圣人、努哈圣人和穆萨圣人？

我想咨询有关祈祷的问题：有些祷词，如：“主啊！祈求你恕饶所有男女穆斯林吧！主啊！你恕饶我们所有的人吧！”允许做类似的祈祷吗？我们明知道这有违真主的意欲。我们该如何反驳那些对此持怀疑态度的人——尤其是在祈祷被应答的时间内做这些祈祷？

当真主派遣大洪水的时候，除了与努哈圣人同船的人之外，地面上的一切全部被淹没了吗？现在大地上还有那艘大船上的人的后代吗？

请问在使者（求主赐福之，并使他平安）时代发生过地震吗

我听到一种说法：伊斯兰民族一致公决真主的使者（愿主福安之）是所有穆斯林妇女的至亲，因为真主在《古兰经》中命令他：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。”（33:52）真主通过这一节经文禁止先知（愿主福安之）再娶妻，可以说先知（愿主福安之）是伊斯兰初期所有穆斯林妇女的至亲吗？她们在先知（愿主福安之）的面前可以露面，就像在自己的至亲面前一样吗？ 或者真主的使者（愿主福安之）可以在穆斯林的家里过夜吗？

我是一个青年人，认识了一个姑娘，我们的关系不断发展，最后导致我们做了丑事，发生了性行为，在此之前她是处女；我的问题是：与处女通奸、弄破处女膜的人真的闻不到乐园的气味吗？我听所有的朋友都这样说，在《古兰经》和圣训中有证据吗？

有一个信仰基督教的同事向我询问：接近六十岁的先知（愿主福安之）和年仅九岁的阿伊莎（愿主喜悦之）结婚的哲理是什么？他像妻子一样对待年少的她吗？或者是怎么回事？事实上我也不知道怎样答复这个问题，请你不吝赐教。

你能够告诉我先知（愿主福安之）在他参加的所有战役中亲手杀过一个敌人吗？

我发现学者们在两件事情的说法自相矛盾，他们说犯大罪的人在真主的意欲之下，如果真主意欲，要惩罚他；如果真主意欲，会饶恕他。同时他们还说：谁的善行超过罪恶，他属于乐园里的居民。怎样解决这个难题？比如一个人犯了大罪，他的善行超过了罪恶，我们可以说他是被许诺进入乐园的人，他不会成为火狱的居民吗？或者我们说他在真主的意欲之下，如果真主意欲，要惩罚他；如果真主意欲，会饶恕他。

有的时候，人们会在内心中产生违法犯罪的想法，那是来自恶魔的教唆和人的劣根性；人们内心中产生的善或恶的想法会被记录和清算吗？

有人说在夜晚坚持诵读《国权章》，可以使人免遭坟墓里的惩罚，如果白天坚持诵读它，也可以有这种效果吗？如果我们在白天坚持诵读《国权章》，可以使我们免遭坟墓里的惩罚吗？