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我和同胞弟兄都已经结婚了,我们的母亲四年前去世了,我俩的妻子现在与我们的父亲一起生活,由于我俩的工作环境,我俩都住在不同的城市,我俩的妻子都说父亲多次对她俩进行性骚扰。我们喜爱自己的父亲,也非常尊重他,他已经六十岁了。请您根据教法的指导,告诉我们应该怎样解决这个问题,我们迫切需要您的指导和忠告,因为我们的家庭面临着支离破碎的威胁。
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我是一个有三个孩子的穆斯林妇女,我还有一个好丈夫。我尽最大的努力谨守教门,今后两世我都非常的害怕真主。我在最后的时刻,停止了曾经做过的各种罪恶(如饮酒),我竭力按着教门的要求去生活。尽管我丈夫是个非常好的人,但他却饮酒,他几日就喝一次酒,这使我非常地气愤,我无法形容我的愤怒。以前我一直正面向他吼叫,但是,现在我保持沉默,我不跟他说任何话。这与以前在他喝酒后,我恶劣的表现完全不同。在他饮酒之后,我可以这样对他,让他感觉到难堪吗?
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我认识了一位青年人,他欺骗我说想与我结婚,但是现在不能公开这件事,也不能与我的家人见面。他按照惯例迎娶了我,我们还写了一张字据,后来他走了,抛弃了我。我是他合法的妻子吗?
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我是一名穆斯林妇女,因害怕真主而行为检点,我嫁给了一名各方面都优秀的男子,我们之间的关系曾非常好,互相爱慕,互相尊重,和睦相处,和双方家庭的关系也很好,但是,不愉快的事发生了,最近我和丈夫发觉我不是处女,但我绝对是无辜的,在丈夫之前没有人碰过我。
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我在离婚后与加拿大最高法院进行了关于抚养费的一场斗争,我已经获得了诉讼费,因为我赢得了这场官司,虽然有法院的命令,但是我的前夫没有给我支付任何东西,他宣告破产了。我的问题是:他在真主的面前,仍然背负我的债务吗?他还欠我其他的许多钱吗?
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不管妻子同意与否,教法允许丈夫把陌生的男人带进家里一起居住吗?在这种事情中,必须要取得妻子的同意吗?与此事有关的教法律列是什么?
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我现在参加了宣教工作,但是我的妻子抱怨我,要我对她和孩子们承担更大的责任。我已经履行了自己的义务,尽力地工作,也和她一起共度时光,但是她对此不怎么满意。我希望您能够指导我应该怎样做?她其实不喜爱我现在所在的工作。伟大的真主彻知一切善行!
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我读了所有关于在月经结束后尚未洗大净之前行房的问答,我想进一步询问:是否有任何忏悔的方式,比如祈祷,以使男方或女方可以从他们所犯的罪恶上得以脱离?
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我有一个女友,她的丈夫娶了第二个妻子,这个新娶的妻子有前夫所生的一个儿子;我的这位女友与现在的丈夫生育了两个孩子,我的这位女友每月都收到政府的一笔钱款,用来支付基本的花费,第二个妻子也一样;现在的问题就是丈夫要求第一个妻子把这笔钱款以他的名义汇给他,以便让他每月领取这笔钱款,他的理由就是伊斯兰教不允许女人直接从政府领取钱款,但是他没有向第二个妻子提出这样的要求,当第一个妻子质问他为什么没有向第二个妻子提出同样的要求时,他回答说:“她在与他结婚之前就已经领取这笔钱款,所以他现在没有权利向她提出这样的要求。”请问这件事情的教法律列是什么?