夫妻义务

德高望重的谢赫，我去年为我的儿子筹办了婚礼，开销很多，我已经花了很多钱，但是丈夫发誓他绝不会支付更多的钱，我还没有购置结婚的所有用品，丈夫的钱由我保管，我根本没有自己的私房钱，所以我在丈夫不知道的情况下，不得不拿了他留在我跟前的一笔钱，但是我不能告诉他这件事情，我把这一笔钱全部花在儿子的结婚费用中了，我现在不知道该怎么办？我有罪吗？

我在两个月前结婚，我非常爱我的丈夫，但是由于性交使我非常疼痛，所以不能过性生活，我的童年生活是很不幸的，我的叔叔曾在我小时候调戏过我，因为这个原因我不能和我的丈夫过性生活，我的丈夫忍耐着，包容着我，但他不知道该怎样做，希望得到你们的帮助。

是否允许丈夫将手指插入妻子的肛门玩弄？我的丈夫曾问过清真寺的伊玛目这个问题，他的回答是允许的，因此，我向学者请教，以求对此问题加以肯定。

我曾读到，在妇女月经期间，不允许抚摸她的下半身，也不允许性交，但允许丈夫在她的上半身爱抚玩乐，这是正确的吗？请告诉我们相关的教法依据。

我是一名美国妇女，加入伊斯兰时间不长，我的成长环境使我不允许专横的夫权，现在我的问题是：我的丈夫不是美国人，我们经常发生矛盾，我比他更了解法律规定及日常生活的诸多事项，他的英语不好，有时需要我为他解释，因为他有时会依他的国家的习惯和文化去考虑问题，在大多公开场合中，是由我来发言的，这使他非常气愤，但我觉得这是解决许多问题的唯一有效途径，现在我们的分歧很大，我不知道怎样才能成为一名合格的符合伊斯兰标准的妻子，我始终在学习，但尚未得到答案，我怎样才能改变现状？怎样才能尽量少出现麻烦？

她的丈夫死了，她询问与她的孩子和他们的遗产以及抚养有关的问题，她应该一直守寡吗？

我听到一个青年人询问：“缔结婚约的人享有哪些权利？”有的人就回答：“真主说：“真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那末，你们无妨娶她们。” （4：23）真主在这节经文中区别了已经同房的女人和没有同房的女人，所以缔结婚约的人不能与未婚妻同房和肌肤相接。”我以前曾经阅读过这样的内容：缔结婚约的人可以做任何事情，因为她已经是他的妻子了，如果妻子在婚礼之前怀孕了，生下的孩子是合法的，拥有继承权。这位回答的人使用的证据是正确的吗？

我母亲不仅对我的妻子进行刻薄的口头伤害、无理的粗暴对待和恶劣的歹猜，甚至伤害我妻子的家人。我母亲对我的妻子和她的家人捏造了一些莫须有的罪名，所以我的妻子断绝了与我的母亲的关系，须知我的妻子多年以来一直忍受我的母亲对她的伤害，由于我母亲的过分行为，最终导致我的妻子忍无可忍，与她断绝了关系。我经常探望母亲，给她打电话，对母亲很孝顺；所以我的母亲根本没有想到她会断绝这种关系，就责怪我允许我的妻子断绝这种关系，她要求我的妻子回心转意，与她恢复关系，她才会喜欢我；如果我的妻子不去探望她，她说一直到复生日也不会喜欢我；实际上我不愿意给妻子施加压力，我让她自己选择，于是母亲就给我加了一些莫须有的罪名；我的问题是：我的妻子和我的母亲断绝关系是教法禁止的行为（哈拉姆）吗？或者其教法律例是什么？第二个问题：我一直在礼拜中为母亲祈福，替她施舍钱财，我的母亲有权把妻子回心转意和探望她作为喜欢我的条件吗？第三个问题：如果我的妻子固执己见，一定要断绝关系，在这种情况下，我的母亲因此对我非常生气，我要肩负罪责吗？我希望你们解答我的问题，愿真主回赐你们丰厚的报酬。

对于一名穆斯林由于与基督教徒的妻子离婚，而对尚未出生的孩子不负责任，教法是怎样规定的？ 如果这个孩子成长在基督教的环境中，而他的父亲不想承认这是自己的孩子，这个父亲将受到什么样的惩罚呢？通过透视检查，发现孩子不是他亲生，他指责妻子欺骗他，不久，那个孩子的父亲来向她求婚，前夫提出二十年之内，不再有任何瓜葛，也不担负任何责任。对于他有何忠告吗？

伊斯兰是否允许夫妻裸睡？如果答案是肯定的话，因睡觉时两人互相拥抱，是否要在礼拜前做大净，还是只做小净就可以了？

能否告诉我，是否允许妻子对丈夫直呼其名？

我想知道在这种情况下，我是否还应顺从丈夫： 我是一名穆斯林，我有工作，我曾患病两个星期，当时医生为我开了药及病休证明，但我的丈夫在我患病的情况下，仍要求我去工作。 这造成了我的病在后来反复发作，我的丈夫认为我是不愿意工作，而在装病，但我是喜欢工作的，也不会装病，我怎样才能让他相信我是真的有病呢？

希望您指教我符合教门，讨得真主的喜悦的做法。我是一名年轻的医生，结婚三年了，我的妻子婚前曾是一个很优秀、且明事理的人。但婚后情况就改变了，我欠下债务，她也知道我的收入状况，但她还要求我给她专用开销，当我试图说服她忍耐一些，让我先把债务还清，这件事她也理应帮助我时，她却气恼了，并且告知了我的岳母，但我仍然坚持我的意见。接下来她又向我提出，要去工作，因为我们曾有协议，她可在我没有能力来满足生活所需的情况下，出去工作。我的岳母向我施加了很大压力，直到我同意。在这以后，出现了很多麻烦，她至今对我的父母极不尊重，甚至是侮辱。婚后真主赏赐了我们一个女儿，别人都羡慕我们。她不只一次的不经我的允许离家出走，劝说、不与她同床、打她，都阻挡不住她。她在我们的邻居中间败坏我，和她的朋友、亲属、邻居讲述我们的家庭矛盾，对她的多种尝试都未能奏效，甚至是清真寺的教长的劝说也不起作用。我已对她失去了信心，由于多次的矛盾，我们已提到过两次离婚，只因为考虑到真主赏赐给我们的这个小家庭，我们才回心转意。最近，我的岳父和岳母旅行归来，她说要去和他们小住几天，但是，一直持续了一个月，她的理由是父亲有病，母亲年迈，当我要求她和我的女儿回家时，她不同意，我与她的父亲谈了这件事，他也拒绝让她们回家。我警告他们要诉诸法律，他们并不理睬，我发现我的妻子和女儿的身份证件，以及她们俩人的护照和金首饰都不见了，（她在临走以前拿走的），我该怎么办？请指教我，愿真主使你们有益于他人。

我的弟弟结婚多年，并育有子女，他和他的妻子经常发生矛盾，而又屡次重归于好，最后一次事情的发生，起因是由于男方的父母，接着情况逐渐恶化，她通知了她的家人，他们未经其丈夫的允许就将她带走了，她的家人中，有的人品性恶劣，宗教修养淡薄，我们曾不只一次的为他们调解，规劝他们，但均无效果。 请给我们赐教，我们应找那些部门才能把这个问题解决呢？

禁止在经期、恶露期行房的奥妙是什么？如果说禁止的原因是沾染血液，因其是污秽的，那么，是否允许戴上隔离物行房呢，如避孕套？

我有两个妻子，我想为其中的一个购买金首饰，这样做可以吗？这算不算对妻室的不公平对待，应当说明，我并没有欠损另一个妻子的权利。

是否允许在房事时与妻子讲一些刺激情欲的话？

直率的讲，我对您对问题的精彩解答深表赞叹，我愿望更多地学习伊斯兰知识，但每当我学习到新知识时，就会随之产生疑问，我想请教您，古兰经是否允许丈夫打或者咬他的妻子？如果答案是肯定的话，请您就此做出解释。

当我和妻子就某件事情进行对话的时候，她要与我讨论，但是我不喜欢讨论，哪怕她是正确的也罢；所以往往使她非常生气，最后不欢而散；尽管如此，我不承认自己的错误而让她高兴，哪怕她明知我错了也罢。

他的妻子宗教修养薄弱，他该怎么办？