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开斋捐只局限于为家里的每一个成员称量一升食物而不能增加吗?我所谓的增加的部分就是施舍,而不是谨防一升的数量有所欠缺,也没有告诉接受开斋捐的穷人:我为他增加了一部分施舍,比如:我的家里一共有十个人,我买了五十公斤的一袋大米,替家里的十个人交纳开斋捐,我没有计算有多少升,因为我知道除了应该交纳的开斋捐的数量之外,这一袋大米还剩余二十多公斤,我把剩余的这些大米作为施舍,但是我没有告诉接受开斋捐的对象剩余的这些大米是施舍,我只是对他说:“请你接受我们的开斋捐吧!”他也不知道这一袋大米超过了应该交纳的数量,所以欣然地接受了我们的开斋捐。其教法律例是什么?
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是否可以将开斋捐给予我的姨母,她没有儿子,女儿们也都出嫁了,她拥有半个杜诺亩土地,没有经济来源。是否可以将开斋捐给予她,还是当给予另外一个穷人?
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我通过正式的手续拥有一块土地,但是另一个人设法证明那一块土地是他的,我们的这件事情一直在法庭悬而未决,已经过了一年,我必须要交纳这一块土地的天课吗?
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我有一些钱,投入一家银行的股票基金营运,在这一笔钱当中必须要交纳天课吗?在这笔钱当中必须要交纳的天课的数额是多少?必须要从全部钱款或者只从利润当中交纳天课吗?须知,我从收到的每一张支票中把2.5%交给一个机构,让他们代理我支付天课,但是我不知道他们是否支付了天课的数额没有?但这是我们提前达成的决定。
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创建伊斯兰的网页、在“脸谱网”上组建伊斯兰的讨论小组,在论坛中发表文章,并在YouTube上创建伊斯兰频道,上传别人在其它频道中上传过的伊斯兰短片(重复或转载),这些工作是否属于川流不息的施舍?
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首先,我感谢真主,然后感谢你们在这方面付出的努力,祈求真主使它成为你们的功过薄中的善功,并且使浏览这个网站的穆斯林或者非穆斯林从中获益;我的问题可以归纳如下:我在三年前找到了工作,而且薪水很好,感谢真主;我在计算到达交纳天课的法定数额(满贯)的时候,发现交纳天课的时间在伊斯兰历六月,但是我在不知不觉的情况下在伊斯兰历九月(斋月)交纳了天课,因为我以为可以选择交纳天课的时间,这种情况持续了两年,现在我想问一下,今年我像过去的两年那样在斋月里交纳天课吗?或者我在六月里交纳天课?由于在过去的两年里推迟交纳天课,我是否要估计每个月应该交纳的天课,然后交纳推迟的那几个月的天课?须知,我在斋月里交纳天课的时候,交纳了我拥有的所有钱财的天课,包括六月份之后获得的钱财。
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我们在自己的国家饱受战争之苦,我们被迫离开了自己的家园23年之久,感谢真主,我和父亲现在已经安居乐业,我们还做了一些生意;为了定居和生意,我们借款一百万;我们在现有的资产和库存中评估我们必须要交纳的天课价值的时候,估计有七百万,我们必须要交纳天课的商品的价值估计有五六百万。 我的问题是: 我们应该交纳这些年来没有支付的天课吗?但是在这些年中我们没有能力偿还一百万债务,我们不交纳天课是正确的吗? ……
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父亲去世一年半了,留下的家人有我的母亲、两个儿子和两个女儿,他们都已经结婚了;父亲留下的遗产中有一些住房和耕地;我的问题就是:怎样分配耕地的收入?在这些遗产中必须要交纳天课吗?怎么交纳?由谁交纳?
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一个人没有履行对妻子应尽的义务,没有给她提供足够的生活费用,她的儿子可以把天课交给她,让她维持生活吗?