Rulings on Prayer

某人朝过觐了，一段时间之后，他轻视了礼拜，并撇弃了拜功，然后又懊悔了，那他的原来的朝觐还算成功吗，能足以代替他的伊斯兰的朝觐责任吗？或者是需要重新朝觐呢？

我在停止饮食的时候依靠离我们很近的清真寺的宣礼，但我注意到它与手机上电子软件的宣礼之间有五分钟的差别，这是伊斯兰研究者发明的著名软件。我的问题：如果我依靠村子里清真寺的宣礼，它比手机上电子软件的宣礼晚一点，我的斋戒是正确的吗？或者我应该依靠手机上的宣礼，在此之前停止饮食吗？

停止做礼拜和封斋的关键是例假的疼痛或者是经血？

他的阴茎因为尿液感染而经常流脓，这会破坏斋戒、礼拜和小净吗？

大学者赛尔迪在《赛尔迪法特瓦》（228页）中说：“中断功修的举意有两种，一种是可以的，没有任何伤害，那是在功修完成以后；另一种是正在履行功修的情况下中断功修的举意， 这样的功修是无效的。”这就是说如果我有中断主命斋戒的念头，我就成了开斋的人吗？假如我的心上有这种念头而我不想中断斋戒，这是可以的吗？它的教法律例是什么？同样在洗小净的时候，比如正在洗的期间我怀疑身上某处沾染了尿液，但是我没有找到尿液的痕迹，有时候我在没有找到尿液的痕迹之后想中断小净，然后重新开始洗小净，我因为中断了举意而必须要重新开始洗小净吗？

我有一个重要的问题想请教您，就是我在礼拜期间保持小净的问题，为了解决这件事情，我在你们的网站上找了好几次，但我需要专门的法特瓦，以便消除我的疑惑，让我确信无疑，心安理得；我的问题就是：我在做礼拜期间，无论是两拜或者四拜，都不能保持我的小净，除非连续不断的打嗝，那是由于我的胃气过剩；尽管如此，我的小净有时会坏，即使小净不坏，我已经失去了礼拜中的恭敬，我的这个问题有时比较严重，有时候比较轻微。……

在封斋的时候停止饮食的确切时间是什么？是否以宣礼员的第一声“真主至大”为分界线？是否要顾虑时差的问题？如果宣礼员念宣礼的时候，我正在喝杯子里的茶水，我应该怎么做？

封斋的病人使用肛门注射的教法律例是什么？

在间歇拜中，伊玛目诵读了《黄牛章》中的一节“借贷的经文”，但是他把这一节经文分为四部分，分别在四拜中诵读。这是教法允许的吗？

可以在一个晚上做两次间歇拜吗？因为有一段圣训记载：盖斯·本·泰里格（愿主喜悦之）传述：在斋月的一天，泰里格·本·阿里来看望我们，他在那天夜晚带领我们做了间歇拜，又带领我们做了奇数拜。之后，他前往另一座清真寺，带领人们做了礼拜，一直到做奇数拜的时候，他吩咐一人上前领拜，说：“你带领他们做奇数拜吧。因为我听真主的使者（愿主福安之）说：‘在一个晚上没有两次奇数拜！’”《奈萨伊圣训实录》（1679段）辑录，这一段圣训的教法律例是什么？

我在经常做礼拜的清真寺里错过了聚礼拜，自己做了晌礼拜，代替聚礼拜；在我回去工作的途中，我看到了一个清真寺，尚未做聚礼拜；我的问题是：我应该和他们一起做聚礼拜，废除刚才做的晌礼拜吗？或者我刚才做的晌礼拜就可以了吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你们。

被囚禁在漆黑的地下室里、戴着脚镣和手铐的囚犯，他不知道每一番礼拜的具体时间，也不知道斋月进入的时间，他怎样做礼拜和封斋？

是否允许在礼拜中抑制下气，或在拜前为了保持小净而抑制下气？

我曾经在洗小净的时候连续抹了皮靴三天，我穿着厚袜子，在三天当中没有脱下袜子，而事实上居家的人抹皮靴的期限只是一天一夜；我在第二天和第三天的礼拜是正确的吗？或者我因为超过了抹皮靴的期限而必须要重新还补礼拜？

如果一个人念错了礼拜的记主词，这是礼拜的主命，比如两个叩头之间的记主词或者中坐的“泰善胡德”，如果他因为遗忘或者无知而念错了，其教法律列是什么？他以前一直那样做的礼拜怎么办？

我来自阿联酋，斋月我乘飞机去做副朝，回来时刚好是黎明前夕，在有限时间内，机组人员通知我们要封斋了，因为飞机降落前，太阳就会升起来，而飞机上除了通道没有礼拜的地方，作为一个女子，这对于我来说有点困难。再者，当时我想去卫生间（我一直憋着，以防下气），但是，那时去卫生间的人很多，我去卫生间的机会微乎其微。就在我瞥见地平线上的一缕橙光时，赶紧念了大赞，当时我是坐着的，而且我认为当时天房在我身后，因为我们面向东方，我当时有小净，请问我的拜功成立吗？如果不成立，我该怎么办？

清洗先知（愿主福安之）的尸体、为他穿尸布（克番）、并为他站殡礼和埋葬的情况是怎样的？

睡觉时穿的睡衣是污秽的吗？可以穿着睡衣做礼拜吗？

我是纽约一座清真寺的伊玛目，有人要求我在礼拜之后为病人祈祷，让跟拜的人念“阿敏”（主啊，求你准承）；因为清真寺是穆斯林会聚的唯一的地方。这种做法是异端行为吗？

把孩子命名为“艾扎尼”（宣礼）的教法律列