Rulings on Prayer

我的母亲去世了，她因为癌症两个月没有礼拜，她本来打算还补这些礼拜；她在前年的斋月中也没有封斋，当时她是身体健康的。我的问题：怎样正确的对待她没有完成的这些宗教功修？我有几个姐妹，我们可以互相合作，共同还补这些宗教功修吗？她没有履行朝觐，可以获得朝觐的报酬吗？

我想知道主命拜后都有哪些纪念词和祈祷词？

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

在有坟墓的清真寺里可以做礼拜吗？

在清真寺很近的情况下，是否允许在家里做礼拜？做礼拜的只有两个人。

希望您能为我们阐明拜功在伊斯兰中的地位？

希望您阐明通过先知（愿主福安之）规定的站殡礼的形式，因为许多人对此一知半解。

是否可以跟随佩戴护身符的伊玛目做礼拜？并且当遇到干旱时，为了能够降下雨水，他命令人们宰一只羊或一头牛，给儿童们吃。对于舍真主而向他物许愿，为他物献牲的伊玛目，是否允许跟随他做礼拜？

请问节日会礼的形式是怎样的？

女人在家里做间歇拜的时候应该遵循哪些步骤？女人单独做间歇拜的时候必须要通背《古兰经》吗？或者仅仅诵读她所背记的经文也可以吗？

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天，没有超过两个月半，恰逢斋月，然后我放弃了封斋和礼拜，我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道，我不是流产血的女人，我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗？现在，我很困惑，我不知道应该做什么？

别人可以替我做“祈善拜”吗？

他怀疑叩头的数目，就在确信的数目上增加了叩头，遵循谢赫伊本•巴兹的法特瓦（教法判例），然后在说“赛俩目”之后以为不需要而没有完成“因错补叩”的叩头，他的这个礼拜是正确的吗？

我住在一个海湾国家，在一个有家具的公寓做接待员，距离清真寺约50米，我能够非常清楚地听到宣礼和成拜词，但我不能去，因为房主首先不同意，他说：也许会有人在你去做礼拜的时候来租房，他还说，你可以在这儿做礼拜。我和清洁工就在客厅里做礼拜，他原是一个印度教徒，感谢真主，他已经信仰了伊斯兰教。我俩轮流去做聚礼拜，有时候我去做聚礼拜，有时候他去做聚礼拜；因为我们不能离开的这个地方，而没有人看守，我也可以在雇主不知道的情况下去做礼拜，但我担心如果我去清真寺做主命拜，丢下清洁工，离开房子，可能会有未婚青年带着女人来开房，印度的清洁工不明白这种事情。但在我身上发生过一次，感谢真主，我阻止了发生类似的罪恶，真主足以为我作证。 我能够丢下工作，因为我不能担保房主，但我想说，也许我在这里可以防止有可能会发生的通奸的问题，求主佑护。

我是在马来西亚的一所大学的学生，尽可能的坚持在中心清真寺里参加集体礼拜；但是我根据自己的知识，不满意清真寺里的伊玛目的有些不符合圣行的做法，比如每一番礼拜之后集体做祈祷，有的时候《古兰经》和宣礼混合在一起，有的伊玛目在最后的一个叩头中延长时间，专门向真主祈祷等待；与之相反，我们在学生宿舍里有礼拜间，念宣礼和成拜词，由学生们自己领拜，没有上述的那些异端行为；我应该在哪一个地方做礼拜？

我不知道女人的体液流出的教法律例，我在结婚之前，洗一次小净之后做几番礼拜，这是几年前的事情，我现在应该怎样做？ 我当时不记得体液有没有流出来，但现在大部分时间都会流出来，尤其在出门旅行的时候非常麻烦。如果我在禁寺里洗了小净，并没有觉得体液流出来了，我仍然是干净的吗？如果我出去之后看到了一点点体液，我有罪责吗？

除了增加“拜功确已成立了”之外，“成拜词”像宣礼一样每一句念两遍，这是教法允许的吗？比如：真主至大！真主至大！真主至大！真主至大！我作证除真主外绝无应受崇拜的，我作证除真主外绝无应受崇拜的；我作证穆罕默德是真主的使者，我作证穆罕默德是真主的使者；大家来礼拜！大家来礼拜；大家来成功！大家来成功；拜功确已成立了，拜功确已成立了；真主至大！真主至大！除真主外绝无应受崇拜的。这是伊玛目艾布·哈尼法的学派采取的方式吗？

在晡礼的宣礼念的时候，一个人进入了清真寺，然后独自做完了礼拜，没有等待集体拜，因为他有一些急事，这种行为是不是教法所允许的？或者他必须要参加集体拜？

父亲给了儿子大约有五万的一笔钱，让他自己去创业和开发项目。当时他已经完成了高中的学业，并且开始了一个项目，该项目现在已经继续进行了十五年，而且还在不断的发展；前一段时间，父亲要求儿子把项目以及其中的一切都给他，他的证据就是：“奴隶及其拥有的一切都属于他的主人”，或者“你和你的钱财都属于你的父亲”，儿子对此很生气，也不满意，双方沉默了一段时间，现在父亲再一次索要他在该项目中应享的权利，现在他索要儿子拥有的一半财产，而不仅仅是该项目，须知，当父亲把那一笔钱给儿子的时候，并没有提出任何要求和条件，甚至没有提出他们之间是合伙关系，甚至他自己都不知道这个项目，而是在该项目开始之后才知道的。现在怎样解决这个问题？

我的一些朋友因为伊玛目拿取工资而不参加集体礼拜，他们说伊玛目的目的是获得工资。他们的这种做法是正确的吗？带领人们做礼拜的每一个伊玛目必须要拿取政府的工资吗？