两天前我和我妻子来到麦加做副朝，在飞机上我们举意受戒做副朝，到麦加后我们先去了宾馆放行李，到宾馆后，我妻子发现来例假了，此时应该怎么办呢？她要交罚赎吗？交多少？

环游天房和在索法与迈尔沃之间奔走有规定的时间间隔吗？

哈知急于离开米娜山，但又发现十二号的打石中犯了错误，所以晚上又回到米娜重新打石，请问他属于急于离开米娜的人吗？或必须再夜驻米娜一晚，第二天还要打石？

我在有固定航线的专机上工作，我们将乘客从一个地方运往另一个地方。在去吉达的航程中，有些乘客是去麦加的，他们对我说：“到戒关上空时，告诉我们一声。”而我们却忘记告知他们了。快到吉达时，我才记起他们的要求，于是我问机长该如何是好？他说……

某人朝过觐了，一段时间之后，他轻视了礼拜，并撇弃了拜功，然后又懊悔了，那他的原来的朝觐还算成功吗，能足以代替他的伊斯兰的朝觐责任吗？或者是需要重新朝觐呢？

某人在几年前，做完了朝觐的主命功课，回到麦加，进行了辞别天房的游转，然后又在那过夜，次日礼了主麻拜才起身回的家乡，这种情况他需要出罚赎吗？

我们举意履行享受朝，但是我们在途中延误了时间，所以我们把受戒的举意从享受朝改变为单朝，我们直接去了阿尔法山。请问这是可以的吗？

有没有旅行人尤其是朝觐者应该注意的礼节？

由于伟大真主的宏恩，我在今年完成了朝觐的主命，但是当我履行辞别的环游（伊法德）时，我穿着鞋，我在索法和麦尔卧之间奔走的时候也穿着鞋；这是教法允许的吗？如果教法不允许这种行为，我必须要再一次环游天房并且在索法和麦尔卧之间奔走吗？请您不吝赐教，愿真主赐予你们幸福。

一个人在伊斯兰历八月最后一天的昏礼的宣礼之前为副朝受戒，昏礼之后宣布斋月进入了，他的副朝是否可以算作在斋月中履行的副朝？也就是说他在昏礼之前举意受戒，在斋月的夜间完成了副朝。

我是正统派的穆斯林，居住在日本，给你们写信询问有关伊历十二月看月的问题，因这个问题几乎使穆斯林在确定节日时间上出现分歧，我的问题是，我们是以沙特阿拉伯的时间为准，还是参照距我们最近的国家的时间？

真主的使者（愿主福安之）履行了几次副朝？

关于在宰牲节念的“至大词”，在每一番主命拜之后念的“至大词”是笼统或者是限定的？它是圣行、或者是可嘉的行为（穆斯泰罕布）、或者是异端行为？

对于在受戒的情况下，在朝觐日的第八日做了隐私习惯的人应受什么处罚？

伊历十二月前十日比其它的日子更贵重吗？在这十天提倡多做哪些善功？

我是一个工程师，在烟草公司工作，生产蜜浆，我的妻子在同一个公司工作，有个协会提供方便朝觐，我很早就参加报名了，知感真主。我们能出去旅游朝觐了，我们出来这个公司的工资以外没有其它来源，我们的年龄都五十多了，我们希望知道这样合法吗？同时我们所有的工作收入都是合法的吗？我知道我的妻子已经拿到了朝觐旅行票，不能再让她回去，我希望能快点给予答复，我希望别先告诉我说‘非法的’，一切妥靠真主。

一妇女的丈夫去世了，她被批准朝觐，但守制期还没有结束，她能去朝觐吗？

阿拉法特日有何贵重性？

去朝觐的妇女，朝觐期间丈夫去世了，关于她守制的教法规定有哪些？她是继续留下，等朝觐结束后再回去守制，还是应该当即返回她的家中？希望你们能引证圣训加以说明。

我妻子还没有履行主命朝觐，我有责任陪她去朝觐吗？我必须支付她的朝觐费用吗？