教法说明

为什么伊斯兰教禁止穆斯林模仿他人？

根据《古兰经》和圣训的叙述，谁是诚笃的人（逊迪格）？他们的属性和优越性是什么？一个人怎样才能成为他们之一？

我们在谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）的（12322）号法太瓦中看到：专门在聚礼日游坟是不允许的。如果一个穆斯林没有其它的时间，只能在聚礼日游坟，您认为这是可以的吗？

真主的所有属性都是相似的吗？或者各种属性是互不相同的？真主的所有尊名的意思都是相似的吗？或者每一个尊名都有与其它尊名不一样的意思？我们可以说真主的所有属性和尊名是无限的吗？或者是有限的、可数的？真主知道并且统计了所有的属性和尊名。

以《古兰经》的权利发誓的教法律例是什么？

允许有能力朝觐的人，故意推迟朝觐多少年吗？

我有一个问题：请给我们解释一下在坟墓和复生日里清算的种类和方式，有时我们读到这样的圣训：“凡受清算者，必受惩罚”；“信士只会看到给他们展示的功过簿”；我们在《古兰经》中读到人们会看见自己的所有工作，哪怕是尘土大小的善功和罪恶，即便是喝上一口幸福的水，也要清算这个恩典，无论信士还是逆徒，一视同仁，求主佑护；请你给我们解释一下。

真主说：“你应当按照天命而遵循正路”，这一节经文的故事是什么？

我读了关于异端行为的许多法太瓦，我得出的总结就是仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知（愿主福安之），在跟随的过程中，假如在微不足道的事情中违背了圣行，就是做出了异端行为，这是正确的吗？ 但是这句话看起来好像我们的大部分宗教功修中都掺和着异端，比如来说：先知（愿主福安之）强调在集体礼拜中祈祷的优越性，所以许多人在礼拜之后祈祷，可以说他们的这是异端行为吗？！功修仍然是功修，只是时间略有不同；让我们再举一个例子：……

我看到一张纸上画着圣印的样子，据说这就是真主的使者（愿主福安之）两肩之间的圣印的样子，上面用阿拉伯语写着几句话，比如真主的尊名和我们的使者穆罕默德的名字等。我希望你们阐明此事，详细的描述一下圣印正确的样子，以便提醒穆斯林大众。愿真主回赐你们！

我是一个遵循教规的青年人，我在国外的大学里学习，我在我母亲的生日可以打电话祝贺她吗？我知道不允许庆祝这样的纪念日，感赞真主，我非常孝顺我的母亲，但是我母亲已经离宗教很远了，我不想让她对我的做法产生厌恶，不知道你们有何高见？

先知（愿主福安之）是淡泊现世的吗？《古兰经》和圣训的证据是什么？

“宗教功修是天启的”这是什么意思？

我的母亲去世了，她因为癌症两个月没有礼拜，她本来打算还补这些礼拜；她在前年的斋月中也没有封斋，当时她是身体健康的。我的问题：怎样正确的对待她没有完成的这些宗教功修？我有几个姐妹，我们可以互相合作，共同还补这些宗教功修吗？她没有履行朝觐，可以获得朝觐的报酬吗？

与集体一起祈祷是教法允许的吗？

我想知道主命拜后都有哪些纪念词和祈祷词？

有什麽事情可以向人证明他的主喜悦于他？

我们知道使者（愿主福安之）关于穆斯林对穆斯林的义务的那一段圣训。我的问题就是：如果我们对穆斯林弟兄没有履行这些义务，我们会有罪吗？也就是必须要为此而肩负罪责吗？

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

人类为何被造？