فرق ها و جنبش های منتسب به اسلام

اين کتاب آنچه متعلق به عقيده رافضه اثنا عشری می باشد، رافضی ها توانسته اند در جاههای مختلفی لانه کنند و به عقيده منحرف خود دعوت دهند آنها افراد عامي و بي سواد را فريب مي دهند و مي گويند که اهل بيت را دوست دارند با اينکه آنها از اهل بيت فقط علي بن ابي طالب و فقط دو تن از فرزندانش را مدنظر دارند و به ديگر فرزندان علي و عموها و عموزاده های او و ساير بنی هاشم اهميتی نمی دهند و علاوه از اين در مورد بقيه صحابه و به خصوص خلفاي راشدين به جز علي به صراحت عقيده خود را بيان کرده و اعلام می کنند که صحابه کافر و منافق و مشرک هستند

عقاید مشرکانۀ شیعیان رافضی را بررسی می‌کند و به شبهات آنان پاسخ می‌گوید. نویسنده در این اثر مختصر، روافض را قبرپرستانی می‌داند که از عبادت خالصانۀ خدای متعال روی گردانده‌اند و همچون مشرکان دوران جاهلیت، به توسل و خرافات روی آورده‌اند. وی با استناد به آیات قرآن کریم، نادرستی ادعاها و بهانه‌گیریهای آنان را ثابت می‌نماید و عقیدۀ توحیدی و صحیح اسلامی را یادآور می‌گردد.

رساله‌ی که شیخ محمدبن عبدالوهاب نگاشته کتاب مهمی است که مؤلف در پرتو کتاب و سنت بر روافض تردید نموده، و شما خوانند‌ی گرامی با مطالعه‌ی این کتاب به آیات و احادیث فراوانی بر می‌خورید که مؤلف بدان استدلال جسته است شیخ محمدبن عبدالوهاب : در تمام تردیدهایی که بر رافضه روا داشته بر مراجع اساسی خود آنها اعتماد نموده تا نتوانند از آن انکار نمایند، مگر اینکه از باب مکابره و تقیه از قبول حق سر باز زنند

اسمش علی پسر ابو طالب این عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف قریشی از تیره‌ی هاشم است. نسبش در عبدالمطلب به پیامبر می‌رسد. مادرش فاطمه بنت اسد ابن هاشم ابن عبد مناف قریشی از تیره‌ی هاشم است. فاطمه بنت اسد در هاشم جد دوم پیامبر نسبش به رسول الله می‌رسد، بنابراین فاطمه اولین زن هاشمی است. کنیه‌اش ابو الحسن و ابو تراب است

در اين كتاب (اسلام و رجعت) در تعقيب معرفي قسمتي از مزاياي اسلام – در ضمن بيان بعضي از خصوصيات حديث- پاره اي از اموري كه داخل در اسلام كرده‌اند كه از آن جمله مسئلة رجعت است، با عبارت‌هاي ساده كه در خور فهم هر خواننده‌اي باشد خواهم متذكر شد، ولي مسئلة (رجعت) چون باب دعاوي باطلة مردمان شياد را مفتوح كرده و چرخ مذهب سازي را، بخصوص در ايران، بكار انداخته و در عين حال لطمة بزرگي بأركان تشيع وارد آورده‌است، بيش از همه در اينجا تعقيب مي‌شود.

سلاح عقل و سپر دانش در تمام عرصه ها بعد از توفیق خداوند از انسان حمایت می کند، منطق و برهان و استدلال و حلاجی یافته های دینی و فرهنگی همچنان راه را فراسوی آینده بروی بشر می گشاید، چشم انداز رشد و ترقی و سعادت برای اینگونه انسانها تیره و تار نیست، این قبیل انسانها چنان توانا و نیرومند هستند که تمام لحظات زندگی برایشان تفکر و اندیشه و پیشرفت و پیروزی است، شکست نمی شناسند، به شکست فکر نمی کنند، از موانعی که قطعا بر سر راهشان وجود دارد، ترس و واهمه ندارند.

اين كتاب مربوط به بحث شفاعت است بیاری خدای متعال تقدیم طالبان حق و حقیقت میکنیم و امیدواریم که در جامعۀ گمراه ما باعث تنبه و هدایت شود، چه میدانیم علت اصلی و مهم نفرت نسل جوان از مسائل دین و ایمان همان نشر خرافات و بسط موهومات است که بنام حقائق دین درمیان این مردم در ترویج و گسترش است

پژوهشی جامع در نقد زیارت قبور و دیدگاه اسلام در این باره است. هدف از نگارش این اثر، به تصریح نویسنده آن، آگاهی بخشی به شیعیان در مورد بدعت زیارت و بیان آفات مضراتی است که از این طریق ایمان شیعیان بدان آلوده و دچار شده است. منابع مورد استفاده در این اثر، پس از آیات هدایتگر قرآن مجید، روایت‌های نقل‌شده در کتب حدیثی شیعه و اقوال محدثان و مجتهدان شیعی است. همچنین وی با احاطه کامل به منابع اصولی و رجالی شیعه، سلسله رواة احادیث مهم شیعی را از هم گسسته و ضعف و کذب احادیث مذکور را به اثبات می‌رساند. بحث، با بیان دلایل عقلی و تاریخی در نفی زیارت آغاز می‌شود و در ادامه دلایل اجتماعی، سیاسی، مذهبی و حتی اقتصادی‌ای تشریح می‌گردند که موجب بروز پدیده زیارت و اهمیت یافتن آن شد. از آنجا که نویسنده کتاب، اعتقاد به بدعت زیارت را تا حدودی در نتیجة ورود احادیث فرقه‌های ضالّه به کتب شیعه می‌داند. در فصل بعدی، این احادیث را معرفی و راویان آنها را بررسی کرده و به اعتبار سنجی آنها می‌پردازد. وی در ادامه سخن، نشان می‌دهد که احادیث زیارت، چرا و چگونه با آیات قرآن در تضاد هستند و چه ضرباتی به اعتقادات مسلمانان وارد کرده‌اند. نویسنده در ادامه در بحث مبسوطی، به سراغ کتب رجالی رفته و تک تک روایاتی را که علمای شیعه دستاویز عقیده زیارت قرار داده‌اند، از نظر وثاقتِ راوی بررسی کرده و نادرستی و ضعف همگی را نمایان می‌سازد. متن سخنرانی وی در صحن حسینی و بحث در تعمیر قبور در اسلام و نهی از آن، مطالبی که کتاب با آنها پایان می‌یابد.

زیارت قبور بخش کوچکی از شریعت بزرگ و وسیع اسلام می باشد که عملی مباح به شمار رفته و انجام دادن و یا ترک آن با هم برابر است. و اگر همراه با نیت صالح و بدور از اعمال شرک آمیز انجام گیرد عملی مستحب و نیکو می باشد.

بیان اعتقادات توحیدی و باورهای اصیل اسلامی و نفی شرک و بدعت از دامان اهل‌بیت گرانقدر پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم است. جهل عده‌ای از مسلمانان و دشمنی مغرضان در کنار هم باعث پدیدآمدن باورهای افراطی و شرک‌آمیز در باره اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شده است، تا جایی که آنان را از جایگاه انسان برکشیده و اختیارات و نیروهای ماورای بشری برای آنان قائل شده‌اند. نویسنده در این اثر، با استناد به آیات قرآن و سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم اعتقادات اصیل دینی ر،ا آنگونه که از جانب خداوند متعال صادر شده و در زمان فرستاده ارجمندش جاری شده است، بازگو می‌کند. فصل نخست، به اهمیت توحید و انواع آن اختصاص دارد. در فصل‌های دوم و سوم، توحید ربوبیت و الوهیت و مسائل مربوط به آن را توضیح می‌دهد و فصل چهارم به شرح توحید اسماء و صفات و قواعد و اصول آن پرداخته است.

اثر کوتاهی است که به بررسی رویکرد اهل تصوف به عقاید و مناسک اسلامی اختصاص دارد. نویسنده در آغاز، اصول و قواعد عبادت صحیح در اسلام را براساس آیات روشنگر قرآن شرح داده و سپس مبانی اصلی تفکر صوفیه را بیان و در بخش پایانی دیدگاه آنان را درباره دین و عبادت شرح و نقد می‌کند. مبنای نقد و تحلیل صوفیه در این اثر، آرای فقهای بزرگ اهل سنت از جمله امام ابن تیمیه است.

بیان خاطرات نویسنده و شرح تحولات درونی او و هدایتش از ظلمات شرک و قبرپرستی به سوی نور توحید است. این اثر، با هدف دعوت خواننده به تعقل در آموزه‌های توحیدی اسلام و شرح مفاسد و عواقب زیارت و نذر برای اموات، به رشته تحریر درآمده است. نویسنده، که خود روزی از طرفداران متعصب زیارت قبور و دعاخوانی و نذر برای آنها بوده است، به شرح رویدادها و ملاقات‌هایی می‌پردازد که بذر هدایت و بازاندیشی در اعتقادات را در دلش کاشت. سپس استدلال‌های قرآنی و سنت نبوی را که مؤیّدِ این باورهای توحیدی و در مذمت زیارت قبور هستند، نقل می‌کند و بدین صورت، تا پایان کتاب خواننده را با مراحل تفکر منطقی و دلایل دینی‌ای که موجب هدایت وی شدند، آشنا می‌سازد.

اثر کوتاهی است که به بیان اصول عقیدتی و مبانی فکری اهل سنت می‌پردازد. هدف از نگارش این اثر، دعوت مسلمانان موحد به دوری از پراکندگی و اطلاع از مبانی فکری مشترک بین آنهاست. نویسنده با اشاره به اعتقادات، اعمال، رفتار و اخلاق می‌کوشد تا این اصول را در نُه اصل و قاعده کلی دسته‌بندی کرده و هریک را شرح دهد.

اعتقاد آسان (در پرتو قرآن و سّنت)

شبهات شیعه را در موضوع ازدواج موقت (متعه) بررسی می‌کند و به آنها پاسخ می‌گوید. کتاب با معرفی ماهیت ازدواج موقت و استدلالهای فقهی و تاریخی شیعه در مورد جوازِ آن آغاز می‌شود. نویسنده در ادامه، به فریبکاری شیعه درباره خلط بین متعه نساء و حج پرداخته و آنگاه به شبهاتی که آنان در مورد تفسیر ابن‌کثیر از آیه 24 سوره نور وارد کرده‌اند پاسخ می‌گوید. وی پس از بازگویی دیدگاه ابن‌عباس در مورد ازدواج موقت، به این موضوع می‌پردازد که آیا ازدواج موقت در زمان پیامبر حرام شد یا دوران خلافت امیر المؤمنین عمر. وی در بخشهای بعدی، شبهات و ایرادات شیعه را درباره دیدگاه ابن‌عباس، ابن‌جریح و امام مالک پیرامون متعه بررسی کرده و پاسخ می‌گوید.

دیدگاه واقعی شیعیان رافضی را در مورد اهل سنت بیان کرده و پرده از چهره آنان برمی‌اندازد. متأسفانه بیشتر اهل‌سنت از حقیقت کسانی که خود را در جامۀ محبّت و دوستی اهل بیت پیچیده‌اند نا‌آگاهند و در نتیجۀ این ناآگاهی و به علت تظاهر شیعه رافضی به محبت و دوستی اهل‌سنت، زیر پوشش نفاقی که آن را «تقیه» نام گذارده‌اند، بسیاری از اهل‌سنت فریب شیعیان دوازده امامی را خورده‌اند؛ چنان که کتابهای بسیاری به قلم روافض و فریب خوردگان ایشان از اهل‌سنت منتشر شده است که به وحدت و تقریب اهل‌سنت و شیعیان رافضی دعوت می‌کنند. نویسنده در این اثر، با بهره‌گیری از منابع شیعی، رویکرد واقعی روافض را در قبال اهل‌سنت بر ملا می‌سازد و نشان می‌دهد که ندای وحدت، چیزی نیست مگر شعاری پوچ و بیهوده. وی کتاب را با تعریف «ناصبی» در عقیده شیعه آغاز می‌کند و آنگاه نشان می‌دهد که اصولاً خدای شیعه و سنی متفاوت است و برداشت آنان از حضرت باری تعالی و صفات و اعمالش، تا چه اندازه با عقیده شیعه متفاوت است. وی در ادامه کتاب، سایر عقاید آنان درباره اهل سنت را شرح می‌دهد؛ از جمله: اقتدا به اهل‌سنت، حکم ازدواج با آنان، تکفیر اهل‌سنت و وجوبِ مخالفت با آنان، نکوهش اهل‌سنت و همچنین یاری رساندن شیعیان به کفار در برابر اهل‌سنت.

بررسی اعتقادات پیروان تصوف و مقایسه آن با آموزه‌های قرآن و سنت است. نویسنده در این اثر می‌کوشد تا انحراف صوفیان را از عقاید اصیل اسلامی به اثبات رساند و مانع از گرایش جوانان به این فرقه بدعتگر شود. وی در آغاز به چگونگی پیدایشِ عقیده تصوف اشاره می‌کند و سپس مختصری از باورهای شرک‌‌‌‌آلودِ آنان را توضیح می‌دهد. وی در بخش بعد، به خیالبافی‌‌ها و کرامتهای ساختگی این فرقه می‌پردازد و به عنوان نمونه، از برگزاری «جشن مولودی» و خاستگاه و مفاسدِ آن سخن می‌گوید. او در بخش پایانی کتاب، كفريات و شركيات موجود در «قصيده بَرديه» را نشان می‌دهد. این شعر، از جمله قصاید معروف صوفیان است و ادعا می‌کنند که در وصف پیامبر سروده شده است.

درستی و حقانیت خلفای راشدین را به اثبات رسانده و از عملکرد ایشان دفاع می‌کند. نویسنده در این اثر، با بهره‌گیری از آیات نورانی قرآن و کلام گهربار پیامبر حکمت و کتاب‌های مورد قبول شیعه، همچون نهج البلاغه و اصول کافی، شأن و منزلت والای خلفای راشدین را یادآور شده و بر صحت گفتار و کردار آنها صحه می‌گذارد. وی به طور اخص به مسئله خلافت و شایستگی تصدی آن وارد شده و نشان می‌دهد که برخلاف ادعای شیعیان، حضرت علی آنان را گرامی می‌داشت و همواره به حق ایشان برای خلافت اذعان می‌کرد.

تشیع از پیدایش تا تکامل

بیان دروغ‌پردازی‌های علمای شیعه – بویژه در عصر حاضر – و مفاسد و معضلاتی است که پس از انقلاب اسلامی، گریبانگیر جامعه ایران شده است. نویسنده در بخش نخست، به مناظرات علمای اهل سنت، به ویژه در عربستان و مصر، با علمای شیعی ایران پرداخته و از این رهگذر، ادعاهای کذب و باطلِ علمای شیعه را در معرضِ قضاوت عموم قرار می‌دهد. در بخش بعد، به سرنوشت مصلحان و دگراندیشانِ شیعه ایران و برخورد جامعه با آنان اشاره می‌کند. بخش بعدی کتاب، نمونه‌هایی از مفاسد اجتماعیِ حکومت شیعیِ ایرانِ معاصر را به تصویر می‌کشد. وی در ادامه، به موارد متعدد دروغ‌پردازی‌های تاریخیِ شیعه در باره صحابه و تابعین پیامبر عزیز اسلام می‌پردازد و نشان می‌دهد که توصیفات آنان، تا چه اندازه با حقایق تاریخی در تضاد و تعارض است.