صحابه و آل بیت

ابوزرعه رازى متوفّاى سال 264 هجرى مي فرمايند: هرگاه شخصي را ديدي كه يكي از اصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم را مورد طعن و نكوهش قرار مي دهد و از مقام آنان مي كاهد، بدان كه او زنديق است، زيرا رسول خدا نزد ما حق هستند و قرآن حق است و اين قران و سنت ها را اصحاب او به ما رسانده اند، و زنادقه مي خواهند شهود ما بر قرآن و سنت را مورد نكوهش و بدگويي قرار دهند تا قرآن و سنت را باطل نمايند. به همين دليل طعن در آنان اولي تر است، چرا كه آنان زنديق هستند.

اسمش علی پسر ابو طالب این عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف قریشی از تیره‌ی هاشم است. نسبش در عبدالمطلب به پیامبر می‌رسد. مادرش فاطمه بنت اسد ابن هاشم ابن عبد مناف قریشی از تیره‌ی هاشم است. فاطمه بنت اسد در هاشم جد دوم پیامبر نسبش به رسول الله می‌رسد، بنابراین فاطمه اولین زن هاشمی است. کنیه‌اش ابو الحسن و ابو تراب است

در خانوادة نبوت, ملکة عفت ام المؤمنین عایشه صدیقه ل مقام بالا و ارزش درخشانی داشت. تاریخِ اسلام از نامِ نیک ایشان درخشنده و روشن است، لکن دشمنانِ دوست نمای ظاهر میشِ باطن گرگ، زبان طعنه و بدگویی نسبت به سربازانِ پیامبر و جماعت صحابه دراز کرده و آنها را هدفِ تیرهای طعنه و سرزنش قرار داده و کارهای اساسیِ آنها را بی‌اساس شمرده و دروغ‌ها در بارة آنها ساختند تا بدین وسیله اتحاد اسلامی را متزلزل و شربت شیرینِ یگانگی مسلمانان را تلخ و ناگوار سازند

شيعيان در روز عاشورا ماتم و سوگواري اعلان مي كنند، و لباس سياه مي پوشند و اظهار غم و اندوه مي نمايند، و در بعضي مناطق شيعه نشين زنان و مردان به خيابان مي آيند و خود را با زدن قمه و زنجير زخمي مي كنند و گريه و ناله و فرياد سر مي دهند. آيا مى دانيد چرا؟

از مسائلي كه امروز در جامعه بشري مورد علاقه صاحب نظران و علاقمندان به تحقيقات است، نقش اجتماعي زن در جامعه است. از آنجائي كه زن يكي از مخلوقات خاصه خداي عزوجل است كه تكامل هر مرد بر وجود زني بستگي دارد و اين امري انكار ناپذيري است و چه بسا مرداني را پرورش دادند كه جهان را در شگفتي فرو بردند و در تكامل انسان سازي نقش بسيار مهمي را بر عهده داشته اند كه هر جامعه شناس، مهر تأييد بر آن مي زند و نقش زنان را در فرهنگ سازي جامعه مي ستايد و چنانچه زندگي زن را در دوران ما قبل اسلام بنگريم مي‌بينيم كه همواره مردها رفتارهائي همانند حيوانات با زنان خود داشته اند. و زن را يكي از موجودات پست و ذليل به حساب مي¬آوردند و او را مانند يك كالا به بازار براي خريد و فروش مي¬بردند. چنانچه در زمان جاهليت در عرب رسم بر اين بود كه اگر دختري به دنيا مي‌آمد او را از ترس فقر و تنگدستي زنده به گور مي¬كردند..زندگي و پرورش زن در چنين حالتي بود كه اسلام با ظهور تابناكش تمام اين جاهليت ها را از بين برد و نقش واقعي زن را به زنان تقديم كرد. اين اوّلين باري بود كه زنان توانستند به وسيله¬ي اسلام حقوقشان را بدست بياورند تا جائيكه اسلام حق و حقوق زن را در امور معيشتي، ميراثي و مسائل زناشوئي به صراحت بيان مي‌دارد و هيچ‌گونه چشم پوشي را در قبال حق زن نمي‌پذيرد و جايگاه اصلي زن را تعيين كرد و روابط زناشوئي را به صورت قانون مندي مشروع گردانيد و حقوق هر يكي از زن و شوهر را مشخص كرد... این کتاب بطور مفصل در مورد حقوق زن در ادیان گذشته و افکار باطل و دین مقدس اسلام می پردازد و مقام و منزلت و احکام در مورد زنان را بیان می کند...

در مورد فضایل اصحاب و رد شبهات مخالفین

در مورد فضایل مهاجرین و اصحاب به طور عموم.

امام جعفر صادق و خليفه رسول الله ابوبكر صديق رضي الله عنهما خويشاوند همديگر بوده اند که در اين مختصر با اين پيوند مبارک آشنا مي شويد

بیان اعتقادات توحیدی و باورهای اصیل اسلامی و نفی شرک و بدعت از دامان اهل‌بیت گرانقدر پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم است. جهل عده‌ای از مسلمانان و دشمنی مغرضان در کنار هم باعث پدیدآمدن باورهای افراطی و شرک‌آمیز در باره اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شده است، تا جایی که آنان را از جایگاه انسان برکشیده و اختیارات و نیروهای ماورای بشری برای آنان قائل شده‌اند. نویسنده در این اثر، با استناد به آیات قرآن و سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم اعتقادات اصیل دینی ر،ا آنگونه که از جانب خداوند متعال صادر شده و در زمان فرستاده ارجمندش جاری شده است، بازگو می‌کند. فصل نخست، به اهمیت توحید و انواع آن اختصاص دارد. در فصل‌های دوم و سوم، توحید ربوبیت و الوهیت و مسائل مربوط به آن را توضیح می‌دهد و فصل چهارم به شرح توحید اسماء و صفات و قواعد و اصول آن پرداخته است.

اثر کوتاهی است که به بیان اصول عقیدتی و مبانی فکری اهل سنت می‌پردازد. هدف از نگارش این اثر، دعوت مسلمانان موحد به دوری از پراکندگی و اطلاع از مبانی فکری مشترک بین آنهاست. نویسنده با اشاره به اعتقادات، اعمال، رفتار و اخلاق می‌کوشد تا این اصول را در نُه اصل و قاعده کلی دسته‌بندی کرده و هریک را شرح دهد.

اعتقاد آسان (در پرتو قرآن و سّنت)

ترديدى نيست که کشته شدن حسين رضى الله عنه مصيبتي سترگ و لکه ننگ بزرگي در تاريخ امت اسلامي به شمار مي آيد ، اما با کمال تأسف بايد گفت که امروزه تا حدود زيادي از اين حادثه براي افزايش تفرقه ميان يک کشور بهره برداري شده است

متأسفانه در سال‌هاي اخير ايراد و بدگويي از اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم از جانب رافضي‌هاي جديد افزايش يافته و بعضي از نويسندگان و روزنامه‌نگاران هم با آنان همسو شده‌اند، و کار به جايي رسيده که شخصي مثل أسامه انور عکاشه در ملأ عام و روي بعضي از تلويزيون‌هاي ماهواره‌اي به طعن و بدگويي از ياران پيامبران خدا صلى الله عليه وآله وسلم مي‌پردازد. در حقيقت اين تهاجم ننگين بخشي از نقشه‌اي مي‌باشد که جهت دور نمودن و فاصله گرفتن مسلمانان از اصحاب کرام رضي الله عنهم پي‌ريزي شده است

در مقدمه این کتاب می خوانیم: در سال 1380 بود که در کلاسهای نثر و شعر کلاسیک فارسی مرتب با پرسشی گنگ در اذهان دانشجویان مواجه میشدم که آیا همهی دانشمندان و ادیبان و صاحب قلمان ایران زمین از اهل سنت بودهاند؟ و چرا با آمدن صفویت در ایران خشکسالی فرهنگی صورت گرفته؟! البته بنا به روش تدریسی که برای خود اختیار کرده بودم دانشجویان را مکلف مینمودم تا خود پس از بحث و بررسی جواب را دریابند. این پژوهشهای دانشجویان باعث شد پرده از خیانتهای بسیار ننگی برداشته شود؛ چه بسا برخی در پاورقیهای تحقیقاتشان بر کتابهای قدیم سعی کرده بودند بسیاری از شاعران و ادیبان و علما و دانشوران فارسی زبان را شیعه جلوه دهند. و چه بسا برخی ابیاتی و یا متونی از کتابها را که با طبع آنها سازگاری نداشته از باب تعصب و تنگ نظری حذف نموده بودند. و چه بسا برخی ابیاتی رکیک و زشت و یا جملاتی در نهایت فقر و افلاس بلاغت به کتابهایی که آیت ادب و بلاغتند افزوده بودند تا نشان دهند که این شاعر، یا آن نویسنده و دانشمند شیعه مذهب بوده است!!.. و چه بسا محققانی که کلمه \”رافضی\” ـ شیعه ـ را در پاورقی به زیدیان یمن (!) شرح دادهاند. از آن روز جمع آوری کتابی در این باب ذهن مرا بخود مشغول داشته بود. ولی از آنجا که میدانستم چنین مولودی اگر چه بدنیا آید نمیتواند در سایه نظام چاپ و نشر کتاب در کشور عزیزمان چهرهی تابان خورشید را ببیند این شور و حماس من گل نمیانداخت! تا اینکه نام کتاب \”خلفای راشدین در نظم و نثر فارسی\” گوشهایم را نوازش داد. و هنگامی که فهمیدم کتاب در یک جلد متوسط است دهانم از حیرت واماند که چگونه گردآورندهی کتاب توانسته بحری بی ساحل را در کوزهای ناچیز جای دهد؟! کتاب در حقیقت زحمتی است قابل ارج ولی نه برای همیشه. بلکه تنها پله یا پیکانی است که اول راه را نشانه میرود.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

بررسی روایی و تاریخی جایگاه و عملکرد منافقانِ مدینه و دیدگاه قرآن کریم نسبت به آنهاست. یکی از موضوعات جنجال برانگیز میان فرقه‌های اسلامی، عدالت صحابه رسول الله است و این که آیا از آنان ردّه (برگشت از دین) یا نفاقی سر زده و آیا آیاتی که منافقان مدینه را مذّمت می‌کند، شامل برخی از صحابه هم می‌شود یا به طور کلی از افراد دیگری سخن می‌گوید. نویسنده با بهره‌گیری از آیات قرآن و کلام حکیمانه پیامبر اسلام، مشخصات منافقان را بیان و چندین گزارش‌ تاریخی درباره اعمال خبیثانه‌شان در مدینه نقل می‌کند، تا نشان دهد که آنان چگونه قصد ضربه‌زدن به اسلام و رسول خدا را داشتند. در ادامه، به شرح مناظراتش با چند تن از شیعیان درباره شأن و جایگاه صحابه می‌پردازد، تا برتری و فضل آنان را در کلام خدا ، پیامبر و اهل بیت نشان داده و آنان را از تهمت‌های ناروای شیعیان، مبّرا سازد.

شیعه مذهب حقیقی و عقاید واقعی شان را نمی‌شناسند. آنها نسبت به حقيقت مذهبي كه به آن معتقدند و آن را به ارث برده اند، در جهل كامل و غفلت عميق به سر می‌برند و با نام دوستي اهل بيت پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم فريب خورده اند. آنان حتي اهل بيت را نمی‌شناسند؛ چون شیعیان، منظورشان از اهل بيت، اهل بيت پيامبر نيست بلكه در پس اين كلمات، اهل بيت علي رضی الله عنه را در نظر دارند نه اهل بيت پيامبر را. حتي تمام فرزندان علي را جزو اهل بيت نمي‌دانند با این كه فاطمه، دختر پيامبر آنها را به دنيا آورده است. پس در واقع منظورشان از اهل بيت، کسانی است كه تعدادشان كمتر از انگشتان يك دست است؛ همچنان كه خواننده در این کتاب خواهد دید. نویسنده اين كتاب را براي اين فريب خوردگان شیعه نوشته است؛ ‌همان كساني كه حقيقت شيعه و اصل عقايد آنها را نمي‌شناسند؛ تا شاید خداوند آنها را توفیق دهد و به راه راست باز گردند و بفهمند كه اهل بيت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و حتي اهل بيت علي رضی الله عنهم موافق شيعه و عقايد آنها نيستند.

این کتاب پنج سوال و جواب در مورد صحابه رضی الله عنهم اجمعین از شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می باشد. رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می فرمایند: «بهترين‌هاي امت من در دوره‌اي قرار دارند كه من در آن مبعوث شده ام، سپس كساني كه به دنبال آنها مي‌آيند و بعد از ايشان كساني ديگر كه به دنبال آنها خواهند آمد». پس بهترين افراد در تمام زمانها، دوران اصحاب، تابعين و تابع تابعين مي‌باشد. هركس پيامبر را ديده و در همان حال به او ايمان داشته است، به همان اندازهِ مصاحبت، از رتبة صحابي بودن برخوردار است.

عشق و محبت و احترام صحابه و اهل بيت نسبت به يكديگر چنان در رگ و خون آنان عجين شده بود كه بوي عطر صفا و صميميت آن تا امروز نيز مشام جهانيان را عطر آگين مي‌كند، اما بيماراني كه حس بويايي‌شان كار نمي‌كند و همواره دچار زكام و سرما خوردگي هستند؛ از استشمام اين نعمت بزرگ محرومند

اين کتاب تلاشي ناچيز در جهت نمودار کردن منزلت صحابه كرام،اين گروه محبوب است؛ اين گروه را دوست مي‌داريم زيرا هر کسي محبت محبوبش را با محبت محبوبان او و کينه و دشمني با دشمنان او در مي‌آميزد و حکم منطق و روش جاري بين مردمان نيز اينگونه است و جز تعداد اندکي کينه توز و گمراه از اين قاعده خارج نيستند. بدين خاطر ما نيز صحابه و تمام محبوبان پيامبر -صلي الله عليه وسلم- را که تا لحظه وفات از آنها راضي و خشنود بوده دوست مي‌داريم و دين ما بر همين اساس بنيان گرفته است

از آنجائيكه «منزلت اهل بيت» پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم از ديدگاه صحابه و تابعين و پيروان صادق آنان اهميت فوق العاده اي را دارا بوده و هست،اين كتاب را كه در فضايل ايشان نوشته شده خدمت خوانندگان گرامی تقدیم می کنیم