条目数量: 149
PDF 13 / 2 / 1429 , 21/2/2008
人类用口舌和心灵承认只有伟大的真主才是真正应受崇拜者....顺从先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的命令.........
PDF 12 / 2 / 1429 , 20/2/2008
举伴主:就是在真主独一无二的养育性、神性、及其尊名和属性方面为他设置伙伴,或在其中的某一方面为真主设置伙伴。如果某人相信与真主一起还有其他的创造者或援助者,那么,他就属于举伴主的人。谁相信除真主之外尚有某物应该受到崇拜,那么,他就是举伴主的人。谁相信有类似真主的尊名和属性者,那么,他就是举伴主的人。
PDF 19 / 12 / 1428 , 29/12/2007
1-当代的人需要思考真主的伟大; 2-信仰真主是建立在尊敬和重视他的基础上; 3-肯定真主的属性是思考的途径; 4-阐明真主的伟大和大能的明文; 5-人类最应该认识真主,最应当敬畏他; 6-以着观看万物去思考真主的大能; 7-没有真正认识真主者的执迷不悟; 8-意识到真主伟大的成果。
PDF 18 / 12 / 1428 , 28/12/2007
哪一种思想是认主独一的思想?哪一种又是以物配主的的思想?哪一种行为是认主独一的行为?哪一种行为又是以物配主认为?信仰除真主之外的任何物都是以物配主吗?认主独一是不是不诚信除真主之外的任何物?
穆斯林绝不等于恐怖分子
PDF 9 / 10 / 1428 , 21/10/2007
真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正主宰的概念,在穆斯林心目中,安拉(阿拉伯语的译音,意为真正的主宰)是宇宙间全能的造物主和抚养者,宇宙间的任何物没有与之相似的,也没有任何物可以和他比拟的,他最后派遣的使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)在世时,当时就曾有人问过他:“‘安拉’是什么?”对于这个问题,真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作了简单明了的回答。
PDF 19 / 3 / 1427 , 18/4/2006
功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是:真主创造天地万物,派遣使者们,降示经典,是为崇拜唯一的真主,禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。它包含卑恭和喜爱。对真主卑恭包含为真主喜爱一切,这全面地证实功修在伊斯兰中的意义,包含了众使者宣传的使命。
PDF 23 / 10 / 1436 , 9/8/2015
本文讲述了人们对于什叶派的一些讹传
PDF 7 / 8 / 1436 , 26/5/2015
此文讲述:什么是前定?我们应当不受时空的约束,去正确的前定的含义,要知道被造物是受时空限制的,但真主的属性是不是任何事物限制的。
PDF 14 / 6 / 1436 , 4/4/2015
此文讲述今世的一切生命无一不经历从生到死的规律。人类在后世的最终结局:一部分人在乐园中,一部分在火狱中。安拉在《古兰经》中说:“凡在大地上的,都要毁灭。惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。”
PDF 28 / 4 / 1436 , 18/2/2015
此文介绍伊斯兰的六大要素之一:前定或定然,如果否认或不信,他已经与伊斯兰无缘了,先知(愿主福安之)说:安拉在造化天地五万年之前就已经定好了众生的一切。
伊斯兰反对一切有悖于认主独一信仰的事情,因此禁止我们学习和教授巫术,并将其视为对主的不信行为
此文说明爱恋家乡是人的天性,犹如先知对麦加的热爱,他说:以安拉起誓!你是安拉最喜欢的地方,也是我最热爱的故乡,要不是你的居民逼迫我离开,我是舍不得离你而去。
此文讲述:畏惧与希望,安拉的使者说过:假如不信主的人知道主的一切仁慈,就不会对天堂断绝希望;假如信主的人知道主的一切惩罚,就不会对火狱感到放心。
PDF 6 / 4 / 1436 , 27/1/2015
穆斯林应该赞颂造物主的伟大,应该参悟怎样造化了天地万物,怎样使太阳、月亮、白昼与黑夜有秩序的运行,怎样让大地长出各种花草果实。真主说:天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此种确有许多迹象。