信仰

有一次我骑在朋友的摩托车后座，他突然抬起了摩托车的前轮，我就辱骂了真主，求主佑护；我想忏悔的时候，恶魔教唆我：那是你在突发事件中失去了理智的情况下做的，不会受到真主的责问；在我多次辱骂了真主、先知和宗教的时候，恶魔都会这样教唆我，所以我怀疑自己当时是不是在愤怒的情况下做的？我是不是故意做的？这些事情都是在多年以前发生的，我现在不记得详细情况了。所以我祈祷：真主啊，如果那些行为是我明知故犯的，我就向你忏悔。

上下“随拉特桥”各需要一千年的传述是正确的吗？

非常尊重（21365）号问题中对《胡德章》中（106 --107节）两节经文的解答，你们说火狱的居民永远居住在火狱中，不会出来；而我在《布哈里圣训实录》的（第2、12和72章）中看到许多圣训说：真主对一部分火狱的居民施恩，让他们进入乐园，因为在他们心中仍然有一点对真主的信仰；哪一个是正确的？如果都是正确的，怎样综合理解这两种说法？在《胡德章》中的这几节经文是否说明：曾经做了一些善功的人在乐园中逗留一段相应的时间之后，最终将进入火狱？如果不是这样，有的异教徒耗费一生为人类服务，然后死在异教徒的国家，如特蕾莎修女等，他们怎样获得自己行为的报酬？

以“救人的赞圣词”祝福先知（愿主福安之）的教法律列

洗小净时，我以“泰斯米”开始，接着说：“我举意洗小净。”在洗每个要洗的肢体时，我都这样说。我知道你在前面说过洗小净前应念什么祷词，我想知道我是否可以以我所习惯的祷词替代你所说的祷词？当然，如果你告诉我的若与我所做的不一样，我会接受你的忠告！

我在加拿大的卡尔加里生活,我是和丈夫作为移民而来到这里的.我的小兄弟现在26岁,已经结婚了,他想来加拿大,让我作他的担保人,他的宗教操守比较差,我想知道:如果我担保兄弟来到加拿大,他没有按照要求遵循伊斯兰的教导,我是否要肩负罪责?请您不吝赐教,根据《古兰经》和圣训的指导,告诉我其教法律列是什么?

允许妇女参观穆圣（祈求真主祝福他，并赐他平安）的陵墓吗？

一个人在一家商店工作，他盗取钱财，后来与人通奸，祈求真主佑护！他在此之前完成了两次朝觐，现在的问题是：他罪恶累累，可以替他的姑妈朝觐吗？或者应该为自己朝觐？

先知（愿主福安之）拥有宇宙之美，这是什么意思？

真主说：“你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”（17：24）；我听到一个不太可靠的人说：如果父母没有尽职尽责的教育和抚养子女，他的子女就不必服从和孝顺父母，因为真主说：“就像我年幼时他俩养育我那样。”我不知道这句话的正确性如何，从教法方面来说，这是正确的吗？先贤当中有谁说过这句话吗？

我们奉命祝福易卜拉欣，“主啊！求你赐福于穆罕默德和穆罕默德的家属，就像你曾赐福于易卜拉欣和他的家属一样；求你赐吉庆于穆罕默德和他的家属，就如同你在世人中曾赐吉庆于易卜拉欣和他的家属吉庆一样，你是可赞的，至荣的。”然后，我们在《古兰经》中看到真主说：“真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”，我们看到《古兰经》的这一节经文没有命令我们祝福易卜拉欣，仅限于祝福我们的先知穆罕默德（愿主福安之）。 我的问题是：祝福易卜拉欣和他的家属是在《古兰经》的命令之上增加的吗？这是不是违背了真主的命令？……

吸烟是被禁止的，是坏斋的事项

我为了获得真主的帮助而彻底戒烟，可以继续封斋吗？先知（愿主福安之）的圣行就是在星期一和星期四封斋，我只想忏悔，彻底摆脱这个恶习，但是不想违背先知（愿主福安之）的圣行，我该怎么办？

她因为无知而在封斋期间进行“秘密习惯”我的问题是

如果封斋的人通过撒谎获得了一段假期,比如说他要去履行副朝,并且给负责人出示伪造的签证等,可是事实并非如此.那么他的斋戒和礼拜的教法律列是什么?

我们几个人对托靠真主和采取必要措施的问题发生了讨论，一部分清廉的人像麦尔彦一样托靠真主，麦尔彦曾经专心致志的崇拜真主，没有采取必要的措施，她在冬季获得夏季的水果，或者在夏季获得冬季的水果。希望你不吝赐教，愿真主赐福于你。

有人说：阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训中说的十一拜，指的是夜间拜或者奇数拜（维特尔），而不是间歇拜，你们对此有何看法？

求主护佑，我不是询问在《古兰经》中记载的内容，只是为了我个人了解一下，我想知道：真主为什么要在《古兰经》和礼拜中赞颂自己？真主根本就不需要人类的赞颂和称赞，更何况是我们的赞颂！我们在礼拜中说“真主已经听到对他的赞颂”，为什么要这样赞颂？

在先知（愿主福安之）的正确圣训中有关于保护健康、皮肤和头发的记载吗？他有关于这一方面的指导吗？他为了健康的生活而采取了哪些方式？比如他怎样为了与阿伊莎（愿主喜悦之）、或者海蒂彻（愿主喜悦之）、或者法蒂玛（愿主喜悦之）一起健康的生活？

乐园和火狱在哪里？有人说火狱在大地的里面，这是真的吗？