教法及其学科

我来自阿联酋，斋月我乘飞机去做副朝，回来时刚好是黎明前夕，在有限时间内，机组人员通知我们要封斋了，因为飞机降落前，太阳就会升起来，而飞机上除了通道没有礼拜的地方，作为一个女子，这对于我来说有点困难。再者，当时我想去卫生间（我一直憋着，以防下气），但是，那时去卫生间的人很多，我去卫生间的机会微乎其微。就在我瞥见地平线上的一缕橙光时，赶紧念了大赞，当时我是坐着的，而且我认为当时天房在我身后，因为我们面向东方，我当时有小净，请问我的拜功成立吗？如果不成立，我该怎么办？

抹皮袜或袜子的方法。

抹皮靴子或者袜子的期限从什么时候开始？

教法对于抹有破洞或透明的袜子是怎样规定的？

在抹袜子的断法中举意是必须要的条件吗？也就是说假如我是洗了小净的人，我在穿袜子的时候根本没有举意要抹袜子，如果我又要洗小净，我可以抹袜子吗？尽管我先前没有举意要抹袜子，我当时穿袜子只是要出去而已。

有一些污水处理站，净化污水之后再次使用；如果污水被净化之后，是否可以使用它？

我整天呆在学校里，使用那里的洗手间，不能回家净下，这种情况，我是就这样做小净，礼拜呢，还是先不做礼拜，等过后再补？

如果一个没有大净的男人睡醒后，清真寺已开始礼晨礼了，如果此时洗大净的话，他会失去集体拜，他可以洗个小净去清真寺跟集体拜，回来再洗大净再礼两拜晨礼拜?还是必须先洗大净，即便会失去跟集体拜？

是否可以抹有破洞的袜子？

某人梦遗了，早上又起晚了，担心上班迟到，又加上天气寒冷，下着雨，于是就用洁净的土打了土净。这是允许的吗？他之所以这样做，就是因为担心上班迟到，担心患病，以至于导致死亡。

在下列情况是否可以抹不透明的厚袜子：寒冷、困难、脚上有湿疹、年迈的病人不能在每一次小净的时候洗脚、或者小便失禁者每天需要多次洗小净？

是否可以带着写有“阿卜杜拉”（真主的仆人）之名的戒指进入厕所？

我的膝关节做了手术，从小腿往上绑上了夹板，刚开始的几天，我无法下蹲；我发生了梦遗，必须要洗大净吗？或者只做土净就可以了？我连续两天做土净，然后做礼拜，第三天我要求亲戚为我洗大净，但是在第二天又梦遗了，亲戚不便给我洗大净，于是我等了几天，一直到他们给我洗了大净。我做了土净之后所做的礼拜是正确有效的吗？

“以斯提之玛嘞”是什么？乘飞机时是否可以在有水的情况下，用卫生纸净下？最完美的清洁方式是怎样的？

如果一个人在做小净时洗过右脚后，在洗左脚以前穿上了右脚的袜子，在这以后，他是否可以抹袜子呢？

我的妻子在来月经的期间，手里的肥皂掉进了水桶，她把手浸入水里捞出了肥皂，她忘记了此事，在我用桶里的水洗了大净之后，她才告知我；那些水是污秽的吗？我是否要重新洗大净？

我的一个朋友在商店里放了一个吊桶，让狗在里面喝水，有一次狗喝了这个吊桶里的水之后，吊桶晃动，里面的水溅出来了，我担心其中的水溅到了我的衣服和身体上，因为其中有狗在喝水时流出的唾液。如果那些水溅到了我的衣服和身体上，我应该怎么做？必须要把水溅到的地方洗七次吗？

1 必须要在洗小净之前举意抹皮靴或者在洗到两脚的时候举意？ 2 一个人在洗小净的时候抹了皮靴，然后记起抹皮靴的期限已经结束了，他必须要脱靴，然后洗两脚吗？或者脱靴，然后重新洗小净？

一个在商业航海溺水而亡的人属于烈士吗？

应该怎样规范“教法仍然在继续”的证据？比如一段圣训命令要履行，另一段圣训没有断然要求我们履行，所以有的学者主张： 1 根据命令的根本，其教法律列是瓦直布（必须的）；根据教法仍然在继续和启示仍然在降示的证据，不采取第二段圣训的内容； 2 有的学者调和两段圣训，主张其教法律列是可嘉的； 应该怎样规范“教法仍然在继续”的证据？