教法及其学科

如果开斋节正赶上聚礼日，我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜，或者与此相反？

我在有的网站上看到，如果丈夫对妻子说：“你走吧！”，就会算作离婚；我想把这件事告诉丈夫，以免他在不注意的时候说出这个词，在我们埃及这个词是连用的，比如“我要睡了，你走吧！”；我就对丈夫说：“你要相信我读到的这个法太瓦：如果丈夫对妻子说：“你走吧！”，就会算作离婚。”我说：“你听一听，但是不要重复我所说的这个词！”没想到他用否定的语气说出了“你走吧！”这个词，他发誓不是故意说的，而是无意之间脱口说出的，这会算作离婚吗？

我的内心把离婚与不作某一件工作联系在一起，然后我以真主发誓：我决不作这件工作。这些事情不由自主地萦绕在我的内心中，我没有亲口说出这些话。后来我作了曾经发誓不作的这件事，因为我确信——如果真主意欲——离婚不会落实，除非亲口说出来。我以前也问过这样的事情，因为我的疑心很多。问题是我有什么罪责吗？我要交纳破坏内心中以真主的尊名所发誓言的罚赎吗？

我生活在伦敦，娶了伊斯兰国家的教门很好的一个女人为妻，但是在结婚之后发她的教门不如婚前表现出的那样，我只是为了教门而娶她为妻的，绝不是贪图她美貌、钱财和门第，我对现在的婚姻觉得很失望，因为她的宗教操守远远不如我的期望，所以我不知道应该怎样做？我的未来计划就是要生养许多孩子，把他们培养成民族的学者，我觉得她不适合做孩子们的母亲，我在婚前与她说过我的计划，但是在婚后她不喜欢、也不接受我的胡须，不服从丈夫，我行我素，一意孤行，我有一次警告她如果不服从丈夫，将要与她离婚，一度时期，他对我言听计从；我给她教授正确的伊斯兰知识，她对此不感兴趣；她以洗大净为借口，不做晨礼，我们刚刚结婚两个月，我只好中止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚吗？或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐和宽容？

伊斯兰的离婚制度与其它宗教一样，必须要在政府进行法律登记吗？

我有一个离婚的女友，她与前夫生了两个孩子，他俩的年龄都不到七岁；我们听说孩子的母亲如果再婚，那么，孩子的生父可以获得孩子的抚养权；哪怕母亲再婚，她可以通过什么方法继续保持对孩子的抚养权？

我的邻居是美国的基督教徒，她和她的家人在圣诞节来临之际给我送礼物，我无法拒绝她的礼物，否则她会生我的气！ 我可以接受这份礼物吗？因为先知（愿主福安之）曾经接受过异教徒的礼物。

是否这样的圣训：赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词，就能脱离驳逆和伪信？就像有圣训表示，在四十天的时间里，每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词，就会得到那样的善果。

可以娶爷爷的女儿吗？这个爷爷就是我妈妈的舅父？也就是说我可以娶舅爷的女儿吗？

夫妻分居两地，她应该放弃自己的居住地，并且前往丈夫的家乡吗 ？

我是否可以在后女儿的女婿面前不戴面纱？

我知道，如果一对夫妇离婚，妻子拥有对未成年子女的抚养权，但如果她再婚，则丈夫拥有对未成年子女的抚养权。我的问题是：如果父亲没有给他的孩子们生活费用，他仍然有权把孩子从他们的母亲身边要过来吗？我是说一名男子，他说他能够提供生活费用，他娶了另外一个女人，与她有了一个孩子，但是他对第一任妻子的两个儿子没有给生活费用。他还对第一任妻子说，如果她要是改嫁了，他会把孩子从她的身边要回来，这是正确的吗？

她需要告诉未婚夫，她不再是处女了吗？还是解除婚约

礼完晨礼，然后换个位置，坐着纪念真主可以吗，还是必须坐在礼拜的原位上？

我曾经在母亲不知道的情况下偷偷地拿过母亲的钱财，为了自己的花费和购买更多的衣服，我已经决心忏悔了，但是我的母亲突然去世了，我怎样消除自己的这个罪恶？我现在是她唯一的继承人，母亲拥有的全部财产都变成了我的财产；我应该怎样做才能获得真主的喜悦？母亲的突然去世是不是真主对我的惩罚？

我可以像对待外甥一样对待我的外甥女婿吗？我与他交往的范围是什么？

我与一个带有男孩的已婚男人结婚了，我与他生了一个女儿，后来他与我离异了。我又嫁给了另一个男人，他去世了，我与他也生了几个儿子和女儿。我的问题是：与我离了婚的前任丈夫的儿子是我和我的第二个丈夫所生的女儿的至亲吗？我和我的这几个女儿可以在他们的面前不带面纱吗？

我有一个朋友，想与她非常爱慕的男人喜结良缘，但问题是这个男人与她的母亲曾经在有一天发生了丑恶的淫荡之事，当时她是已婚的并且有了三个孩子的母亲，她一时糊涂而犯下了私通的罪恶行为。现在的问题是：应该怎么办？他俩可以结为夫妻吗？

我结婚了，并有三个孩子；我瞒着第一个妻子偷偷的娶了第二个妻子，在那之后第一个妻子知道了这件事情，我的问题是：我怎样公正的对待两个妻子？我要给第一个妻子补偿比第二个妻子少的黄金和衣服吗？我从什么时候要公正的对待她俩？怎么做？第二个妻子在上大学，我要给她支付每一天的学费，我必须要给第一个妻子同样的金额吗？

如果新穆斯林的妻子没有信仰伊斯兰教，他必须要与妻子分离吗？