音像制品和教法问答书籍

一个女人与丈夫离婚了，然后她在待婚期去世了，她的丈夫可以清洗她的尸体吗？

我有一个姐姐,未婚先孕,我的家人知道堕胎是教法不允许的,除非在母亲的生命受到威胁的时候才可以；但是这件事情非常严重,导致她怀孕的那个年轻人绝不可能与她结为夫妻,他的家庭对这个孩子也不负任何责任,他的哥哥曾经气哭了我的母亲,因为我的母亲原来以为他俩会结婚,但是他的哥哥却说:“我不想让人们知道我的弟弟在结婚之前有过孩子，也不想让任何人谈论这件事情，我们有自己的尊严，此事对我个人而言再也普通不过了，我可以自己下火狱，我无所谓。但是我只想要我的家庭在这个世界里生活幸福，我们不会关心和顾虑他人。” 我的父母和家庭尽力而为，如果我的姐姐保留这个孩子，他将会成为一个负担，我看到他们在心中备受折磨，他们不知所措，曾经奉劝姐姐去堕胎，他们其实并不清楚自己在做什么；他们也向这个地区的伊玛目询问了有关堕胎的教法律列；我的姐姐想保留孩子，因为她希望孩子的父亲——那个年轻人回到她的身边；无论如何，我的父母对姐姐的事情非常重视，我也不知道应该怎么办；我的姐姐已经计划带着孩子去难民营，她会在父母不知道的情况下悄悄溜走。

在我10岁或者11岁的时候，（我不记得具体的时间了），我从学校里借了一本书，至今没有归还，我现在已经十七岁了，这本书仍然在我的手中，只是有一点破损。 我应该怎么办？是否必须要把这本书归还给学校？

亡人的家属坐在某个特定的地方一起迎接慰问的人，其教法律例是什么？

我阅读了（4569）号问题的回答，在这个回答当中谢赫祈祷真主引导“拉菲多派”，请问这种祈祷是合适的吗？须知，为多神教徒祈祷是不允许的。

我一个土耳其穆斯林女孩，感谢真主，我已经结婚16年了，但我在婚姻中遇到了一个问题，我不喜欢和丈夫过性生活，在同房的时候不配合他，我俩每两个月发生一次性行为，我们现在有四个孩子；这个问题的原因就是我不喜欢和男人同居，我喜爱女人，喜爱女性的身体，但无论如何，我不想和丈夫离婚，因为他很爱我，我们有四个孩子；但是我自己也无法控制这件事情，为了克服这个问题，我的丈夫在上床睡觉之前穿着女人的衣服，事实上这个方法非常有效，我发现他的装扮非常吸引我，于是我们在一个星期中多次发生了性行为，当然我的丈夫在家庭之外没有穿女式服饰，只是在家里穿穿而已。感谢真主，我们很幸福，生活也正常了，而且我们很享受现在的生活。只是我不知道我的丈夫身穿女式服饰的教法律例是什么？这是合法的或者是非法的？请你不吝赐教，愿真主回赐你。

我正在上大学，已经学了一年，还剩两年，该学院的教室里挂着十字架，穆斯林可以在这样的地方学习吗？

“纳吉阿特”是《古兰经》的一个章节的名称，意思是“急掣的的天使”；我想使用这个名字给我的女儿命名，这是可以的吗？

在我们的国家，人们要求伊玛目带着亡人的亲属在坟墓为亡者集体做祈祷。我现在有五个问题： 1 除了圣训中所说的清廉的子嗣之外，真主会接受别人在坟墓上为亡人所做的祈祷吗？ 2 真主会接受清廉的女儿为她去世的父亲所做的祈祷吗？ 3 集体做祈祷是异端行为吗？ 4 为亡人做祈祷而给伊玛目报酬是错误的坏事吗？ 5 一部分亲属的理由是伊玛目的经济收入很少，他们为了养家糊口而需要额外的收入。这样的理由是正确的吗？愿真主回赐您。

我与妻子缔结了婚约，尚未同房，我必须要为她献祭吗？

可以用雌性的牲畜献祭吗？

儿子在父亲对他生气的情况下所做的善功，比如诵读《古兰经》、副功拜和施舍等会被真主接受吗？

我在加拿大的卡尔加里生活,我是和丈夫作为移民而来到这里的.我的小兄弟现在26岁,已经结婚了,他想来加拿大,让我作他的担保人,他的宗教操守比较差,我想知道:如果我担保兄弟来到加拿大,他没有按照要求遵循伊斯兰的教导,我是否要肩负罪责?请您不吝赐教,根据《古兰经》和圣训的指导,告诉我其教法律列是什么?

一个穆斯林妇女与另一个穆斯林妇女之间发生了分歧，她发誓不与对方说话，但是对方多次通过手机与她联系，她最终给对方发了手机短信，现在她询问是否要交纳破坏誓言的罚赎？如果她想与对方再次说话，她应该怎样做？

我奶奶曾经许愿，如果真主使她的愿望实现的话，她将终身虔诚地为真主封赖洁布整月的斋戒。如愿以偿后，她每年都封斋还愿，直到年迈。现在由于年迈，多患疾病，封斋对她而言较困难，请问在这种情况下她该怎么办呢？是坚守誓愿，继续封斋，还是交纳许愿的罚赎替代这一誓愿呢？

如果他赞助的俱乐部获胜，他许愿要施舍，其教法律例是什么？

我们奉命祝福易卜拉欣，“主啊！求你赐福于穆罕默德和穆罕默德的家属，就像你曾赐福于易卜拉欣和他的家属一样；求你赐吉庆于穆罕默德和他的家属，就如同你在世人中曾赐吉庆于易卜拉欣和他的家属吉庆一样，你是可赞的，至荣的。”然后，我们在《古兰经》中看到真主说：“真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”，我们看到《古兰经》的这一节经文没有命令我们祝福易卜拉欣，仅限于祝福我们的先知穆罕默德（愿主福安之）。 我的问题是：祝福易卜拉欣和他的家属是在《古兰经》的命令之上增加的吗？这是不是违背了真主的命令？……

我的父亲（愿主怜悯之）已经去世了，留下的一些钱财也按照遗产法分了。父亲去世后，母亲告诉我：在25年——30年前的斋月里，父亲与她发生了性行为。根据母亲的记忆，当时她做完手术后刚刚出院，没有同意父亲的性要求。母亲还告诉我：她当时就对父亲说这种性行为在斋月中是不允许的，他应该把这个问题询问清楚。父亲告诉母亲他要向真主忏悔，真主的确是至恕的，至仁的。母亲还告诉我：她因为羞于启齿而没有询问，也没有早早的告诉我们，她现在想封斋两个月。我对她说：你对于所发生的事情无能为力，因此你没有任何罪责，况且你的身体状况也不允许封斋两个月。我们对已故的父亲应该做点什么？我的母亲应该怎样做？

我想知道在伊斯兰历七月（热哲布）的第一个晚上念专门的祈祷词是不是圣行？祈祷词如下： “主啊，求你在伊斯兰历七月（热哲布）和八月（舍尔巴乃）中赐福我们，并把斋月告知我们；我祈求真主使我们坚定不移地遵循正确的圣行。”

一个姑娘在十一岁的时候来了月经，她必须要封斋吗？须知她的身体不太好。在不能够封斋的情况下，她应该怎样做？