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尊贵的斋月已经开始了,他却与父母因为家庭费用而发生了分歧;他们让他独自承担这些费用,他们自己却分文不出,须知他们有能力提供帮助。这种行为的教法律列是什么?
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对于到美国去看望朋友、亲属,教法有何规定?(此行的目的是为了取得安拉的喜悦,而不是为了去玩乐或无益的闲谈。)愿安拉回赐你们。
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我去看望姑姑,但她并不高兴我到她家来,每一次的走访后,都会有不愉快发生,为了避免不愉快,我决定不再去看望她,但在我任何时候见到她都主动向她问安,我这样做对吗?
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我在各个方面都受到父母双亲的满意——感赞真主,请问受到他们的喜悦可以说明我也已受到清净至高的真主的喜悦了吗?还是别的什么?
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我曾在贵网站读到有关女子结婚后改姓夫姓的问答。我的问题是:丈夫可以不得到妻子的同意强求她改姓夫姓吗?如果丈夫与夫家以宪法的借口对她施加压力时,她该如何做?请详细解答。
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我是纽约一座清真寺的伊玛目,有人要求我在礼拜之后为病人祈祷,让跟拜的人念“阿敏”(主啊,求你准承);因为清真寺是穆斯林会聚的唯一的地方。这种做法是异端行为吗?
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我下定决心在没有至亲陪同的情况下再也不会出门旅行了,愿真主使我坚定不移的坚持自己的决定!我在你们的网站上没有找到关于我的问题的回答。我的困难就是父亲从来没有和我们一起出门旅行,我也不知道何时才能找到一位清廉的丈夫。我可以把现年13岁的小兄弟当作我的至亲、在他的陪同下出门旅行吗?现在除了我的父亲之外,他是我唯一的男性至亲。 可以陪同女人出门旅行的至亲的年纪应该是多大?按照我的决定,在没有至亲陪同的情况下,我就不能出门旅行,所以我不可能再一次见到我的家人了,我也无法去欧洲的一些地方。有什么方法可以解决我的困难吗?我曾经告诉我的家人:在没有至亲陪同的情况下,女人不可以独自出门旅行,但是他们根据本国的文化意识,没有严肃认真的对待对这件事情。我期待您的回答。希望真主为你们所做的工作赐予吉庆!
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她是21岁的穆斯林姑娘,结婚或者为孝顺父母而奉献一生,对她来说哪一样最好?她还有两个年幼的小兄弟,需要她的经济支持来完成学习。
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过分的尊重是以物配主的行为之一,让我非常疑惑;我们家乡的习惯就是亲戚见面的时候,小孩子在长辈的面前要弯腰行礼,长辈则把手放在小孩子的头上表示喜爱。须知弯腰行礼,只是稍微弯一下腰,不像穆斯林在礼拜中鞠躬的那种样子。
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诵读“被应答的祈祷词”有报酬或者裨益吗?我在一本书上看到每个人必须要诵读“被应答的祈祷词”,至少一生中要诵读一次,这是不是正确的?
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封斋的人在开斋的时候所做的祈祷会被真主答应,应该在什么时候祈祷?是在开斋之前、或者开斋期间或者之后呢?有先知(愿主福安之)教导的祈祷词吗?或者在那个时间里祈祷的内容是什么?
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我在沙特看到人们做完礼拜之后没有念“至大词”(真主至大),而是念“求恕词”三次,做完礼拜之后念“记主词”(迪克尔)的圣训是在《布哈里圣训实录》中辑录的。在这个问题中最正确的做法是什么?在做完礼拜之后高声念“至大词”(真主至大)是被强调的圣行吗?愿真主回赐你。
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