斋戒

这篇文章谈论人们在封斋时剩余的几种情况：月经妇，哺乳的妇女或孕妇，为了保护他人的特殊情况而需要开斋者；以及还补斋的裁决。

在这篇文章中谈到了赖麦丹月的斋戒是伊斯兰的要素与伟大基础之一，以及来自于《古兰经》、《圣训》和穆斯林大众公决的证据；确定斋月进入的情况。

这篇文章将谈论其他的几种人：旅行者的目的不是为了欺诈地开斋和有希望康复的病人。

这篇文章谈论人们在封斋时情况：成年的、理智健全的、居家的、有能力的和健康的穆斯林•小孩•疯癫者•说胡话的老年昏聩者•一直持续无能力封斋者，也没有康复的希望•。

斋戒的优越有：真主为所有的民族规定了斋戒，它是赦免罪过，消除错误的因素，斋戒的报赏是无限的，斋戒者可以获得无法统计的回赐。

《古兰经》中有关斋戒的经文

副功斋分为两种：自由的副功斋和有条件的副功斋，相互强调、巩固。 副功斋中有着巨大的回赐、丰厚的报酬，还能弥补主命斋戒中的欠缺和不足。

对斋戒者可憎的、必需的与允可的事项

斋戒的意义、断法与贵重

清高的真主施恩于各个吉庆的季节；后十天与‘盖德尔’夜的贵重； ‘赖麦丹’月是《古兰经》的月份；礼拜与夜间拜的贵重；鼓励坐禁；施舍和行善的贵重；号召人们有益利用斋月剩下的日子。

这本小册子是选自谢赫伊本巴兹对于斋戒的裁决，如：如果封斋者在“赖麦丹”月的白天梦遗了，坏不坏斋，他需要早早地洗大净吗？流出的欢水，坏不坏斋吗？因为病情需要而对封斋者使用灌肠（洗肠）疗法，请问是何断法？……