节日

可以把宰牲的肉送给非穆斯林邻居吗？我希望德高望重的兄弟回答我的问题，并提供《古兰经》和圣训的证据，我的一位同事信仰基督教，他拒绝接受我送给他的宰牲的肉，并说《印支勒》（圣经）禁止他们接受穆斯林的宰牲的肉。

愿真主赐予你们幸福！你们的这个网站非常精彩，充满了正确的圣训和合法的知识，尤其是在我们生活的迷误蔓延的这个时代里，由于真主的恩典，我在你们的网站里经常找到关于我的许多问题的满意的回答，感谢真主，我还给别人推荐这个网站。 我的问题是：如果几个人合伙宰牲，比如七个人合宰一头牛或者一峰骆驼，其中一个人的钱财是非法的，他使用非法的钱财交纳宰牲的份额，这会影响真主接受大家的宰牲吗？

未婚女人可以为自己宰牲吗？

宰牲的女人可以使用吹风机梳理她的头发吗？因为使用吹风机的时候她的头发肯定会掉落。

我是一名职员，我没有结婚，也没有和我的父亲一起生活，我可以替我的父亲购买献祭的牺牲品吗？或者我的父亲必须要用自己的钱宰牲吗？我可以给父亲一些钱，帮他买献祭的牺牲品吗？感谢真主，我现在有能力购买献祭的牺牲品。须知我仍然是个单身汉，我必须要为自己宰牲吗？这些问题是相互关联的，愿真主回赐你，使你在为伊斯兰和穆斯林服务的道路上稳步前进。

我的父亲没有宰牲的钱，我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲，让他去宰牲，这是善待和孝顺父母的行为吗？我自己有能力，所以我应该宰牲吗？我的父亲不会因此而肩负罪责吗？

举意朝觐的人将要宰牲，他在今年委托他的一个儿子宰牲，他可以允修剪指甲或者修理头发吗？

我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲，而没有替仍然在世的我的母亲宰牲，我已经跟他谈过这个问题，他说：“她不必宰牲，因为她是家庭主妇。”还有的人说：“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是：如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱，或者为她购买献祭的牺牲品，其教法律例是什么？

可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗？如果是允许的，我们应该怎样处理胎羔？

我们是在校的大学生 ，我们没有做节日拜和求雨拜的专门场地，四年以来我们一直在学院里的体育场做节日拜和求雨拜。我们的体育场是铺着橡胶的露天体育场， 我们在这个体育场里做节日拜的教法律例是什么？

节日拜的条件之一就是：必须要在一个地方和一个时间履行节日拜，而不论哪个地方都一样吗？

正确的传述中记载：真主的使者（愿主福安之）出去到荒郊做节日拜，男男女女与他一起出去做节日拜；真主的使者（愿主福安之）归真之后，圣门弟子（愿主喜悦他们）也出去到荒郊做节日拜。去做节日拜的人是否可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜？

骆驼、羊和牛，哪一种作为献牲最为贵重？

在节日的白昼和夜间同房的教法律列是什么？（我的问题包括开斋节和宰牲节），因为我听一部分弟兄和朋友说这种行为是不允许的。

我在宰牲节之前几天，为了献牲买了一只健全的羊。就在献牲前一小时，当羊从楼梯走下时摔坏了腿……，这种受伤是否算作

在节日拜当中诵读《开端章》之前为什么要规定高念“泰克比尔”十二次？其益处是什么？为什么在五番主命拜当中没有这样规定？

在开斋节和宰牲节的节日拜之前通过扩音器高声念六次“泰克比尔”，以此号召穆斯林到荒郊参加节日拜，并让他们明白节日拜的教法律例是必须要履行的“瓦直布”，您认为这种行为怎么样？

在我们这个地区，有一些严遵教律的兄弟，但他们在一些事务上与我们不一致，比如斋月的斋戒，他们必须在用肉眼看到新月后，才封斋，有的时候，我们进入斋月比他们早一天或两天，他们在开斋节后一两天才开斋，每当我们问他们为何在开斋节封斋时，他们说：我们只在用肉眼看到新月后才开斋，因为圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“你们当见月封斋，见月开斋。”但他们不承认用仪器寻月的结果，要指出的是，他们的两节日会礼与我们的时间不同，根据他们自己的寻月结果，在开斋节以后进行，宰牲节时也是同样的情况，他们宰牲及阿拉发特日的时间与我们不同，他们的节日时间是在宰牲节以后两天，就是说，他们在所有的穆斯林宰牲后，才宰牲，他们的这种做法正确吗？求主回赐你们。

可以把节日拜从看见伊历十月新月的第一天推迟到第二天进行吗？以便使那些在各工厂和机构工作的穆斯林能够向领导请假履行节日拜，因为他们无法提前得知节日的具体消息，所以难以向领导按时请假履行节日拜。

有哪些穆斯林在两节日期间所犯的错误我们应当警惕？我们觉得有些做法是我们所不悦的，如在节日会礼以后探望坟茔，在节日的夜晚彻夜办功……。