拜功的律法

我的母亲去世了，她因为癌症两个月没有礼拜，她本来打算还补这些礼拜；她在前年的斋月中也没有封斋，当时她是身体健康的。我的问题：怎样正确的对待她没有完成的这些宗教功修？我有几个姐妹，我们可以互相合作，共同还补这些宗教功修吗？她没有履行朝觐，可以获得朝觐的报酬吗？

在有坟墓的清真寺里可以做礼拜吗？

我有一个亲戚，酷爱打猎，但是他不做礼拜，我可以吃他捕获的猎物吗？须知他在射杀猎物之前不念真主的尊名。

伊玛目做的礼拜很快，他可以在家里和妹妹一起做集体礼拜吗？

在参加殡礼的时候，人们把亡人的尸匣放在朝向的前面，先做主命拜，然后站殡礼，其教法律列是什么？

我结婚五年了，当我的妻子怀孕的时候，她以为孕妇可以不做礼拜，所以她就没有做礼拜，我也不知道她必须要做礼拜，一直到我的姐姐从沙特阿拉伯来探亲的时候，告诉我孕妇必须要礼拜，这已经是她第三次怀孕之后的事情了；我的妻子在四月份第三次怀孕，当她得知自己怀孕之后立刻放弃了礼拜，我的妻子应该怎样做？她必须要还补从第一次怀孕到最后一次怀孕期间的所有礼拜吗？她怎样还补这些礼拜呢？她必须要交纳罚赎吗？如果我的妻子知道她必须要做礼拜，但是由于忽视或者逃避而没有做礼拜，她必须要怎样做？

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天，没有超过两个月半，恰逢斋月，然后我放弃了封斋和礼拜，我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道，我不是流产血的女人，我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗？现在，我很困惑，我不知道应该做什么？

阿拉法日（伊历十二月九号）上慈悯山礼拜有其特殊回赐吗？

某人朝过觐了，一段时间之后，他轻视了礼拜，并撇弃了拜功，然后又懊悔了，那他的原来的朝觐还算成功吗，能足以代替他的伊斯兰的朝觐责任吗？或者是需要重新朝觐呢？

在间歇拜中，伊玛目诵读了《黄牛章》中的一节“借贷的经文”，但是他把这一节经文分为四部分，分别在四拜中诵读。这是教法允许的吗？

被囚禁在漆黑的地下室里、戴着脚镣和手铐的囚犯，他不知道每一番礼拜的具体时间，也不知道斋月进入的时间，他怎样做礼拜和封斋？

如果一个人念错了礼拜的记主词，这是礼拜的主命，比如两个叩头之间的记主词或者中坐的“泰善胡德”，如果他因为遗忘或者无知而念错了，其教法律列是什么？他以前一直那样做的礼拜怎么办？

在主命拜之后祈祷的时候仰望天空的教法律例是什么？

最近我开始谨守五番礼拜了，但是我对于伊斯兰了解的不多。

通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜，实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜，但父母以为我绝对没有做副功拜，于是责备和训斥随之而来，我不想把事实告知他俩，只是为了避免沽名钓誉的行为，但是我敢肯定父母要是知道这一点，一定会非常高兴，鼓励我持之以恒，因为我的做法是更加优越的。 因此，你有什么建议给我吗？我应该继续保持沉默，忍耐父母的责备吗？或者我最好阐明此事，哪怕担心沽名钓誉的行为也罢？

朝觐和晨礼之后坐等到太阳出来，然后礼两拜等于完美的朝觐回赐，二者之间有何区别？是如使者（祈主福安之）告诉人们所说：“谁这样做了，能得到完美的朝觐的回赐”吗？

一个穆斯林，法国人，他不做礼拜，也不封斋，和身为基督教徒的情人生活在一起。明天莱麦丹斋月就要开始了，他想忏悔，并想封斋。但和这个女人同居的情况使他觉得不太合适。他现在是否可以娶这个女子为妻？如果可以的话，依照教律的方法和手续应当怎样办理？

她的丈夫不做礼拜，并且拒绝与她离婚，除非把女儿交给他

我生活在伦敦，娶了伊斯兰国家的教门很好的一个女人为妻，但是在结婚之后发她的教门不如婚前表现出的那样，我只是为了教门而娶她为妻的，绝不是贪图她美貌、钱财和门第，我对现在的婚姻觉得很失望，因为她的宗教操守远远不如我的期望，所以我不知道应该怎样做？我的未来计划就是要生养许多孩子，把他们培养成民族的学者，我觉得她不适合做孩子们的母亲，我在婚前与她说过我的计划，但是在婚后她不喜欢、也不接受我的胡须，不服从丈夫，我行我素，一意孤行，我有一次警告她如果不服从丈夫，将要与她离婚，一度时期，他对我言听计从；我给她教授正确的伊斯兰知识，她对此不感兴趣；她以洗大净为借口，不做晨礼，我们刚刚结婚两个月，我只好中止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚吗？或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐和宽容？

是否这样的圣训：赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词，就能脱离驳逆和伪信？就像有圣训表示，在四十天的时间里，每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词，就会得到那样的善果。