有关宗教功课的教法

流病血的女人必须要封斋吗？

一个人在伊斯兰历八月最后一天的昏礼的宣礼之前为副朝受戒，昏礼之后宣布斋月进入了，他的副朝是否可以算作在斋月中履行的副朝？也就是说他在昏礼之前举意受戒，在斋月的夜间完成了副朝。

有一个忏悔者，因自己与经期的妻子行了房事，现在他该如何交纳罚赎呢？这种事发生在我们之间，虽然我们也知道这是非法的，现在我们想向真主忏悔，做“讨白”，求得真主的宽恕，因此请您们指导我们该怎样做才能求得真主的饶恕！祈求真主为此慈悯您们。

我曾在斋月中病的很严重，医生要求我不要封斋以便服药。我妻子也强烈要求我开斋做为期五天的医疗，我照做了。在斋月期间我仍与妻子玩耍，由于我们都知道斋月玩耍的界限，所以我们从未发生什么不该发生的事。在我生病的第五天，我决定在不告诉妻子的情况下封斋，因为她要是知道的话就会拒绝，会说医嘱是服用所有的药物之后才可以封斋。当时的我坚信真主已经赐我康复，我想封斋。所以我封斋了。那天早晨，……

斋月白天涂口红的断法为何？坏斋吗？我们知道，有些口红是有的味道，有些是无味的；有些是干性的，有些则是湿润性的。

我有一个九岁的孩子，我希望您能够帮助我，如果真主意欲，使孩子养成封斋的习惯，因为他在去年的斋月中只完成了15天的斋戒。

我刚刚新婚不久，我想询问一些萦绕在心头的事情。在这个尊贵的斋月，我在停止吃封斋饭之后回到床上，有的时候我的妻子也躺在床上，我就拥抱她。这意味着我的斋戒已经无效了吗？请您为我阐明我在这一方面可以做的事情和不能做的事情，好吗？

丈夫与一个妻子同房，然后在没有洗大净的情况下可以与第二个妻子同房吗？

尚未出幼的儿童在莱麦丹月封斋，封斋期间其出幼了（有了梦遗等情况），他是否要还补这一天的斋戒？非穆斯林皈信伊斯兰后，是否还补当天的斋戒？月经的妇女洁净了，是否要还补当天的斋戒？丧失理智的人清醒了，是否要还补当天的斋戒？未封斋的旅行者回到家乡，是否要还补当天的斋戒？未封斋的病人痊愈了，是否要还补当天的斋戒？这些人是否当时应立即停止饮食，是否需要还补斋戒？

我有几个非常重要和严重的问题，如果你们尽可能快的回答这些问题，将会令我非常高兴。 1在过去的2011年的斋月，丈夫未能控制住他的欲望，和我发生了性行为，当时我俩都封斋；在斋月结束之后，我俩还补了那一天的斋戒，并且向真主忏悔，但是我俩当时不知道还有交纳罚赎的事情。 2然后在今年，我的丈夫仍然无法控制自己的欲望，但是他在与我发生性行为之前已经射精了，我已经禁止他重蹈覆辙。但是这件事情需要继续锻炼。……

封斋的一部分圣行是什么?

我曾经读到过如果盘子、勺子、或刀等沾了猪肉，必须用水清洗七遍，再用沙子洗一遍，这是正确的吗？这个断法是出自哪段圣训？难道用洗洁精一次性洗净这些盘子不行吗？

穆斯林在斋月期间旅行到外地，那个地方与他家乡进入斋月的时间有所不同，或提前，或错后，他在该地逗留，直到开斋节。他应随从那个地方开斋？

是否允许穆斯林依靠天文计算确定斋月的起止时间，还是必须要寻见新月？

必须要用肉眼看月吗？或者可以使用望远镜、现代仪器和天文观测台看月吗？

我们所在的地区斋月全满了三十天，而沙特阿拉伯是二十九天。在第三十天时，一个朋友告诉我，他已经开斋了。并对我说：这一天是禁止封斋的，因为沙特阿拉伯地区已经见到了新月。 我的朋友的做法正确吗？

进入“莱麦丹”斋月新月是同一个，以前是因为通讯不发达，可是现在为什么穆斯林不能统一开始封斋呢？

我是正统派的穆斯林，居住在日本，给你们写信询问有关伊历十二月看月的问题，因这个问题几乎使穆斯林在确定节日时间上出现分歧，我的问题是，我们是以沙特阿拉伯的时间为准，还是参照距我们最近的国家的时间？

我在经常做礼拜的清真寺里错过了聚礼拜，自己做了晌礼拜，代替聚礼拜；在我回去工作的途中，我看到了一个清真寺，尚未做聚礼拜；我的问题是：我应该和他们一起做聚礼拜，废除刚才做的晌礼拜吗？或者我刚才做的晌礼拜就可以了吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你们。

我是在印度卡纳塔克邦学习的一个学生，这儿的穆斯林对斋月开始和结束的时间有很大的分歧，这个卡纳塔克邦自从年初就已经规定了斋月的开始时间，这意味着他们没有依靠月亮的实际情况，因而使一部分穆斯林（他们大部分是阿拉伯人）放弃了他们规定的斋月的开始时间，然后与沙特阿拉伯王国的开始时间保持一致，请问这是正确的吗？与他们一起封斋的人现在应该怎样做？