朝觐仪式

我有两个问题： 第一个问题：我去年完成了朝觐，我在第十二天下午投掷石子，然后以提前离开的举意前往禁寺，但我一直到第十三日下午才完成了辞别的环游。 第二个问题：在宰牲的那一天，我在宰牲之前剃头了，我要肩负罪责吗？或者要为此宰牲吗？

在有外男士的情况下，妇女可以露脸亲吻玄石吗？

我们看到一些人在领队的带领下转天房，他念一句祈祷词，后面的人跟着说一句“阿敏”（真主准成），请问你们是怎样看待此事的？

正在做小净的人听到唤拜时，是否应当依圣行而回答唤拜词？

受戒期间可否戴手套？尤其是在转天房和奔走期间，男女之间非常拥挤，由此会发生触碰，坏小净等等…

我的头部过敏，我剃光了头发，如果真主意欲，我要去履行副朝，我怎么剃发呢？须知我不能剃光我的头发，也不能剪短我的头发，如果我剃发，头部就会再一次过敏。

我的母亲57岁，她去麦加朝觐，打算履行享受朝，她在伊斯兰历十二月第八日完成了副朝，她剪短了头发，但是她没有重新受戒，因为她不知道这件事情，然后她完成了朝觐的所有仪式，并且宰牲了，她必须要交纳罚赎吗？

如果允许年迈体弱的朝觐者在月落之后直接从穆兹代里法出发，他们在黎明前能够投掷石子、环游天房、奔走索法和麦尔沃，其教法律例是什么？

一个人和他的父母履行单朝，他直接前往阿拉法特山，夜宿穆兹代里法，他在节日当天前往麦加，在索法和麦尔沃奔走，没有进行“伊发德”环游，以便与辞别的环游一起进行，因为他的父母力不从心，然后他们剃发，然后因为无知而开戒了，然后在节日的那一天在打石场投掷石子，他们做错什么了吗？

有些男人担心妻子在打石场遭到过分的拥挤，让她们停留在打石场；如果打石场的人群非常拥挤，就代替她们投掷石子；如果人群不拥挤，就让她们自己投掷石子。如果不太拥挤，她们自己投掷石子；如果非常拥挤，丈夫替她们投掷石子，这是可以的吗？

如果某人在宰牲节第二天上午就打了石，之后才知道打石的时间是从晌礼时开始，他该怎么办呢？

在转天房时我们注意到有些人站在游转天房的起点线上，以语言表达转天房的举意；同时我们还注意到他们为摸黑石而过分拥挤，有时几乎导致生命危险，请问你们是怎样看待这些行为的。

人们在剪发和剃光头中常犯的错误有哪些？

绥法和麦尔卧两山间属于禁寺的范围内吗？经期的妇女可以临近它吗？从这儿进入禁寺的人要礼庆寺拜吗？

某些人从天房的门前开始游转天房，而不是从黑石开始转，请问这样的转天房正确吗？

在去穆兹台里法的路上，应提醒我们注意哪些错误？

一名男子在婚后去做副朝，他时常有欢水流出，为了要环游天房他做了小净，随后流出了欢水，他又做了一次小净，此后又有欢水流出，他随即将这当作没有办法的特殊情况，继续了他的环游，并完成了副朝的所有功课。他已经回到了他的家乡，并已与他的妻子同房，教法对于他的这种做法是怎样规定的？求真主回赐你们。

在副朝（欧姆莱）中，当我环游天房时，我的小净坏了，当时，我不知道该怎么做，就从禁寺中出来，做了小净，又重新环游天房，然后，完成了在赛法和麦尔沃两山之间的奔走，我这样做的对吗？当时，我应该怎样做呢？

来月经者，有病血的，无能力的，有病的都应该进行辞朝游转吗？

当她想做辞朝时，发现有血液流出，于是认为是经血，故没做辞朝就返回了家乡，回到家之后才发现是病血。她要为此付什么责任吗？