在节日拜中的祈祷词是什么？

开斋节和宰牲节的节日拜是瓦直布（必须的）？还是圣行？放弃节日拜的人有罪责吗？

像上午拜和夜间拜等副功拜，是否有唤拜词和成拜词？

在节日拜当中诵读《开端章》之前为什么要规定高念“泰克比尔”十二次？其益处是什么？为什么在五番主命拜当中没有这样规定？

我是一名韩国穆斯林，我买了指示朝向的指南针。当我在清真寺里试验指南针的时候，发现这个清真寺的朝向与指南针指示的正确方向不一致；当我与有的人开玩笑地谈起这件事的时候，他们都肯定我的这种想法是正确的。所以我很矛盾，有点不知所措，当我与众人一起做礼拜的时候，我就按照他们的朝向立站；当我独自做礼拜的时候，我就按照指南针指示的方向做礼拜。我到底该怎么做？

我听说伊斯兰教的唤拜是从先知伊布拉欣（祈求真主赐予他安宁）的时代开始执行的，因为真主在古兰经中说：【你应当在众人中宣告朝觐】。这种说法正确吗？

我父亲去世很长时间了。我知道他曾经不礼拜。我来麦加做了三次主命朝觐，最后一次我举意给过世的父亲代朝,但我听说不礼拜人在教法中的断法是否认主的人（卡菲尔），每当我想起父亲的情况都会感到特别的伤心。请问：允许给他代朝吗？这能罚赎他曾经对拜功的忽视吗？

关于“礼拜人怀疑拜功中的拜数”的询问，我们该如何作答？有人说：“出一个赛蓝，再叩“补错”的叩头，”有人说：“你应先礼完拜，然后再补叩头。”这个问题特别重要，希望能为我们详细解释一下。

晨礼有几次唤拜？如果一个地区的穆斯林都集中在清真寺里，此时再念“礼拜强过睡眠”一句还有意义吗？我曾听说那样做是新生异端。关于这个问题，是否有相关的圣训传述呢？希望您能将关于这个问题的答复寄给我。

去年斋月的最后十天，我们住在麦地那先知清真寺旁边，一个青年人在禁寺里做所有的主命拜，唯有宵礼、间歇拜和夜间拜，他去别的清真寺做，他的理由是不喜欢圣寺的一部分伊玛目的声音，他在礼拜中无法全神贯注和聚精会神，他还说不希望损失斋月的最后十天，最重要的事情就是我的心中自有分寸。还有一个坐静的人说，我整整一天在圣寺里坐静，唯有宵礼的时间例外，我在圣寺之外的清真寺里做夜间拜，您对此有何指教？愿真主保护您。

我是一个穆斯林妇女，我经常坚持完成间歇拜。通常如果我不去清真寺做礼拜，我的小兄弟也不去清真寺。如果我们去了清真寺，我就跟着伊玛目做奇数拜（维特尔）。我习惯在半夜醒来，做夜间拜和诵读《古兰经》，但在做了奇数拜之后，我就不能做夜间拜了。那么，对我来说最好的选择是什么？去清真寺做间歇拜，让我的小兄弟也在清真寺里做礼拜吗？或者留在家中，在夜深人静的时候起来做夜间拜？哪一种做法的报酬更大？

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“问：如果某人叩头时抬起手或脚，而后又放回原地，完成叩头，这样会坏拜吗？比如在叩头时需要挠痒，而抬起了手，这样会坏拜吗？如果遗忘而这样做了，他的拜也坏吗？他要重新礼吗？”的问题

如果开斋节正赶上聚礼日，我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜，或者与此相反？

我想了解一下，可以使用非阿拉伯语念宣礼吗？比如为了让人们理解宣礼的意思，可以念宣礼的译文吗？