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如果他想延迟宰牲一直到“泰什勒格”的日子,他不能修理头发和修剪指甲,一直到宰牲吗?哪怕他推迟宰牲也罢,这个禁止仅仅局限于伊斯兰历十二月的前十天吗?
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我读了(36567)号问题的回答,在其中的最后一段中说:“如果他需要修理头发,可以修理头发,没有任何罪恶,比如需要剪短头发,为了治疗伤口等”,我的情况属于“为了治疗伤口等”的范围吗?我没有受伤,但髭须的一部分地方不长胡子,如果别人看到我的髭须的怪样子,让我感到非常尴尬,我为了避免尴尬,可以把髭须剃光吗?
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可以把宰牲的肉送给非穆斯林邻居吗?我希望德高望重的兄弟回答我的问题,并提供《古兰经》和圣训的证据,我的一位同事信仰基督教,他拒绝接受我送给他的宰牲的肉,并说《印支勒》(圣经)禁止他们接受穆斯林的宰牲的肉。
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愿真主赐予你们幸福!你们的这个网站非常精彩,充满了正确的圣训和合法的知识,尤其是在我们生活的迷误蔓延的这个时代里,由于真主的恩典,我在你们的网站里经常找到关于我的许多问题的满意的回答,感谢真主,我还给别人推荐这个网站。 我的问题是:如果几个人合伙宰牲,比如七个人合宰一头牛或者一峰骆驼,其中一个人的钱财是非法的,他使用非法的钱财交纳宰牲的份额,这会影响真主接受大家的宰牲吗?
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我是一名职员,我没有结婚,也没有和我的父亲一起生活,我可以替我的父亲购买献祭的牺牲品吗?或者我的父亲必须要用自己的钱宰牲吗?我可以给父亲一些钱,帮他买献祭的牺牲品吗?感谢真主,我现在有能力购买献祭的牺牲品。须知我仍然是个单身汉,我必须要为自己宰牲吗?这些问题是相互关联的,愿真主回赐你,使你在为伊斯兰和穆斯林服务的道路上稳步前进。
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我的父亲没有宰牲的钱,我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲,让他去宰牲,这是善待和孝顺父母的行为吗?我自己有能力,所以我应该宰牲吗?我的父亲不会因此而肩负罪责吗?
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我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲,而没有替仍然在世的我的母亲宰牲,我已经跟他谈过这个问题,他说:“她不必宰牲,因为她是家庭主妇。”还有的人说:“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是:如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱,或者为她购买献祭的牺牲品,其教法律例是什么?
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正确的传述中记载:真主的使者(愿主福安之)出去到荒郊做节日拜,男男女女与他一起出去做节日拜;真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子(愿主喜悦他们)也出去到荒郊做节日拜。去做节日拜的人是否可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜?
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