此文教授我们应该怎样去对待雇员，并要求遵守相互之间的权利和义务。

这是属于前定的事情，安拉的使者说：有福之人终归有幸福之举，薄福之人终归有薄福之举。你们积极作为吧！人人易得其天分，有福人行有福事，薄福人行薄福事。

讨白（忏悔）是仆人向真主进行悔罪的一种途径，如果真主接受他的讨白，就会饶恕他。如真主说：阿丹违背了他的主，因而迷误了。而后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。

我们的圣人教导我们说：合法事物已分明，非法事物已分明，两者之间有一些多数人不清楚的疑似事物，谨防疑似事物的人保全了自己的正信和节操，接触疑似事物的人会陷入非法事物。就像牧人在禁区周围放牧，牲畜极易闯入禁区，每个王者都有禁区，安拉的禁区就是他所禁止的非法事物。注意，人体中有一块肉，如果他好全身都好，如果它坏全身就坏了，那就是心。

至尊主说：“你们要谨防被召回到安拉的那一天，人人都得自己行为的全报，丝毫不受亏待。”（2：281）

如同真主在古兰经中说：“信士们啊！你们要敬畏真主，与诚实者为伍。”

托靠真主是信士的信仰条件，真主说：“ 如果你们是信士，就应当托靠真主.”

给穆斯林的十八个忠告

心灵是人之根本，就像圣伴艾卜胡莱赖（主降喜悦）所说：“人心是身体之王，全身的肢体是其士兵，王善则兵好，王恶则兵坏。”

真主说：“我以复生日起誓！我以自责的灵性起誓！难道人以为我不能够集合其骸骨吗？不然，我能使其手指复原如初。”

真主说：“优美的结局只归敬畏者。”

本文是加拿大麦吉尔大学的演讲。论述了妇女地位在伊斯兰和西方文化中得区别，以及伊斯兰的妇女的权益观和伊斯兰是如何真正实现提高妇女地位的。

很多人对伊斯兰普遍有一种错误的理解：即认为伊斯兰是通过宝剑对外传播的。而事实上，伊斯兰是一个尊重信仰自由的宗教，穆斯林所拥有的宝剑，就是真理之剑。

本文讨论人们是如何看待内心之安宁，以及如可去实现内心之安宁的；实现内心安宁的种种障碍。同时讲述了几个真实的例子和故事，说明在生活中遇到的障碍分为可以控制的和不可以控制的，只有顺从伟大的真主、为主道而活着、时时记念真主、把后世放在比今世更重要的位置，人才能找到真正的心灵的平静

这是一篇有关谢赫穆罕默德安萨里和一个无神论的对话，题目是：谁创造的真主？

本册子澄清非穆斯林对穆斯林妇女的成见，为人们介绍妇女在伊斯兰中享有的地位和权力。

这篇文章阐明以向安拉悔罪来结束赖麦丹月，以安拉喜悦的行为向他忏悔。人类是不可能避免错误和疏忽的，每个人都是会犯错误的，但最好的人是知错能改者。在真主的经典及其先知（愿主赐福之，并使其平安）的《圣训》中都鼓励向清高的真主忏悔。真主命令的忏悔是真诚的忏悔，包含的五个条件：纯粹是为了安拉•对自己曾犯的罪过感到后悔悲痛，希望他没有做过•立即放弃罪恶•决心永不再犯•在忏悔的时间内。