教法

为使身体更加肥壮，小的时候既被割掉尾巴的羊是否可以用作献牲和作为为新生儿的宰牲？

允许男子在戒关受戒时坐着剪指甲吗？还是不允许，必须在宰牲后才能剪呢？

我们看见有些受戒者进禁寺时念一些使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）没有做过的祈祷词，而且从固定的门进去。请问这是正确的吗？

来月经者，有病血的，无能力的，有病的都应该进行辞朝游转吗？

某人打算在假期去做副朝，最后又改变计划不去副朝，而去别的地方，这有什么不妥吗？经常听人说：当某人只是在有需求的时候或被邀请的时候，而时间也正合适，才会去朝觐或作副朝；如果只是讨论是否能去朝觐的话题之后又没有去，这不表示此人朝觐或作副朝的时间已到。请问是这样吗？

我和我的妻子来副朝，但当我到吉达的时候，我的妻子来月经了，我自己做完了副朝，我妻子没有做完，针对我的妻子这种情况，教法怎样判定。

当她想做辞朝时，发现有血液流出，于是认为是经血，故没做辞朝就返回了家乡，回到家之后才发现是病血。她要为此付什么责任吗？

某些哈吉(朝觐者）一站在黑石线上（计算环游圈数的起点标志）就拖好久，造成道路拥挤，影响其他穆斯林兄弟的环游天房。请问在黑石线上做祈祷的断法是什么？

纹身的断法是什么？如果有纹身的人想朝觐，他的纹身有碍朝觐吗？

我父亲去年已朝觐，当时他病的很重，以至于无法穿戒衣，请问他要为此承担什么责任？

我的妻子曾经是一家服装店的售货员，销售教法不允许的女式服装，但是感谢真主，她放弃了那个工作，当然她在以前工作的时候积攒了一些钱财，在我的妻子心甘情愿的同意之后，我俩一致决定使用这笔钱为我的父母完成朝觐，我的父亲以前已经履行了一次朝觐，但是我的母亲没有履行朝觐的主命，他俩现在都已经年纪很大了，我们的这种做法是教法允许的吗？或者我和妻子更应该使用这笔钱履行朝觐的主命？须知我们俩希望明年履行朝觐的主命，如果真主意欲；我们除了这笔钱之外没有其它的储蓄，从根本上来说，我们在上述的两种情况下可以使用这笔钱履行朝觐的主命吗？希望您给予解答和指导。

以言语表达举意是异端。请问正朝、副朝的举意以言语表达出来的意义又怎么论断呢？

伊历12月8号（饮水日）我们常见以下两种情况： 1.某些哈吉（朝觐者）刻意去天房为朝觐受戒。 2.某些哈吉不再穿副朝受戒时曾穿过的戒衣受戒。请问以上两种情况的做法是否正确？

我想在今年替已故的父亲履行朝觐的功修，须知我在几年前已经完成了自己朝觐的主命；我希望您能够为我阐明按照圣行的要求履行朝觐的最佳方法，以及朝觐的各种类之间的区别是什么？一个自己朝觐的时候，哪一种朝觐是最优越的？

伊历的第几年规定的朝觐功课？

朝觐期间我们可以使用刷牙棒、牙膏、润肤霜、或不带香味的护肤品吗？

哈吉朝觐期间坏了戒。他在打完阿克白石柱（大石柱），剃光头后，谒见环游前亲吻了妻子，并遗精了。他的妻子并不是哈吉。请为我们解答这个问题，非常感谢！

因下列原因我算是忤逆父亲的人吗？1-最初父亲（愿真主慈悯他）希望我早早完成婚事，而我却拒绝了，因为我想完成高等学业；2-当时我是一个职员，我的储蓄仅够结婚费用的；3-这点钱不够我外出完成学业，于是我就想用这笔钱投资，等到赢利后，我可以去朝觐。这项投资就是我和父亲一起买了一块地（这块地的价钱不及朝觐的费用）。当时由于邻居（祈求真主引导他们）的打扰，我们还想重新换栋房子，我父亲也拒绝用这笔钱去朝觐，他说这是我的财产，不是他的钱；6-争吵之后我们没有得出任何结论，于是我说我去朝觐，他说：“先结婚。”；7-斋月他去世了，现在他们要求我履行父亲的夙愿，我对他们说我要先去朝觐；8-因为目前这块地的价值足够我去完成主命的朝觐功课，而且在父亲去世前我们就还清了买地的欠款。

我母亲在斋月初去世了，生前她没完成主命朝觐,所以我举意为她代朝，但我自己也未完成主命朝觐。

女人为了能够和众人一起履行朝觐的仪式，可以服用阻止月经的药片吗？