教法

如果没有什么困难，又渴望朝觐的话，年年都朝觐的好，还是两、三年朝一次的好？

某人一次或多次做副朝，但没有剪发开戒，之后又多次做副朝，并剪了发，此断法是什么？请问他为此应负责吗？

如果当年不做正朝的人在朝觐的月份里可以做副朝吗？例如：朝觐前半个月我去麦加，做完副朝就离开了，这样可以吗？

一名男子立意朝觐，但总有一些白色的液体从他身体中流出（既不是精液也不是欢水），教法对此有何规定？我应该在每次礼拜时做小净，那么，在环游天房时，我该怎样做呢？是否当我在环游中感到有液体外流时，应做小净？或是我可以在开始环游之前做好小净，然后，完成环游，而并不考虑其间是否有东西流出？希望能够尽快解答我的问题，因为，我将要很快启程去朝觐。

一产妇不到四十天就干净了，她的朝觐正确吗？如果没有干净，她又举意朝觐，这种情况她该怎么办呢？

完美的朝觐可以消除大罪吗？

去年我做了副朝，并完成了正朝。我知道不能戴面纱，尽管如此，由于朝觐期间我身边有许多人，我必须戴面纱。有人对我说我的所为是错误的，因为我脸上有东西。现在对于我所犯的错误应该如何弥补呢？

在最近的一次聚礼日演讲中，演讲师说女人朝觐不是主命，朝觐只是针对男人的主命；能否叙述一下支持这种主张的任何一节经文或者一段圣训？如果这种主张是不正确的，可以举出《古兰经》或者圣训的证据吗？

美国的清真寺大都由上下三层组成：最上面是妇女礼拜堂，第二层是主礼拜堂，最底下一层是地下室，设有盥洗室，存放伊斯兰杂志、报纸的阅览室，以及妇女专用教室和另一个妇女礼拜堂。 月经的妇女是否可以进入这最下面一层呢？ 另外，在这座清真寺中还有很多柱子，会将礼拜者的班次隔为两半，是否允许班次被隔开呢？

关于“礼拜人怀疑拜功中的拜数”的询问，我们该如何作答？有人说：“出一个赛蓝，再叩“补错”的叩头，”有人说：“你应先礼完拜，然后再补叩头。”这个问题特别重要，希望能为我们详细解释一下。

教法对于贩卖各类烟草是怎样规定的？我吸着烟，当我听到宣礼后，来到清真寺时，是否需要重新做小净呢，或只是漱口就够了？我知道吸烟会导致许多疾病。

可以通过信用卡支付天课吗？我有足够支付天课数额的存款，我没有计算任何利息而用它支付天课。

晨礼有几次唤拜？如果一个地区的穆斯林都集中在清真寺里，此时再念“礼拜强过睡眠”一句还有意义吗？我曾听说那样做是新生异端。关于这个问题，是否有相关的圣训传述呢？希望您能将关于这个问题的答复寄给我。

在清除精溢的时候可以抹皮靴吗？

可以用天课为医院购买透析机吗？因为在这个城市里需要透析的患者很多，他们不得不等待很长时间，数小时甚至数天，然后才能轮到他们，因而对他们的身体健康和生活带来消极的影响，因为在他们城市里的透析机无法满足患者的需求。

男人在洗大净的时候，先使用洗发精和香皂清洁身体，然后按照教法的要求洗大净，这是可以的吗？

我做汽车零部件的销售工作，我们不能提供所有的零件，有的顾客来买一套零件，并且让我们把它送到车间，然后给我们支付零件的价钱，他也许在购买的时候知道在我们的跟前没有一部分零件，我们就从邻居的店铺中找来所缺的零件，然后把它送到车间，我们的这种销售是允许的吗？如果它是不允许的，有什么解决办法吗？

有人履行了主命的斋戒和礼拜，但是由于疏忽大意，没有交纳开斋捐，其教法律列是什么？.

如果绍瓦勒月所剩时间不多了，是否可以在还补所欠主命斋戒之前，先封绍瓦勒月的六天副功斋？

众所周知，在祝福我们的先知穆罕默德的时候，我们专门说“愿主福安之”，可以使用这个祷文为其他的先知祈求真主的祝福和平安吗？“愿主喜悦之”、“愿主怜悯之”和“愿主使他平安”这些祷文专门针对哪些人呢？如果一位杰出的学者终身为主道奋斗，召人信仰真主和使者，比如谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹等著名的当代学者，在他们去世之后，我们可以使用“愿主喜悦之”和“愿主使他平安”这些祷文为他们祈求真主的喜悦和平安吗？