教法说明

我是一个工程师，在一家公司工作，我在工作中享受的特殊待遇之一，就是我得到一笔钱，以便更新我的专业信息，随时了解各种会议和书籍，如果在一年之内没有使用这笔钱，公司保留钱款，该公司允许员工只能使用一次这笔资金购买一台电脑，但是没有限定电脑的价格上限。我的一些同事有同样的特殊待遇，他们买了一台电脑，并把发票交给公司，证明他们买了电脑，然后把电脑返还给商店，拿取其价钱，据为己有。我可以像他们那样做吗？

我的父亲（愿主黎明他）去世了两天，我想知道哪一个珍贵的章节可以在坟墓中保护亡人，使他免遭坟墓的惩罚。我的父亲是在星期六的凌晨一点去世，这被认为是星期五的晚上吗？也就是在黎明之前，黎明前的这一段时间被认为是的夜晚的最后三分之一；或者星期五的晚上就是星期四的白昼结束的时候吗？这个问题在确定斋月的尊贵之夜中经常让我困惑，每年让我困惑不解，尊贵之夜是在它的早晨的标志确认之后吗？正确的圣训中叙述了尊贵之夜的标志，提到了它的晨礼。它的晨礼是指尊贵之夜结束之后吗？晨礼来临的时候带着一些标志，我们藉此而得知尊贵之夜结束了吗？或者说这个夜晚指的就是白昼，它的晨礼也就是在尊贵之夜的前面，指的是这一夜的白天吗？

母亲有权利以需要营养为理由而阻止女儿封副功斋吗？在这种情况下女儿可以不顾母亲的意愿而封斋吗？

如果一个人履行副朝的仪式，他在聚礼日的早晨到达了天房，结束了副朝的仪式之后，他没有洗大净，保持受戒的状态，可以在禁寺里等待，一直到做聚礼吗？或者他必须要马上开戒和洗大净吗？ 在禁寺里做聚礼的时候，接近天房（克尔白）和接近伊玛目（领拜师），哪一个更加优越？ 我希望你为我叙述一下关于禁寺的教法律例。

我知道小孩子的行为不会被真主清算，那么小孩子所做的善行会获得真主的奖励吗？

伊斯兰文明是谁开创的？这个宗教又是在什么时候开始的？伊斯兰的教法律列是什么？一个人怎样进入伊斯兰教？

我必须要还补在斋月中所缺的斋戒，我也想在阿舒拉日封斋，但是我可以在还补之前封阿舒拉日的斋戒吗？我可以在阿舒拉日和第十一日封斋，而举意为还补在斋月中所缺的斋戒吗？我是否可以获得在阿舒拉日封斋的报酬？

是否允许我只封阿述拉日一天的斋戒，而不加封其前一天或后一天的斋？

我和丈夫今年去朝觐，当大巴车的车主想去穆兹代里法的时候，他问大家谁愿意在穆兹代里法夜宿，谁不愿意夜宿；当他得知有一组人想留下来在穆兹代里法过夜，他告诉我们：“你们等待大巴车来接你们”。大巴车在晚上十点钟到了，我们乘上了车，但是大巴车非常慢，所以我们在早晨七点钟才到了穆兹代里法，我必须要交纳罚赎吗？因为我没有进入穆兹代里法，也没有在那里过夜和做礼拜。

我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲，而没有替仍然在世的我的母亲宰牲，我已经跟他谈过这个问题，他说：“她不必宰牲，因为她是家庭主妇。”还有的人说：“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是：如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱，或者为她购买献祭的牺牲品，其教法律例是什么？

我已经从一个网站下载了《古兰经》，然后把它保存在我的网站，让人们下载和阅读。 现在的问题是：我下载了《古兰经》的那个网站要求我从我的网站中删除《古兰经》，我对这件事情犹豫不决，因为他们对复制《古兰经》没有任何权利。 我想问你们：我应该怎样处理这件事？因为它使我非常紧张，我想在我的网站保存《古兰经》，但他们要求我删除《古兰经》。 我还补充说一下，他们并没有亲自翻译《古兰经》，他们通常都是从其他网站下载或者转载《古兰经》的。 我真的需要你们在这件事情中对我提供忠告和指导，我也祈求真主指引我获得正确的答案，因为我想获得这种行为的报酬，不想让它付之东流。

在洗完大净和穿上戒衣之后，我为了擦香水，在身体上擦了带有芳香的润肤脂，我应该怎么办？

我有两个问题： 第一个问题：我去年完成了朝觐，我在第十二天下午投掷石子，然后以提前离开的举意前往禁寺，但我一直到第十三日下午才完成了辞别的环游。 第二个问题：在宰牲的那一天，我在宰牲之前剃头了，我要肩负罪责吗？或者要为此宰牲吗？

可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗？如果是允许的，我们应该怎样处理胎羔？

如果真主意欲，我今年要去朝觐，我想询问在受戒的情况下遮脸的条件，我可以做一些东西放在面纱的下面，在周围有男人的时候用它遮脸吗？或者必须要用面纱的一部分遮脸吗？也就是必须要做成一件衣服吗？如果是的话，为了遮盖我的脸，我可以在面纱上缝一块布吗？愿真主回赐你。

我们封斋的人在开斋的时候念的祈祷词是什么？

如果我的父母命令我与一些品学兼优的好朋友与同学断绝往来、不要与他们一起去履行副朝，须知我这是走向端庄的道路。在这种情况下我必须要服从父母吗？

我听说阿述拉日的斋戒可以消抹一年的罪过，是这样吗？所有的罪过都被赦免吗，甚至是大罪？这一天因何而贵重呢？

我们是英国伊斯兰中心的工作人员，我们想为在我中心做礼拜的穆斯林确定斋月的起止时间，为了加强穆斯林的团结，我们尝试着使他们在这个问题上统一意见，但一部分人认为，应当寻见新月，而另一部分人认为可运用计算的方法来确定，欧洲教法委员会对这个问题有他们的见解，他们是在欧洲负责教法判断的机构。 我们的问题是： 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他们运用计算的方法，还是我们仍然按照我们的计划，尝试着统一两个城市的清真寺的时间，纵使这样做违反了教法委员会的意见？

我是一个24岁的姑娘，我想去朝觐，但我的亲戚们对我说：“你回来之后难免会陷入罪恶，比如参加有音乐和男女混杂的婚礼等。”所以从麦加朝觐回来后，我可以去男女混杂的地方吗？我可以与我的叔叔一起去朝觐吗？