- قرآن و علوم آن
- سنت و علوم آن
- عقیده
- توحید
- عبادت
- دعوت و فرهنگ اسلامی
- ایمان
- مسایل ایمان
- احسان
- کفر
- نفاق
- شرک
- بدعت
- صحابه و آل بیت
- توسل
- ولایت و کرامات اولیا
- جن
- ولاء و براء - دوستی و دشمنی به خاطر الله
- اهل سنت و جماعت
- ملل و ادیان
- فرق و مذاهب و ادیان
- فرق ها و جنبش های منتسب به اسلام
- مذاهب فکری معاصر
- فقه و علوم آن
- فقه عبادات
- فقه معاملات مالی
- قسم ها و نذرها
- فقه خانواده
- طب و درمان
- احکام و آداب خوراکی و آشامیدنی
- جنایت ها
- احکام نزاع و قضاوت
- جهاد
- فقه نوازل و مصیبت ها
- فقه و احکام اقلیت ها
- سیاست شرعی
- مذهب های فقهی
- فتاوی
- اصول فقه
- کتابهای فقهی
- فضایل اعمال و طاعات و مسائل متعلق به آن
- زبان عربی
- فارسی نویسنده : فضل الرحمن فقیهی
یکی از بخشهای زندگی که انسانها در آن فعالیت دارند، حوزة هنر و هنرمندی است، طبیعت بشری طوری آفریده شده که از برخی پدیدههای جهان، به ویژه از چیزهای تازه و نو، لذت میبرد، و ههمین چیز باعث شده که افراد بشر به هنر دست بزنند، فعالیتهای بشر در قسمت سرایش شعر، مجسمهسازی، تصویرسازی، رقص، موسیقی و نوازندگی و تیاتر از سابقة تاریخی برخوردار است، و بشریت کم و بیش در تمام زمانههای قبل و بعد از ظهور اسلام بدان اشتغال داشته است، و نیز رادیو و تلویزیون که از جملة ابزار و اسباب سمعی و بصری است که در زمینههای مختلف هنری از آن کار گرفته میشود و تهیة برنامههای آنها هنرمندانه است. دین مقدس اسلام که کاملترین و آخرین ادیان آسمانی است، مثل قانونگذاریاش در سایر قسمتهای زندگی انسانها، در بارة موارد مذکور نیز به قانونگذاری پرداخته است، تا در حوزة هنر اعتدال مد نظر گرفته شده، لجام گسیختگی به وجود نیاید، و چنین نشود که به بهانة هنر و هنرمندی، جامعه به پرتگاه نابودی معنوی سقوط نماید و از راه به بیراهه سوق داده شود، زیرا لذتبردن و استفاده از فراوردههای عاطفی بدیع و بکر، و نیز ایجاد همچو آثار هنری توسط اذهان و طبایع مبتکر و با استعداد، تا هنگامی مطلوب و قابل تأیید است که در پهلوی افادة این لذت و فرحت بخشی، برای هنرمند و مشاهدهکنندة هنر، جنبهیی منفی دیگری را با خود نداشته باشد، و اما آنگاه که جانب زشتی آن نسبت به خوبیها و محاسنش افزودنی داشته باشد، اسلام حق دارد قاطعانه به تحریم آن عمل بپردازد و در برابرش قیام کند و ممنوعش اعلان نماید، اگرچه عدهیی آن را هنر و صاحب آن را هنرمند بنامند.
- فارسی نویسنده : عبدالغنی شاهوزهی
بنده ميخواهم از طريق عدل و انصاف و بدون تعصب و افراط و بدون طرفداري از هيچ مذهبي، چه شيعه و چه سني، در مورد صحابه و علماء حديث که تاريخ زندگي آنان مربوط به صدر اسلام تا تقريباً قرن هفتم است، تحقيقي انجام دهم. و در ضمن، آنچه را که مخالفين در حق صحابه و محدثين عقيده دارند ذکر کرده و در حد دانش خود و ميزان فهمي که از واقعيات داشتهام به نقد و بررسي آنها بپردازم
- فارسی نویسنده : موسی عزیزی
سخنگفتن در بارۀ سیره و سنت پیامبر گرامی اسلام حضرت ختمی مرتبت کار بسیار دشوار و مشکلی است، علاوه بر این سخن از حوادث و اتفاقاتی که برای این بزرگوار از ابتدای تولد تا هنگام رحلت نیز به وقوع پیوست، خود احتیاج به دقت فراوان و کافی را میطلبد، خصوصاً در این ارتباط که مؤرخان در مورد یک حادثه و رویداد دیدگاههای متفاوت و گوناگون دارند و در ارتباط با یک حادثه نظر واحدی را شاهد نیستیم، لذا برآن شدم تا چنین حوادثی که مؤرخان دیدگاههای متفاوتی دارند را مورد بررسی قرار دهم.
- فارسی نویسنده : عبد الله حيدري
نامه اي به لندن در واكنش به حمله شديد يك ايراني مقيم لندن به اسلام و اهل ايران بخصوص علماء و روحانيون
- فارسی
- فارسی نویسنده : سید نورالحسن بخاری
مطالعة تاریخ حیات طیبه و احوال زندگی مقدس صحابه آن فرشتگان زمیننشین و برتران از ملائکه را که به خاطر اسلام، قرآن و حفظ شرف محمدیص با درد و رنج به سر بردند، و عاشقانه در راه خدای ذوالجلال جان باختند و اسب همت را تا ثریا تاخته و در میادین مبارزة حق علیه باطل، حماسههایی آفریدند که ثبت وقایعش امروز هم زینتبخش صفحات تاریخ است
- فارسی
افزوني تعداد فرزندان براي تقويت بنيادخانواده و تشکيل امّتي يکپارچه تا با همکاري افراد آن زمين آباد گردد. خداوند فرزندان را نعمتي براي مردم ميداند که بايد به خاطر آن شکرگزار باشند و ناسپاسي ننمايند و با اميد به رحمت الله و ترس از عذاب اُخروي پرهيزگاري پيشه کنند و به پاس پيوند خانوادگي و بندگي خدا همچون برادر يکديگر را دوست بدارند
- فارسی نویسنده : وهبه زُحیلی
اين كتاب پاسخگوي همه نيازهاي خانوادههاي مسلمان نه تنها در عصر حاضر بلكه در هر عصر و زمان ديگري، در ارتباط با احكام حلال، حرام و مسائل شرعي و اخلاقي از زاويه صرفاً مساوي است، كه در راستاي ساختن خانواده مسلمان براساس نگرشي عملي و واقع بينانه استوار بوده و برمبناي همان روش صدر اسلام قرار گرفته است
- فارسی نویسنده : سيد سابق
كتاب فقه السنه تالیف استاد بزرگوار شیخ سید سابق از جمله بهترین كتابهایی است كه درموضوع خویش تالیف یافته است، چون كتابی است كه ابواب و فصلبندی بسیار نیكو و شیوه و اسلوب بسیار خوبی دارد و از تعقیدات و پیچیدگی های معمولی كتب فقهی بدور است و این امر سبب روی آوردن جوانان مسلمان بدان است و بر روی آنان افقهای پژوهش در سنت مطهر نبوی را میگشاید تا احكام فقهی و دینی خویش را در پرتو آن استخراج نمایندكه راه عمل بدان را بر آنان آسان ميسازد
- فارسی نویسنده : محمد عبدالله عنان
مؤلف این کتاب که در میان نویسندگان اسلامی یکی از اساتید فن به شمار میرود، با مطالعات وسیع و مشاهدات عینی خود در قلمرو اسلامی و دیار غرب، کتابها و آثار ذیقیمتی به وجود آورده است...مطالعهی این کتابها ما را از نو با تمدن درخشان و تعالیم حکیمانه و جهانپسند اسلام آشنا میسازد. به طوری که میتوانیم با دیدی وسیع، علل رسوخ اسلام را در اکناف جهان بالأخص ممالک مسیحینشین و قلمرو پیروان کلیسا و انجیل و نحوهی برخورد مسلمین با عموم بیگانگان و امتیاز تعالیم اسلامی نسبت به سایر ادیان و آداب و رسوم اقوام و ملل را مورد مطالعه و بررسی قرار دهیم.
- فارسی نویسنده : علی حسین امیری
در این مقاله به بحث پیرامون تهمتهای شیعه در مورد جنگ حضرت ابوبکرو صحابه با اهل رده می پردازیم و نشان میدهیم که داشتن چنین اعتقاداتی در مورد حضرت ابوبکر و صحابه کاملا اشتباه است، و مانند تهمتهای دیگر شیعه دارای پایه و اساسی نیست.
- فارسی
- فارسی نویسنده : محمد راتب نابلسی
معجزات علمی قرآن، در تمام زمینهها برای اهل علم بارز گشته است، چه در نظم آن، اخبار گذشتگان، خبر از آینده و یا بروز حکمتهای تشریعی و غیر آن. اینکه اعجاز علمی در عصر حاضر رایج شده به دو دلیل است، یکی دلالت کردن بر همه ابعاد اعجازی قرآن و سنت، و دیگری، پی بردن به دانشهای هستیشناسی در خلال آن است
- فارسی نویسنده : محمد راتب نابلسی
معجزات علمی قرآن، در تمام زمینهها برای اهل علم بارز گشته است، چه در نظم آن، اخبار گذشتگان، خبر از آینده و یا بروز حکمتهای تشریعی و غیر آن. اینکه اعجاز علمی در عصر حاضر رایج شده به دو دلیل است، یکی دلالت کردن بر همه ابعاد اعجازی قرآن و سنت، و دیگری، پی بردن به دانشهای هستیشناسی در خلال آن است
- فارسی نویسنده : محی الدین صالحی
در میان کتب حدیث اهل سنت شش کتاب است که به كتب سته معروف است 1 - صحیح بخاری، تألیف محمدبن اسماعیل بخاری. 2 - صحیح مسلم. مؤلف این کتاب مسلم بن حجاج نیشابوری است، 3 - سنن ابوداود. مؤلف این کتاب سلیمان بن اشعث معروف به ابوداود سجستانی است، 4 - جامع ترمذی، نویسنده کتاب محمد بن عیسی ترمذی، 5 - سنن نسائی مؤلف این کتاب ابوعبدالرحمن احمدبن علی بن شعیب نسائی است. 6 - سنن ابن ماجه، نویسنده این کتاب محمدبن یزیدبن ماجه قزوینی است، این کتاب در مورد زندگی نامه مؤلفین کتب سته احادیث اهل سنت می باشد
- فارسی
- فارسی نویسنده : عبد الرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی
یک دوره تاریخ کامل بشر از آغاز تا اواسط قرن نهم هجری است. انگیزة نویسنده از تأليف اين اثر، یافتنِ پاسخى براى چراهاى بسيارى بوده است كه تجربة روزمره و مشهوداتش پيش مىآورد و اینکه اثرى بيافريند كه اصل و مرجعى باشد براى مورخان آينده، تا از آن، به عنوان نمونه و سرمشقِ خويش بهره گيرند. این کتابِ دارای شش باب است، که هر کدام از آنها دارای زیر مجموعه ای از فصول هستند و محتوای اصلیِ کتاب را شکل میدهند. سه باب اول، در جلد یک آورده شده و سه باب دیگر هم در جلد دوم بیان شده است. در باب اول، که فقط دارای شش مقدمه است به اجتماعِ بشری و گوناگونی جغرافیای جهان از نظر اقلیمی و تمدنی و تأثیر آن بر احوالات و چگونگی زندگی بشر اشاره شده است. در آخر این باب، به بحث غیبگویی و رویا پرداخته شده است. باب دوم، که دارای 29 فصل است، به بادیه نشینی و زندگی قبیله ای به عنوان اصل و گهواره اجتماعات شهری اشاره دارد و خصوصیات آنها مانند عصبیتِ بیشتر، دلیریِ فزونتر، دلاورتر و جنگجو تر بودن را بازگو میکند. در این باب، به بررسی وضعِ فرهنگی و اجتماعیِ قوم غالب و مغلوب، و به ویژه، اعراب زمانة خویش، که در حال گسترش قلمرو دینی و سرزمینی خویش بودند، میپردازد. در باب سوم ،که 53 فصل دارد، درباره سلسله های دولتها و چگونگی پادشاهی و دستگاهها و مناصبِ اداری و آنچه در اداره و قبول مسئولیت پیرامون آنها لازم است میباشد.. ابن خلدون در میانه باب سوم، به خصوصیات، آداب و قوانین کشورداری و حتی خلیفه گری اشاره میکند و در فصول پایانی هم به آسیب شناسیِ دولتها و چگونگی و چرایی فروپاشیِ آنها میپردازد. جلد دوم مقدمه ابن خلدون، با بابِ چهارم، که در آن 22 فصل آورده شده است، شروع میشود. در این فصول، بیشتر به شهرها و احوالات پیرامون آنها اشاره شده است. ابن خلدون ایجاد شهرها را پس از وجود دولتها میداند که قبایل، بعد از تشکیل دولت به شهرهای بزرگتر سرازیر میشوند و در عین حال خود نیز به ایجاد و عظمت آنها کمک میکنند. در فصول دهم به بعد، به ویژگیهای شهرنشینان اشاره میشود و آنها را نیز مانند بادیهنشینان، دارای عصبیت میداند که فزونی آن در یک شهر، باعث غلبه بر شهرهای دیگر خواهد شد. باب پنجم دارای 33 فصل است و در آن، به موضوعِ اقتصاد و پیشه و معاش پرداخته شده است. فصل ششم و پایانی، که به موضوع دانش اشاره دارد، دارای 51 فصل است و طی آن، به انواع دانشها و علوم پرداخته شده و چگونگیِ کسب آنها بیان شده است. ابن خلدون، علوم زیادی را برمیشمارد که تعدادی از آنها به این قرار است: علم حدیث، کلام، تصوف، تعبیر خواب، الهیات، طب، نحو و ادبیات. او بیشتر دانشوران را ایرانی میداند، اما تأکید میکند که زبان عربی خود یک علم و دانش است و در آن، علومِ مختلفی مانند نحو، لغت، بیان و ادب وجود دارد که لازمة فراگیری و برخورداری از همة فواید آن، عرب زبان و عرب تبار بودن است.
- فارسی نویسنده : علی حسین امیری
آخوند، موجودی که از نو باید شناخت، در مطالبی که پیش رو دارید به بررسي یکی دیگر از ویژگی های مهم آخوندها و مراجع گمراه شیعه میپردازیم، یعنی: روبه صفتی. یعنی: به بررسی روبه صفتی یا همان نفاق، دورويي و حقهبازي در مذهب تشيع
- فارسی نویسنده : محمد شفیع عثمانی
پس از عصر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و صحابه جلیلالقدر، عصر تابعین آغاز گشت که در این عصر هم عنکبوت ظلم، فساد، تجاوز و غارتگری خیمه زده بود از آنجایی که در هر دورهای از زمان مردان با خدای شیران روز و پارسایان شب بودهاند که برای نجات کشتی اسلام و به ساحل رساندن آن از هیچ قدرت بزرگ و مستکبری بیم و هراس نداشتند
- فارسی نویسنده : محمد عبداللطیف انصاری
دموکراسی کلمۀ لاتینی است که از دو جز تشکیل شده، مردم وحکومت یا حکم که معنی کلی آن حکومت مردم یا حکومت برای مردم می باشد. مصدر اين نظام خود انسان است، حاکميت مطلق از آن بشر است، وعقيده ای که اين نظام از آن سر چشمه گرفته و پديد آمده است همانا عقيدۀ جدايي دين از دولت است. به اساس اين عقيده دين به شکل کلی مورد انکار قرار نميگيرد بلکه از نقش آن در ابعاد مختلف زندگي کاسته شده و در تنگنايي منحصر ميگردد. اين در حاليست که دين اسلام در طرف مخالف و نقيض اين پديده قرار دارد و عقيدۀ اسلامي می خواهد که روند زندگي وفق شريعت الهي باشد