پژوهشی مختصر است درباره میزان اطلاع اموات از رخدادها دنیا و تلاشی است برای رد بدعت‌هایی همچون خواندن قرآن بر مردگان و تلقین‌دادن آنان هنگام خاکسپاری و سخن‌گفتن با آنان. توسل به ائمه و بزرگانِ متوفی برای حل مشکلات دنیوی، گناهِ بی‌لذت و بدعت شرک‌آمیزی است که جامعه شیعیان بدان آلوده است و متأسفانه جایگزین نام و یاد خداوند متعال شده است. نویسنده در این اثر، آیات هدایتگر الهی را مبنای پژوهش و استدلال خود قرار داده است. وی در آغاز به خرافة سلام‌دادن به مردگان می‌پردازد. بدین شکل که در آغاز، معنی سلام را شرح می‌دهد و به این سئوال پاسخ می‌گوید که آیا مردگانِ بی‌جان می‌شنوند. او پس از نقل داستان حضرت عُزیر و تفسیر نتایج آن، میزان آگاهی انبیای الهی از دنیا و مردمانش را بررسی نموده و آنگاه هدف قیامت و حیات پس از مرگ را تشریح می‌کند. فصل پایانی کتاب، اثبات عذاب قبر براساس آیات قرآن کریم است.

دانشمندان مسلمان از همان آغاز اسلام به خطر بزرگ بدعت پی برده و کتاب‌های ارزشمندی را در این زمینه به رشته‌ی تحریر در آورده‌اند که تنها کسانی به ارزش آنها پی می‌برند که در آنها غور کرده و عصاره‌ی آنها را چشیده و علوم آنها را استنباط کرده و از سر چشمه‌ی همیشه جوشان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم سیراب شده باشند

بیان دیدگاه شیخ الإسلام، احمد بن تیمیه و مقایسه آن با آموزه‌های امام علی علیه السلام است. این اثر در پاسخ به کسانی نوشته شده که سعی دارند با تخطئه چهره ابن تیمیه، آرای وی در مقابلِ حضرت علی قرار داده و بدین صورت، آتش تفرقه و اختلاف را دامن زنند. نویسنده با استناد به اقوال و دیدگاه‌های ابن تیمیه در موضوعات مختلف و قیاس آن با سخنان امیرالمؤمنین، انطباق و یکسانی آنها را نشان داده و ثابت می‌کند که وی یکی از ارادتمندان و ستایشگران شأن و جایگاه علی علیه السلام و از محبان او بوده است. کتاب، با بیان سخنان علی علیه السلام درباره حرمت ساخت بنا بر روی قبر و لزوم تسطیحِ (هموار سازی) آن آغاز شده و در ادامه نشان می‌دهد که حضرت امیر، بارها در کلام خود، واسطه قراردادن در دعا و حاجت را منع نموده است. شرح دیدگاه‌های تفسیری ابن تیمیه و امام علی علیه السلام و رویکردشان نسبت به مقام خلفا، موضوعاتی است که در ادامه مورد بحث قرار گرفته است. در فصل آتی، خلافت و امامت از منظر آن دو بزگوار مورد مداقه قرار گرفته و آنگاه، سخنانی از ایشان در وصف صحابة کرام نقل می‌شود. نویسنده در ادامه، نشان می‌دهد که دیدگاه شیعیانی که ادعایِ حبّ علی را دارند، تا چه حد با اعتقادات آن حضرت در تضاد و تعارض است. فصل پایانی کتاب، دروغ‌های سردمداران حکومت ایران را درباره وحدت سیاست و دیانت برملا ساخته و برخوردهای دوگانه و غیر انسانیِ آنها را با اهل سنت و موحدین کشور شرح می‌دهد.

بیان مهم‌ترین عقاید و آموزه‌های اسلامی در سایه آیاتِ هدایتگر قرآن کریم است. این اثر، در شرح عقاید دینی شیوه جدیدی را برگزیده است؛ به این معنا که در آغازِ هر یک از فصل‌های سی‌گانه کتاب، یک پرسش عقیدتی مهم مطرح کرده و آنگاه، فقط با استناد به آیات قرآن، بدان پاسخ گفته و از خواننده نیز می‌خواهد که با در نظرگرفتن آیات الهی به پاسخ سئوال بیندیشد. از آنجا که مبنای کتاب، بر اندیشة عمیق بوده و موضوعات آن متنوع است، نویسنده پیشنهاد کرده است که هر فصل، جداگانه و با فاصله زمانی حداکثر یک روز مطالعه شود تا بتوان بر روی مسایل مطرح شده، تفکر نمود و نکته به نکتة مسایل را در ذهن، تجزیه و تحلیل نمود. تمام مباحث کتاب، بر پایه استدلال‌های عقلی و قرآنی و دیدگاه‌های مطرح‌شده در آن، جهانشمول و فرامذهبی است.

زندگینامه ام ایمن – از زنان صحابی پیامبر اکرم صلي الله علیه وسلم - و بیان الگوهایِ اخلاقی و ایمانی وی است. نویسنده در آغاز، با اشاره به ویژگی‌های برجستة ام ایمن و سخنان نبی بزرگوار اسلام در کرامت و شأن آن بانوی بزرگوار، انگیزه خود را از تألیف این اثر، ارائه الگویی تمار عیار و راهنمایی مناسب برای دختران و زنان جامعه امروز می‌داند، تا بتوانند با مطالعة زندگی زنان صدر اسلام، فراز و نشیب حیات طیبة آنان را اسوه خود قرار دهند و بدین شکل، از چنگال شیاطین زمینی نجات یابند. وی پس از بیان چگونگی گرویدنِ امّ ایمن به اسلام، خانواده و فرزندان او را معرفی کرده و خواننده را با ماجرایِ هجرت او به مدینه آشنا می‌سازد. در ادامه، نقش ام ایمن را در میدان‌های جنگ علیه کفار و مشرکین بیان کرده و ویژگی‌های اخلاقی برجستة او را برمی‌شمارد. در بخش پایانیِ کتاب، زندگی و فعالیت‌های او را پس از درگذشت رسول خدا شرح می‌دهد.

بیان زندگینامه 39 نفر از زنان ارجمند صدر اسلام و مکارم اخلاقی آنان است. نویسنده با اشاره به تلاش‌های هدفمند استعمار برای اشاعه فحشا و بی ‌بند و باری در میان زنان مسلمان و دورکردن آنان از فرهنگ اصیل اسلام، هدف خود را از نگارش این اثر، آشنا کردن بانوان جامعه با الگوهای برتر و راستین زن مسلمان و بازشناسی هویت دینی ایشان می‌داند. وی در آغاز هر بخش، معرفی مختصری از یکی از بانوان صحابی عهد رسول الله به دست می‌دهد و در ادامة آن، داستانی پندآموز،که در بردارنده نکات دینی و اخلاقی است، از زندگی هر یک از آنان نقل می‌کند و نکات مهم آن را برای خواننده شرح می‌دهد.

پژوهشی مختصر درباره دعای ندبه و تبیین موارد مغایرت آن با آموزه‌های اصیل اسلامی و سیره حضرت رسول صلي الله علیه وسلم است. دعای ندبه، که از ادعیه مهم شیعه محسوب می‌شود، مشتمل است بر عقاید اصلی شیعة دوازده امامی و تأسف بر غیبت مهدی. این دعا را به جعفر بن محمد صادق نسبت داده‌اند و علمای شیعه به خواندن آن در روزهای جمعه و عید فطر و قربان و غدیر توصیه می‌کنند. نویسنده در این اثر، دعای ندبه را جمله به جمله بررسی نموده و تضاد عبارت‌های آن را با اعتقادات اسلامی نشان می‌دهد. وی در آغاز، سند و مدرک روایت این دعا را مورد مداقه قرار می‌دهد و پس از اثبات بدعت‌بودن آن، مخالفت قرآن مجید را با عبارت‌هایش شرح می‌دهد. تضاد عقل و منطق با دعای ندبه، کفر و شرک‌های موجود در آن و ادله و شبهات مشرکینِ شیعه و پاسخ بدانها، موضوع فصل‌های دیگر کتاب است.

معرفی دو گرایش اصلی در تدوین حدیث و تبیین روش و اصول فکری و عقیدتی هر یک از آنهاست. نویسنده در آغاز به انگیزه‌ها و عواملی اشاره می‌کند که منجر به پیدایش و گسترش علم اصول شد و در این راه برخی از متقدمین و صاحبنظران اصلی آن را معرفی می‌کند. در ادامه به تحقیق در علت جدال محمد امین استرآبادی با اصولیانِ شیعه پرداخته و ضمن اشاره به محورهای اساسیِ اعتراض استرآبادی، به تحلیل و نقد آثار و آرایِ وی دست می‌زند سپس رویکرد ملا محسن فیض کاشانی، شیخ یوسف بحرانی و وحید بهبانی را در باره علم اصول، نقد و تفسیر می‌کند. بررسی دیدگاه‌های میرزا محمد اخباری و شیخ حرّ عاملی در زمینه حدیث و تحریف قرآن از جمله دیگر مباحث بعدی این اثر است. کتاب، با بیان تفارت آراء اصولی و اخباری و توصیف و احکام عملی از دیدگاه آنها به پایان می‌رسد.

بیان شرح حال و روایت‌های تاریخی دربارة یازده تن از صحابه رسول گرامی اسلام است. نویسنده در این اثر کوشیده است تا با استفاده از مستنداتِ تاریخی و اخبار متواتر و صحیح، گوشه‌هایی از زندگی برخی از یاران رسول خدا را با نثری روایی و داستانی بیان کند و ارزش‌های اخلاقی و معنوی هر حکایت/ داستان را برجسته سازد. نثر کتاب، ساده و بسیار روان است و طیف سِنّی و گسترده‌ای از خوانندگان را در بر می‌گیرد. این بزرگواران عبارت‌اند از: عبدالقدوس، حمزه، حنظله، محمد بن مسلمه، خُبیب، جُوبیر، ابولبابه، جعفر بن ابی طالب، ابوایوب انصاری، خزمیة بن ثابت و بلال حبشی.

رساله کوتاهی است در باره کیفیت سجده و احکام مربوط به آن، نویسنده در این اثر می‌کوشد تا به این پرسش‌ها پاسخ گوید که آیا سجده بر غیر زمین (غیر سنگ و خاک) شرعاً جایز است و این که اگر کسی بر وجه الأرض سجده نکند ولی بر روی فرش یا گلیمی نماز گزارد و یا قطعه سنگ یا پاره خشتی را در موضع سجده قرار دهد چه حکمی دارد. وی با استناد به آیات قرآن کریم شرایط نماز و سجده را بیان کرده و سپس روایات متعددی را که درباره روش پیامبر اکرم در نمازگزاردن، و به ویژه سجده‌کردن، رسیده است نقل می‌کند. وی در پایان، به مقوله سجده‌کردن بر مهر و مفاسد اجتماعی و عقیدتی آن اشاره کرده و روایات مختلفی را نقل می‌کند که مسلمانان را از این عمل برحذر داشته است.

مقاله کوتاهی است درباره نقشه و سوادی شیعه غالی و بدعتگذار برای تصرف مکه و مدینه و انجام اعمال شرک‌آمیز در آنجا. نویسنده با اشاره به سخنان مکارم شیرازی – از مراجع تقلید شیعة غالی در ایران – درباره نارضایی از حصر این دو شهر در دست وهابیون عربستان، نظر او را درباره لزوم مدیریت مشورتی آن توسط شورای مسلمین زنگ خطری برای جهان اسلام می‌داند. وی به دلایل علاقه‌مندی شیعیان به کنترل حرمین شریفین و اماکن مقدس آن اشاره کرده و برنامه‌های آنان را برای رواج شرک و قبرپرستی و دورکردن مؤمنان از مسیر حق و اسلامِ راستین، برملا می‌سازد. او سپس به اتقاقات و رویدادهایی اشاره می‌کند که در صورت احاطه شیعیان بر این مراکز، روی خواهد داد و مسلمین جهان را از عواقب آنها آگاه می‌سازد.

زیانهای فردی و اجتماعی تولید و مصرف مواد مخدر و حکم شرعی آنها را بیان می‌کند. نویسنده در آغاز، معنای لغوی و اصطلاحی مواد مخدر را تشریح و تفاوت آن را با مُسکرات بازگو می‌کند. سپس این موارد را به سه گروه طبیعی، مصنوعی و شیمیایی تقسیم نموده و توضیح مختصری پیرامون هریک ارائه می‌دهد. در فصل بعد زیانهای بهداشتی، عقلی دینی، اقتصادی و روانیِ تک تکِ این مواد را به نقل از مراجع معتبر علمی تبیین می‌نماید. در پایان، دلایل حرمت تولید، فروش و مصرف این مواد شیطانی را با استفاده از آیات قرآن، روایات رسول اکرم و نظر علمای دینی بیان و حکم هریک را به تفکیک اعلام می‌کند.

اثر جامع و مبسوطی است در بیان مبانی و اصول عقیدتی اسلام و شرح احکام عملی آن. هدف از گردآوری اثر آشنا کردن مسلمانان با اصول عقیدتی و شرعی دین مبین اسلام و آگاهی از واجبات و محرمات آن و چگونگی عمل به آنهاست. این اثر که با بهره‌گیری از آیات قرآن کریم، روایت نبوی و دیدگاه‌های فقهی علمای دین نگاشته شده، با بحث پیرامون ارکان ایمان به خدا و دلایل فطری و عقلی وجود باریتعالی آغاز می‌گردد. مفهوم توحید و انواع آن (اسماء و صفات)، چرایی و چگونگی ایمان به فرشتگان و پیامبران و کتاب‌های آسمانی قبل از اسلام، مباحثی است که در فصول بعدی ارائه می‌شوند. کتاب، با اثبات وجود روز قیامت و نشانه‌های آن کیفیت بهشت و جهنم و شفاعت ادامه می‌یابد. ایمان به وجود قضا و قدر، وجوب نصب رهبر و وظایف وی و حقوق مسلمانان بر یکدیگر، از موضوعاتی است که در ادامه به آنها پرداخته شده است. فصل دوم کتاب، بیان ارکان اسلام است که در آن، به مفهوم و فلسفه نماز و وجوب انجام آن و احکام مرتبط با آن اختصاص دارد نویسنده آنگاه به مسئله زکات و انواع مصارف آن و احکام روزه و حج پرداخته است. فصل پایانی به موضوع تشکیل خانواده در اسلام و احکام خواستگاری و ازدواج و طلاق، پوشش زنان و صله ارحام و محرمات خوردن و آشامیدن به دقت و تفصیل اشاره کرده است.

حقیقتی بزرگتر از خدا و یگانه تر از احدیت، مهمتر از انسانیت، راستگوتر از محمد، نابتر از علی، زیباتر از حسین و مظلومتر از اسلام در تمام جهان هستی وجود ندارد و متاسفانه بیشترین خرافات جهان نیز در اطراف همین واژه های ناب ساخته شده است

بررسی و نقد دیدگاه‌های الحادی حس‌گرایان (ماتریالیست‌ها) و پاسخ به آنها و رفع شبهات از اسلام عزیز است. نویسنده در ابتدا با اشاره به حمله های فکری و فرهنگی بی‌خدایانِ غربی به اصول اندیشه و اعتقادات اسلامی و ضعف و تردید برخی مسلمانان در پاسخ به آنها، بنیانهای فکریِ ماتریالیسم را به بوته نقد کشیده و ضعف و اشتباهات آن را خاطر نشان می‌سازد. وی در بخش نخست کتاب، به شیوه‌ای بدیع و با بهره‌گیری از شگردها و منطق فکری ماتریالیسم، حقانیت و درستی تفکرات اسلامی را ثابت می‌کند. برخی از مطالب و موضوعات این بخش عبارت‌اند از: راه‌های شناخت حقایق، فرق میان بعید و محال اثبات وجود خدا، حدوث عالم و علم جدید، اصل سببیت و نقد فرضیة تکامل. در ادامه، حقیقت نبوت و نیاز به وجود پیامبر را به بحث می‌گذارد و در فصل بعد، موضوع معجزه و ماهیت و کیفیت آن را طرح می‌کند. راه‌های اثبات وجود فرشتگان و کیفیت و جزئیات معاد در فصل پایانی کتاب به بحث و بررسی گذاشته شده است

پژوهشی جامع و گسترده است در باب ازدواج موقت و بررسی جواز و احکام مربوط به آن در اسلام. نویسنده در این اثر با استفاده از آیات قرآن، روایات و سیره نبوی و گفتار صحابه (سلام الله علیهم أجمعین) و بررسی تحلیلی و دقیق تاریخ اسلام، علت پیدایش چنین پدیده‌ای را در جامعه اسلام بیان کرده و انگیزه‌های تحریم آن را برمی‌شمارد. وی استدلال‌های شیعه را در باره حلال و مستحب‌بودن متعه ذکر می‌کند و با بهره‌گیری از منابع مذکور، یکایک آنها را به نقد و چالش کشیده و نادرستی و ضعفشان را نشان می‌دهد. سپس دلایل حرمت ازدواج موقت را از دیدگاه قرآن شرح داده و تفاوت‌های بسیار میان عقد دائم و ازدواج موقت را بیان کرده و از این راه، بی‌توجهی و بی‌احترامیِ نگرش شیعه را به زن، خاطر نشان می‌سازد؛ بدین صورت، ثابت می‌شود که هیچیک از شرایط، ضوابط و احکام عقد دائم، در صیغة موقت حاصل نمی‌شود. لذا، چنین پدیدة بدعت‌آمیزی یکسره حرام و نادرست است. وی پس از بیان دلایل عقلیِ حرمت ازدواج موقت، بیست و یک شبهه شیعه را در این مورد مطرح کرده و پاسخ کامل و مفصلی برای هر یک ارائه می‌دهد.

سرگذشت و شرح حال حدود صد نفر از افراد نومسلمان و بیان انگیزه‌ها و عواملی است که آنان را به سوی حق و حقیقتِ دین اسلام رهنمون شد. نویسنده، سرگذشت این افراد را که بعضاً دارای مشاغل و مرتبه‌های بالای اجتماعی و سیاسی بوده اند، به طور خلاصه بیان می‌کند؛ اما در برخی موارد شرح حال برخی از این افراد و از جمله بارزترین آنها ،یوسف اسلام، ستاره آهنگ‌های غربی در دهه شصت، و یوسف استس، کشیش آمریکایی، با جزئیات بیشتری ارائه شده است. وی امیدوار است که شرح احوال شگفت‌انگیز این رهیافتگان، مایه بیداری آن دسته از جوانانی شود که رسیدن به امیال و آرزوهای خود را در پیروی از مادیات و بی‌توجهی به معنویات می‌بینند. او در آغاز کتاب به دلایل گرایش روز افزون جهانیان به اسلام و اعتقادات پاک اسلامی پرداخته و سپس به تفکیکِ حرفه و شغل سرگذشت هدایت ورزشکاران، دانشمندان، سیاستمداران، خوانندگان و موسیقدانان و کشیشان راهبان را به سوی آیین نجات‌بخش اسلام شرح می‌دهد.

پژوهش و درسنامة جامعی است در باره قوانین و مسایل مربوط به ارث و وصیت براساس فقه اسلامی. مؤلف در این اثر مبسوط، علاوه بر بیان کامل مسایل مربوط به این دو مقوله، تمرین‌های متعددی در پایان هر فصل ارائه داده تا خواننده را در درک بهتر مفاهیم ارائه شده یاری کند. وی کتاب را با بحث احکام عمومی در علم ارث آغاز می‌کند. در این فصل معنای لغوی و اصطلاحی ارث، فضایل علم ارث و شروط و اسباب و موانع آن را شرح می‌دهد. فصل دوم به ارث صاحبان فروض و سهم مشخص اختصاص یافته است و سهم الإرث زن و شوهر، والدین، پدر و مادر و دیگر خویشاوندان را به تفصیل و با استناد آیات و روایات بیان می‌کند. در فصل بعد به ارث عصبه (اقوام) پرداخته است. مفهوم لغوی، انواع عُصبه و دلایل ارث‌بَری آنان موضوعات این فصل هستند. فصل چهارم، به موضوع حُجب و فصل پنجم به اصلِ مسأله، عول، رد و تصحیحِ مسایل پرداخته است. ارث ذَوِی الأرحام و احکام تکمیلی ارث، موضوع فصل‌های آتی کتاب است. بخش دوم کتاب، که از فصل هشتم آغاز می‌شود، به وصیت پرداخته است. احکام وصیت و موانع و مبطلات آن، انواع وصیت و تزاحم آنها و مراحل کاربردیِ حل مسایل ارث و وصیت از جمله موضوعات این بخش است.

مجموعه اذکار توحیدی و دعاهای مأثور از پیامبر اکرم در موضوعات مختلف است. نویسنده با اشاره به دعاها و اورادِ خود ساخته افراد، که بعضاً ماهیتی غیر توحیدی و شُبهه‌ناک دارند، هدف از نگارش این اثر را تدوین مجموعه‌ای مستند و صحیح از احادیث نقل شده از پیامبر عنوان می‌کند، تا هم سنت حضرت رسول حفظ شود و هم جامعه مسلمانان از دعاهای مشکوک و مبهم رهایی یابد. وی کتاب را با شرح فضایل دعاخواندن، به نقل از آیات قرآن و روایات نبوی، آغاز کرده و شروط فرد دعاکننده و اوقات و حالاتی را بیان می‌کند که دعا پذیرفته می‌شود. در ادامه به آداب دعا و مستحبات آن و علل عدم اجابت دعا اشاره نموده و سپس، نمونه‌هایی از دعای انبیاء و بزرگان دینی و صالحان را در قرآن ذکر می‌کند. فضیلت تلاوت قرآن مجید و درود فرستادن بر رسول گرامی اسلام و خواندن اسماء الهی موضوع فصل‌های بعدی کتاب است. طریقه صحیح وضوگرفتن و دعاهای مستحب آن و شیوه ادای دعا و نماز استخاره و نماز حاجت، مطالبی است که در ادامه می‌آیند و سپس، دعاهای متفرقه در 55 موضوع مختلف ارائه می‌شوند. موضوعات و مواردی که قطعاً در شبانه روز برای هر مؤمنی پیش خواهد آمد. فصل پایانی کتاب، به آموزش شش کلمه اساسی دین اختصاص دارد: کلمه طیبه، کلمه شهادت، تمجید، توحید، استغفار و رَدِّ کفر.