教法及其学科

我最近结婚了，我想在建立家庭之前和妻子一起去履行朝觐的主命；我们手中的一部分现金用完了，但我们还有一些黄金，那是别人送给我们的礼物，我们想抵押黄金，换取现金，然后去朝觐。我们可以用这样的钱和这种方式朝觐吗？或者我们最好把黄金卖掉呢？在抵押的黄金中必须要交纳天课吗？

我和我的妻子儿女共八个人，是否可以一头牲畜作为我们全体的献牲，还是要每个人有一献牲？如果可以一头牲畜作为我们全体的献牲，那么是否允许我和我的邻居合献一头牲畜？

人们在剪发和剃光头中常犯的错误有哪些？

绥法和麦尔卧两山间属于禁寺的范围内吗？经期的妇女可以临近它吗？从这儿进入禁寺的人要礼庆寺拜吗？

有一段圣训说：如果你按照正确的方法完成了朝觐，在你回来的时候就像你的母亲刚刚生下你一样纯洁无罪；感谢真主，我按照正确的方法完成了朝觐的主命，但有时候我在做礼拜的时候会想起朝觐之前曾经所犯的过错，觉得非常害怕和苦闷。我祈求真主的宽恕和饶恕，我应该这样经常谴责自己的内心吗？或者我应该乐观的认为真主将会饶恕我的一切罪恶？并且尽量的不去回忆那些过错？

某些人从天房的门前开始游转天房，而不是从黑石开始转，请问这样的转天房正确吗？

在去穆兹台里法的路上，应提醒我们注意哪些错误？

我是沙特利雅德市的居民，斋月期间我带着妻子及三个孩子去做副朝。我最大的女儿（10岁）举意受戒做副朝，在受戒时没有附加条件，她当时正生着病，在转了两圈天房后就没无力完成副朝了。之后我们回到了利雅德，我要为此负责吗？我该怎么弥补？

一名男子在婚后去做副朝，他时常有欢水流出，为了要环游天房他做了小净，随后流出了欢水，他又做了一次小净，此后又有欢水流出，他随即将这当作没有办法的特殊情况，继续了他的环游，并完成了副朝的所有功课。他已经回到了他的家乡，并已与他的妻子同房，教法对于他的这种做法是怎样规定的？求真主回赐你们。

在节日拜当中诵读《开端章》之前为什么要规定高念“泰克比尔”十二次？其益处是什么？为什么在五番主命拜当中没有这样规定？

主啊！我响应你的号召来了，独一无偶的主啊！我响应你的号召来了，独一无偶的主啊！一切赞颂、恩典、王权全归你。这就是正朝和副朝者所念的应召词，它的意义是什么，有什么用处？

想做正朝或副朝的某人从他的家乡来到吉达，但是他在经过戒关时没受戒，而是在吉达机场受的戒。请问这种情况的断法是什么？

在副朝（欧姆莱）中，当我环游天房时，我的小净坏了，当时，我不知道该怎么做，就从禁寺中出来，做了小净，又重新环游天房，然后，完成了在赛法和麦尔沃两山之间的奔走，我这样做的对吗？当时，我应该怎样做呢？

禁止受戒者所做的事项有那些？

我是一名韩国穆斯林，我买了指示朝向的指南针。当我在清真寺里试验指南针的时候，发现这个清真寺的朝向与指南针指示的正确方向不一致；当我与有的人开玩笑地谈起这件事的时候，他们都肯定我的这种想法是正确的。所以我很矛盾，有点不知所措，当我与众人一起做礼拜的时候，我就按照他们的朝向立站；当我独自做礼拜的时候，我就按照指南针指示的方向做礼拜。我到底该怎么做？

为使身体更加肥壮，小的时候既被割掉尾巴的羊是否可以用作献牲和作为为新生儿的宰牲？

允许男子在戒关受戒时坐着剪指甲吗？还是不允许，必须在宰牲后才能剪呢？

我们看见有些受戒者进禁寺时念一些使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）没有做过的祈祷词，而且从固定的门进去。请问这是正确的吗？

来月经者，有病血的，无能力的，有病的都应该进行辞朝游转吗？

某人打算在假期去做副朝，最后又改变计划不去副朝，而去别的地方，这有什么不妥吗？经常听人说：当某人只是在有需求的时候或被邀请的时候，而时间也正合适，才会去朝觐或作副朝；如果只是讨论是否能去朝觐的话题之后又没有去，这不表示此人朝觐或作副朝的时间已到。请问是这样吗？