正朝和副朝

无论是在正朝期间还是副朝中，男女受戒者可以更换戒衣吗？

请问哈吉在辞朝中常犯的错误有哪些？

有妇女从也门来做副朝。到达戒关之前来了例假，所以她就去了吉达，在吉达住了一周。此时她想做副朝，是在吉达受戒还是到也拉姆拉姆戒关受戒呢？

各地时间与朝觐者立站阿拉发特的时间存在时差，阿拉发特日封斋的时间应该如何掌握呢？

某人的女儿在成人后，朝觐前就去世了，请问要给她代朝吗？

如果没有什么困难，又渴望朝觐的话，年年都朝觐的好，还是两、三年朝一次的好？

某人一次或多次做副朝，但没有剪发开戒，之后又多次做副朝，并剪了发，此断法是什么？请问他为此应负责吗？

如果当年不做正朝的人在朝觐的月份里可以做副朝吗？例如：朝觐前半个月我去麦加，做完副朝就离开了，这样可以吗？

一名男子立意朝觐，但总有一些白色的液体从他身体中流出（既不是精液也不是欢水），教法对此有何规定？我应该在每次礼拜时做小净，那么，在环游天房时，我该怎样做呢？是否当我在环游中感到有液体外流时，应做小净？或是我可以在开始环游之前做好小净，然后，完成环游，而并不考虑其间是否有东西流出？希望能够尽快解答我的问题，因为，我将要很快启程去朝觐。

一产妇不到四十天就干净了，她的朝觐正确吗？如果没有干净，她又举意朝觐，这种情况她该怎么办呢？

完美的朝觐可以消除大罪吗？

去年我做了副朝，并完成了正朝。我知道不能戴面纱，尽管如此，由于朝觐期间我身边有许多人，我必须戴面纱。有人对我说我的所为是错误的，因为我脸上有东西。现在对于我所犯的错误应该如何弥补呢？

在最近的一次聚礼日演讲中，演讲师说女人朝觐不是主命，朝觐只是针对男人的主命；能否叙述一下支持这种主张的任何一节经文或者一段圣训？如果这种主张是不正确的，可以举出《古兰经》或者圣训的证据吗？

我知道在家中做圣行拜（比如夜间拜）是最优越的，但是如果我们参观麦加和麦地那，住在饭店里，其教法律例是否有所不同？我的意思是：在饭店的房间里做圣行拜是最优越的、或者在禁寺里做圣行拜是最优越的？女人在家里做主命拜被认为是最优越的；我与我的家人前往麦加和麦地那。他们在居住的地方或者在禁寺里做主命拜，哪里是最优越的？我们住在饭店里，可以算作出门旅行的人吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你。