教法

为什么你们说穆罕默德是真主最好的被造物？我不这么认为，因为真主最好的被造物不应该是有罪的，穆罕默德与此格格不入，因为他罪恶累累。真主最好的被造物是恶魔无能为力的，他就是“麦西哈”（基督），你们知道《古兰经》承认这一点。除此之外，恶魔不能在真主最好的被造物毫无知觉的情况下在假借他的口舌说出经文，真主最好的被造物不违背真主的命令，真主最好的被造物不会中邪，真主最好的被造物的父母怎么可能是多神教徒呢？而且去世的时候仍然是多神教徒呢？真主最好的被造物不使用刀剑传播他的宗教，不做生意。你们太夸大其词了，如果你们愿意，我想引证经文说明我的这些话是正确的。

养狗与抚摸和亲吻它

父亲去世一年半了，留下的家人有我的母亲、两个儿子和两个女儿，他们都已经结婚了；父亲留下的遗产中有一些住房和耕地；我的问题就是：怎样分配耕地的收入？在这些遗产中必须要交纳天课吗？怎么交纳？由谁交纳？

对于在受戒的情况下，在朝觐日的第八日做了隐私习惯的人应受什么处罚？

是否允许妇女在与她的男性家属一起礼拜时高声念“阿敏”？

如果有人激怒了我，我进入我的房间，关上房门，独自静坐，我开始在心里说那个人的短处，这种做法是背谈吗？我这样做有罪吗？如果是有罪的，我应该怎么忏悔？或者只有几个人在聊天的时候谈论他人是背谈吗？愿真主回赐你们。

我在一个阿拉伯家庭当保姆，自从三个月前我开始工作，到目前为止我还没有收到我的工资，而我羞于向他们要求，有时候我鼓起勇气向他们要求，他们告诉我将会给我，但是我什么也没看到。延迟工资是伊斯兰允许的吗？这种行为的教法律例是什么？还有另一件事情：我工作的家庭是一个穆斯林家庭，但是他们不给我食物，好像我没有跟他们一起生活，当饭食烹饪好了，他们都自己吃；如果有剩余的食物，他们命令我把它放在冰箱里；有时候他们给我一些东西，那时候我特别需要食物，就抓起食物，大口大口的吃，我还喝一些果汁，只能使我可以走动，我的所作所为是否正确？

在上学的日子里我就认为只是在开斋的时候有专门的祈祷词，而在吃封斋饭的时候没有专门的祈祷词；因为在吃封斋饭的时候必须要举意，举意的地方就是心灵；但是我的丈夫告诉我在吃封斋饭的时候也有专门的祈祷词，希望你们给我解释一下，这是正确的吗？

是应首先医治心病如：嫉妒、怨恨、高傲、沽名钓誉、冷酷无情等等，还是应在这些心病存在的同时多干外在的功修如：礼拜、封斋及其他接近安拉的额外功修？请解答我们的问题，求安拉回赐你们。

通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜，实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜，但父母以为我绝对没有做副功拜，于是责备和训斥随之而来，我不想把事实告知他俩，只是为了避免沽名钓誉的行为，但是我敢肯定父母要是知道这一点，一定会非常高兴，鼓励我持之以恒，因为我的做法是更加优越的。 因此，你有什么建议给我吗？我应该继续保持沉默，忍耐父母的责备吗？或者我最好阐明此事，哪怕担心沽名钓誉的行为也罢？

伊历十二月前十日比其它的日子更贵重吗？在这十天提倡多做哪些善功？

我想了解我们在唤拜词的前后，和成拜词的前后所做的祈祷。

朝觐和晨礼之后坐等到太阳出来，然后礼两拜等于完美的朝觐回赐，二者之间有何区别？是如使者（祈主福安之）告诉人们所说：“谁这样做了，能得到完美的朝觐的回赐”吗？

妻子在履行伊历十月六天的斋戒，丈夫没有封斋，而且与妻子发生了性行为，其教法律例是什么？

一个人做了应该招致真主诅咒的罪恶，他可以忏悔吗？真主有可能饶恕他吗？

一个穆斯林，法国人，他不做礼拜，也不封斋，和身为基督教徒的情人生活在一起。明天莱麦丹斋月就要开始了，他想忏悔，并想封斋。但和这个女人同居的情况使他觉得不太合适。他现在是否可以娶这个女子为妻？如果可以的话，依照教律的方法和手续应当怎样办理？

我是一个基督教徒，我想询问一下：一个人如果经历了充满违法犯罪和罪恶深重的生活之后想忏悔，他想与真主缔结盟约，要悔过自新，我知道伊斯兰主张真主将会饶恕他的一切罪恶，所以我的问题如下： 他所做功过的那些违法犯罪的行为会怎么样？他已经违抗了真主的命令，必须要有某个人承担这些违法犯罪的行为的惩罚，既然真主因为那个人已经变成了信士而饶恕了他，那么承担这些罪恶的人是谁？正如我们在阿丹圣人的故事中所看到的那样，人类由于他的罪恶而承受了一种惩罚。

我是一个工程师，在烟草公司工作，生产蜜浆，我的妻子在同一个公司工作，有个协会提供方便朝觐，我很早就参加报名了，知感真主。我们能出去旅游朝觐了，我们出来这个公司的工资以外没有其它来源，我们的年龄都五十多了，我们希望知道这样合法吗？同时我们所有的工作收入都是合法的吗？我知道我的妻子已经拿到了朝觐旅行票，不能再让她回去，我希望能快点给予答复，我希望别先告诉我说‘非法的’，一切妥靠真主。

当他想起忏悔之前的往事的时候感到苦闷和悲伤

她怀疑自己的斋戒和礼拜是否正确