教法

我想了解一下先知（愿主福安之）在节日拜中的指导。

在什么时候洗节日的大净？如果我在晨礼之后洗大净，我觉得时间紧迫，因为我们要去做节日拜的场地距离我们很远。

节日我们应当遵行哪些圣行和礼节？

节日来临之前一两天祝贺节日的教法律列是什么？

我知道女人最好在家里做礼拜，但是我现在的问题是对于节日拜而言，女人出去做节日拜最好？还是留在家里最好呢？

我因为身体状况不佳而无法去清真寺，我可以独自在家里做节日拜吗？

节日的胡图白（演讲）是一次还是两次？最侧重的主张是什么？其证据是什么？

在节日中互相祝贺的教法律例是什么？节日拜之后握手和拥抱的教法律例是什么？

做日食拜的时候，人们召唤：“大家快集合起来礼拜！”，做节日拜的时候这样召唤是圣行吗？

有的时候，人们在节日拜之前这样呼喊：“快来做节日拜，愿真主回赐你们”，如果他们继续这样呼喊，个人应该怎样做？他可以在家做礼拜吗？原真主赐予你们幸福！

如果开斋节正赶上聚礼日，我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜，或者与此相反？

我生活在伦敦，娶了伊斯兰国家的教门很好的一个女人为妻，但是在结婚之后发她的教门不如婚前表现出的那样，我只是为了教门而娶她为妻的，绝不是贪图她美貌、钱财和门第，我对现在的婚姻觉得很失望，因为她的宗教操守远远不如我的期望，所以我不知道应该怎样做？我的未来计划就是要生养许多孩子，把他们培养成民族的学者，我觉得她不适合做孩子们的母亲，我在婚前与她说过我的计划，但是在婚后她不喜欢、也不接受我的胡须，不服从丈夫，我行我素，一意孤行，我有一次警告她如果不服从丈夫，将要与她离婚，一度时期，他对我言听计从；我给她教授正确的伊斯兰知识，她对此不感兴趣；她以洗大净为借口，不做晨礼，我们刚刚结婚两个月，我只好中止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚吗？或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐和宽容？

是否这样的圣训：赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词，就能脱离驳逆和伪信？就像有圣训表示，在四十天的时间里，每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词，就会得到那样的善果。

礼完晨礼，然后换个位置，坐着纪念真主可以吗，还是必须坐在礼拜的原位上？

这段圣训的等级如何： 圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：“一个人每被树枝划伤、跌倒、身体痉挛，都是由于他的罪恶所导致，所被安拉饶恕的更多。” 这也就是说，一个人遭受的所有伤害，都是由于他的罪过吗？ 这段圣训是我在《古尔徒比经注》中读到的。我也曾在《布哈里圣训集》和其注释《造物主之启迪》查找过，但没有发现。

我买了一本《古兰经》译本，送给了我的一个朋友，有一次我和她谈话的时候发现她并没有像我想象的那样热衷于读书；我可以继续给她送书吗？哪怕她把这些书束之高阁也罢！ 可以买《古兰经》吗？我不得不买了带着阿拉伯语原文的《古兰经》英译本，我害怕成为买卖真主经典的罪人？

如果伊玛目在结束礼拜的时候说了一个“赛俩目”，我可以说两个“赛俩目”吗？因为摩洛哥学术委员会决议在所有清真寺里结束礼拜的时候说一个“赛俩目”。

穆斯林见面的时候可以互相询问心灵和信仰的情况吗？有的人说这是属于幽玄，不宜询问？

一个人没有履行对妻子应尽的义务，没有给她提供足够的生活费用，她的儿子可以把天课交给她，让她维持生活吗？

我想知道女人在来月经的期间是否可以用阿拉伯语书写《古兰经》的章节？