教法说明

一名男子在婚后去做副朝，他时常有欢水流出，为了要环游天房他做了小净，随后流出了欢水，他又做了一次小净，此后又有欢水流出，他随即将这当作没有办法的特殊情况，继续了他的环游，并完成了副朝的所有功课。他已经回到了他的家乡，并已与他的妻子同房，教法对于他的这种做法是怎样规定的？求真主回赐你们。

在节日拜当中诵读《开端章》之前为什么要规定高念“泰克比尔”十二次？其益处是什么？为什么在五番主命拜当中没有这样规定？

主啊！我响应你的号召来了，独一无偶的主啊！我响应你的号召来了，独一无偶的主啊！一切赞颂、恩典、王权全归你。这就是正朝和副朝者所念的应召词，它的意义是什么，有什么用处？

想做正朝或副朝的某人从他的家乡来到吉达，但是他在经过戒关时没受戒，而是在吉达机场受的戒。请问这种情况的断法是什么？

在副朝（欧姆莱）中，当我环游天房时，我的小净坏了，当时，我不知道该怎么做，就从禁寺中出来，做了小净，又重新环游天房，然后，完成了在赛法和麦尔沃两山之间的奔走，我这样做的对吗？当时，我应该怎样做呢？

晒肉日是什么？与其它日子相比它有什么特点？

禁止受戒者所做的事项有那些？

我是一名韩国穆斯林，我买了指示朝向的指南针。当我在清真寺里试验指南针的时候，发现这个清真寺的朝向与指南针指示的正确方向不一致；当我与有的人开玩笑地谈起这件事的时候，他们都肯定我的这种想法是正确的。所以我很矛盾，有点不知所措，当我与众人一起做礼拜的时候，我就按照他们的朝向立站；当我独自做礼拜的时候，我就按照指南针指示的方向做礼拜。我到底该怎么做？

为使身体更加肥壮，小的时候既被割掉尾巴的羊是否可以用作献牲和作为为新生儿的宰牲？

允许男子在戒关受戒时坐着剪指甲吗？还是不允许，必须在宰牲后才能剪呢？

我们看见有些受戒者进禁寺时念一些使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）没有做过的祈祷词，而且从固定的门进去。请问这是正确的吗？

来月经者，有病血的，无能力的，有病的都应该进行辞朝游转吗？

某人打算在假期去做副朝，最后又改变计划不去副朝，而去别的地方，这有什么不妥吗？经常听人说：当某人只是在有需求的时候或被邀请的时候，而时间也正合适，才会去朝觐或作副朝；如果只是讨论是否能去朝觐的话题之后又没有去，这不表示此人朝觐或作副朝的时间已到。请问是这样吗？

我和我的妻子来副朝，但当我到吉达的时候，我的妻子来月经了，我自己做完了副朝，我妻子没有做完，针对我的妻子这种情况，教法怎样判定。

当她想做辞朝时，发现有血液流出，于是认为是经血，故没做辞朝就返回了家乡，回到家之后才发现是病血。她要为此付什么责任吗？

某些哈吉(朝觐者）一站在黑石线上（计算环游圈数的起点标志）就拖好久，造成道路拥挤，影响其他穆斯林兄弟的环游天房。请问在黑石线上做祈祷的断法是什么？

清高的真主之言：【朝觐的月份是几个可知的月份，凡在这几个月内决定朝觐的人，在朝觐期间当戒除淫辞、恶行和争辩。】《黄牛章》（第197节）是什么意思？

纹身的断法是什么？如果有纹身的人想朝觐，他的纹身有碍朝觐吗？

整个斋月做副朝都是嘉行？

我父亲去年已朝觐，当时他病的很重，以至于无法穿戒衣，请问他要为此承担什么责任？