文章

斋月来临；斋月来临的恩典；斋月的贵重；在斋月里自我清算和回顾过去；斋月是援助的月份；当今伊斯兰民族的状况；斋月是慷慨大方的月份。

先知（愿主赐福之，并使其平安）的优越性

尊贵的《古兰经》的优越性

略论伊斯兰的和平观

1.清高的真主选择了他的使者——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）； 2.使者（愿主赐福之，并使其平安）的成长，以及与海迪彻的婚姻； 3.奉命为圣； 4.使者的崇高地位； 5.使者对清高真主的谦恭； 6.使者伟大的性格； 7.使者的功修，以及对现世的淡薄； 8.使者的美德、坚忍和宽容； 9.使者号召人们崇拜清高的真主； 10.我们必须喜爱、追随和顺从使者（愿主赐福之，并使其平安）。

泰格瓦﹕信仰贵在至诚

伊斯兰对过圣纪的裁决

《古兰经》中的美学思想

关于《圣训》中的科学和穆圣荣登百名伟人之首早已被多家报纸、杂志刊登，随着社会的进步、科学的发展，又有一些蕴含着科学道理的《圣训》被发现，在此提供大家参考、学习。伊斯兰不单纯是一种宗教，他还是一套完整的生活方式。那么，我就从吃、喝、拉撒谈起。

《古兰经》对宣教者的嘱托

过圣纪，以及围绕圣纪的事项都是不允许的，因为那属于在伊斯兰中制造的新生异端；又因为在尊贵的岁月里，那是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有做过的，他正统的继承人与其他所有的圣门弟子（愿主喜悦他们）没有做过的，是所有以着正义追随他们的再传弟子们也没有做过的，他们是最了解圣行、最爱戴和遵循使者（愿主赐福之，并使其平安）道路的人们。

伊斯兰国家尽管可以建立在地球上的任何一个地方，但是伊斯兰并不把人权仅限于伊斯兰国家的地区之内，伊斯兰已为整个人类规定了一些普遍使用的、带有根本性的权利；这些权利在任何条件下都能得到遵守和尊重，不管此人是否住在伊斯兰国家的领土上，也不管他所处的地方与伊斯兰是否友好，这一点在《古兰经》中有明确的训示。

仆人与真主之间的十种屏障：无知真主、异端内在之大罪、表面之大罪、小罪、举伴真主.....