شعبان مہینہ

زیر نظر مقالہ میں ماہ شعبان کی بدعتوں خاص کرکے شب براءت کی حقیقت کو بے نقاب کیا گیا ہے. مختصر مگر نہایت ہی جامع ومانع مضمون ہے ضرور پڑھیں.

زير نظر كتابچہ میں کتاب وسنت کی واضح دلائل کی روشنی میں ماہ رجب و ماہ شعبان کی شرعی فضیلت اور اس ماہ میں جہالت ولاعلمی یا تعصب و اندھی تقلید کی بنا پر کی جانے والی بدعات وغیر شرعی امور کا علمی ردّ پیش کیا گیا ہے. بے حد مفید کتابچہ ہے ضرور استفادہ حاصل کریں.

اس پمفلیٹ میں ماہ شعبان میں کئے جانے والے ان اعمال کا تذکرہ ہے جو صحیح احادیث سے ثابت ہیں، نیز ان بدعات کی بھی وضاحت ہے جو لوگوں نے اس ماہ میں ایجاد کیا ہے

ماہ شعبان کے مختصر احکام

اس بات کا بیان کہ دین مکمل ہوگیا ہے اس میں کمی وزیادتی کرنا بدعت ہے،اورجوبھی چیز کتاب وسنت اور سنت خلفائے راشدین کے خلاف ہے وہ بدعت ہے،اسی طرح جو بھی چیز خیرالقرون کے عہد میں نہ پائی گئی وہ چیزبدعت ہے۔پھررجب وشعبان کی اہمیت وفضیلت بیان کرکے اس مہینہ کے اندرکی جانی والی بدعات سے پردہ اٹھاکران سے بچنے کی تلقین کی گئی ہے، اوریہ واضح کیا ہے کہ کتاب وسنت اورخلفائے راشدین کے اصول ومنہج کی طرف رجوع کرکے ہی بدعات سے نجات پایا جاسکتا ہے۔

ماہ شعبان اور آج کا مسلمان : زیر نظر پمفلٹ میں اختصار کے ساتھ ماہ شعبان کی شرعی فضیلت بیان کرکے اس ماہ میں کی جانے والی بدعات وبے جارسومات سے پردہ اٹھایا گیا ہے۔

ماہ شعبان اسلامی سال کا آٹھواں ماہ مبارک ہے ۔ دین اسلام کے بنیادی مصادر پر نظر دوڑانے کے بعد اس ماہ میں صرف نفلی روزے رکھنے کی ترغیب ملتی ہے ، دیگر مخصوص عبادات کے بارے میں شرعی نصوص وارد نہیں ہوئیں هیں , درج ذیل مضمون میں ماہ شعبان سے متعلق ہمارا کیا طرز عمل ہے ، اور اس ماہ میں شریعت اسلامیہ کا ہم سے کیا تقاضا ہے ذکر کیا گیا ہے۔

ویڈیو مذکور میں ماہ شعبان کی فضیلت واہمیت پر روشنی ڈال کر اس ماہ میں کئے جانے والے بدعى اور غیر شرعى اعمال وافعال سے پردہ اٹھایا گیا ہے. نہایت ہی مفید ویڈیو ہے ضرور مشاہدہ فرمائیں.(مقرّر:شیخ عبد المجید بن عبد الوہاب مدنی حفظہ اللہ)

شيخ محمد صالح المنجد حفظه الله سے پوچھا گیا کہ :کیا نصف شعبان کے بعد روزہ رکھنا درست ہے کیونکہ حدیث میں اس بابت ممانعت وارد ہوئی ہے؟ اس فتوى میں اسی کا جواب پیش ہے.

پندر ہویں شعبان سے متعلق احادیث – ایک جائزہ: زیرنظر مقالہ میں پندرہویں شعبان کی رات سے متعلّق تمام روایتوں کا دراسہ کرکے شب براءت کی بدعت سے پردہ اٹھایا گیا ہے، اور اس سے دور رہنے کی سختی سے تاکید کی گئی ہے۔

مجھے ہر مہینہ ایام بیض (چاند کی تیرہ چودہ پندرہ تاریخ) کے روزے رکھنے کی عا دت ہے, لیکن اس ماہ میں نے روزے نہیں رکھے اور جب میں نے روزے رکھنے چاہے تومجھے یہ کہا گیا کہ یہ جائز نہیں بلکہ یہ بدعت ہے میں نے ماہ کے پہلے سوموارکا روزہ رکھا اورپھرانیس شعبان بروز بدھ کا بھی روزہ رکھا ہے اور اللہ کے حکم سے کل جمعرات کا بھی روزہ رکھنا ہے تو اس طرح میرے تین روزے ہوجائیں گے لہذا اسکا کیا حکم ہے؟ اورشعبان کے مہینہ میں کثرت سے روزے رکھنے کا کیا حکم ہے؟

اس کیسٹ میں شب براءت( پندرہویں شعبان کی رات) کی حقیقت کوطشت ازبام کرکے یہ ثابت کیا گیا ہے کہ یہ شیعوں کی ایجاد کردہ بدعت ہے جسکوشیعہ حضرات اپنے بارھویں امام مہدی غائب کی زبردستی عدم سے وجود میں لائے جانے پرصحابہ کرام سےتبرا بازی (سب وشتم وبے زاری) کا اظہارکرتے ہیں اورمسلمان کودھوکے دینے کیلئے اسے لیلۃ التبرأ سے لیلۃ البراءۃ یعنی شب براءت کا نام رکھ دیا گیا, مگرافسوس آج کا نام نہاد مسلمان شیعوں کے نقش قدم پرچلتے ہوئے شب براءت کے سلسلے میں انہیں کے ساتہ ہے اوراپنے آپ کو اہل سنت وعاشق مصطفى’ کہلانے والا یہ مسلمان شیعوں سے نفرت کرنے والوں او ان کی نقش قدم پرچلنے سے روکنے والوں کو گستاخ رسول اوروہابی جیسے لقب سے موسوم کرتا ہے.

كسى کوزخم لگے کھائے دوسراحلوہ كيا شب براءت شيعوں کی شب تبراّ سے ہے؟کیا نصف شعبان کا روزہ رکھنا جائز ہے؟ کیا نصف شعبان کی رات صلاۃ الفیہ(ہزاری نماز) پڑھنی جائزہے یا یہ 448ھ كی ابن ابی الحمراء نابلسی کی ایجاد کردہ بدعت ہے؟ کیا شعبان کا حلوہ پکانا جائزہے ؟ کیا نیک یا بد مردہ روحیں سجّین وعلّیین سے گھروالوں کے پاس واپس آتی ہیں ؟ کیا شب براءت سے پہلے مرنے والی روحیں بھٹکتی رہتی ہیں؟ کیا چراغاں مجوس برامکہ کی ایجاد کردہ بدعت ہے ؟ کیا نصف شعبان کی فضیلت میں وارد حدیثیں صحیح سند سے ثابت ہیں؟ کیا پورے شعبان کا روزہ رکھنا صحیح ہے ؟ کیا نصف شعبان کے بعد روزہ رکھنا جائزہے؟ اس مقالہ میں ان سب کے بارے ميں کتاب وسنت کی روشنی میں جانکاری حاصل کریں گے۔

اس کتابچہ میں ماہ شعبان کی فضیلت کے ساتھ ساتھ پندرہ شعبان کے روزے کی فضیلت یا شب برات کی نماز کی فضیلت کے سلسلہ میں ضعیف اور موضوع احادیث کو بیان کیا گیا ھے، نیز شب برات کو کی جانے والی تمام بدعات وخرافات کو نہ صرف اجاگر کیا گیا ھے بلکہ اس کا شرعی پوسٹ مارٹم کردیا گیا ھے۔