- Classification Tree
- Kur’ân-ı Kerîm
- Sünnet
- Akide - İnanç
- Tevhîd
- İbâdet
- İslam
- İman
- İman İle İlgili Meseleler
- İhsân
- Küfür
- Nifak
- Şirk
- Bid’at
- Sahâbe ve Ehli Beyt
- Tevessül
- Velîlik ve Evliyâların Kerâmetleri
- Cinler
- Vera ve Bera (Dostluk ve Düşmanlık)
- Ehli Sünnet ve’l Cemaat
- İnançlar ve Dinler
- Fırkalar
- İslam Dinine Nispet Olunan Mezhepler
- Çağdaş Fikir Akımları - İdeolojileri
- Fıkıh
- İbâdetler
- Taharet/Abdest
- Namaz
- Cenaze
- Zekât
- Oruç - Oruç Tutmak
- Hac ve Umre
- Cuma Hutbesi İle Alakalı Hükümler
- Hasta Kimsenin Namazı
- Yolcunun Namazı
- Korku Namazı
- Muâmelat
- Yeminler ve Adaklar
- Aile
- Tıp, Tedâvi ve Meşru Rukye
- Yemek ve İçmek Adabı
- Suçlar
- Hüküm - Yargı
- Cihâd
- Fıkhu’n Nevâzil - Çağdaş fıkhî Meselelerin Hükümleri
- Müslüman Azınlıkların Anlaşılması
- Meşru Olan Siyaset
- Fıkhî Mezhepler
- Fetvâlar
- Fıkıh Usûlü
- Books on Islamic Jurisprudence
- İbâdetler
- Faziletler
- Major Sins and Prohibitions
- Arabic Language
- Allaha Davet Etmek
- Calling to Allah's Religion
- Issues That Muslims Need to Know
- Va’z-u Nasihat ve Rekaik
- Promotion of Virtue and Prevention of Vice
- Davet Gerçeği
- The Importance of Calling to Allah
- History
- Islamic Culture
- Periodic Occasions
- Contemporary Life vs Muslims' Affairs
- Schools and Education
- Mass Media and Journalism
- Press and Scientific Conferences
- Communication and Internet
- Sciences from Muslims Perspective
- Islamic Systems
- Website Competitions
- Various Apps and Programs
- Links
- Administration
- Minberden Hutbeler
- Academic lessons
- General Public of Muslims
- Books on Islamic Creed
- İlim
- Islamic Knowledge Source Texts
- Source Texts of Quran's Interpretation
- Source Texts of Quran's Recitations and Reciting Rules
- Source Texts of Islamic Creed
- Source Texts of Prophetic Sunnah
- Source Texts of Arabic Grammar
- Source Texts of Fundamentals of Islamic Jurisprudence
- Source Texts of Islamic Jurisprudence
- Audio Books and Source Texts
- Seekers of Knowledge
- Seekers of Knowledge (Beginners)
- The Prophetic Biography
- Introducing Islam to Muslims
- Introducing Islam to non-Muslims
Şirkin Kısımları
Materya sayısı: 3
- Türkçe Yazar : Râşid b. Hüseyin el-Abdulkerim Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Muska (temîme); boncuk,kemik veya buna benzer şeylerden yapılan ve nazarı (göz değmesini) savması için insanın boynuna asılan şeydir. Buna nazar boncuğu veya nazar muskası adı da verilmektedir.Kendisine bir fayda verdiğine veya kendisinden bir zararı giderdiğine inanarak ve kalbi bunlara bağlı kalarak bunlardan bir şey takan kimseye, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-,hayatta kendisine bir fayda sağlamak veya kendisinden bir zararı savmak gibi, onun istediği hiçbir işini Allah Teâlâ’nın tamamlamaması için bedduâ etmiştir. Çünkü bu şeyi (muskayı) asmak, şirktendir.
- Türkçe Yazar : Abdullah b. Muhammed es-Sedhan Çeviri : Muhammed Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Allah Teâlâ’nın mülkün sahibi, onda dilediği gibi tasarrufta bulunma hakkına sahip olduğu, O’nun izni olmadan kâinatta hiç kimsenin bir şey yapamayacağı, yaratılmışların kontrolünün O’nun elinde olduğu, dilediği şeyin olacağı ve dilemediği şeyin olmayacağı, Rabbine îmân eden müslüman bir kulun nefsine ve kalbine yerleşirse, bu takdirde o kimse, insanlara bel bağlayan bütün bağları koparır ve yalnızca Allah Teâlâ’ya tevekkül eder.
- Türkçe Yazar : Râşid b. Hüseyin el-Abdulkerim Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Tetayyur: Karga veya baykuş gibi kuşlarla veya bazı insanların isimleriyle veya yaratılışlarıyla (suretleriyle) veyahut da buna benzer şeylerle uğursuzluğa inanmaktır. İnsan, bir işi yapmaya karar verdikten sonra bu zikredilen şeylerden birisini gördüğünde o işi yapmayı terk ederse, işte bu, şirk sayılan uğursuzluğa inanmaktır. Çünkü bunu yapan kimse, bunların işine zarar getirdiğine inanmakta ve Allah’a tevekkülü ortadan kaldırmaktadır.Fe’le gelince, bunda kalbin, Allah Teâlâ’dan başkasına bağlanması sözkonusu değildir. Fakat insan nefsi, hoşuna giden bir şeyi gördüğü veya işittiği zaman istediğini elde etmek için güçlenir ve aktif bir hâle gelir. Bu, Allah Teâlâ’ya hüsn-ü zan beslemektir.