Prayer

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Cemaat namazının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Aynı mekânda ikâmet eden bir grup insanın, cemaat olup bu mekânda namaz kılmaları câiz mi, yoksa mescide gitmeleri mi gerekir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Namaz kılan cemaat arasında şöyle bir tartışma çıktı: Bir adam mescide sonradan girdiği zaman namaza durulduğunu ve safın tamamlanıp kendisi için o safta yer kalmadığını görürse, namazını kılabilmek için tamamlanmış saftan bir kişiyi kendi yanına çekmesi câiz olur mu, yoksa safın arkasında tek başına mı namazı kılar veya ne yapar?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cuma günü imam son teşehhütte iken (otururken) namaza gelen bir kimse ne yapmalıdır? Namazı dört rekât mı, yoksa iki rekât mı kılmalıdır?"

İçerisinde kabirler (türbeler) bulunan câmi ve mescitlerde kılınan namazlar geçerli olur mu?

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:\”Ben, Malezya’da yaşıyorum.Kadınlar, çoğunlukla cemaatle namaz kılmamaktadırlar. Cemaatle namaz kılan kadın ise, diğer kadınların bir adım önünde onlara imam olarak namaz kıldırmaktadır. 1. Bu davranış sünnetten midir? Bu kadınlar,kadınlara namazda imamlık yaptığına ve safın tam ortasında durduğuna dâir Âişe’den -Allah ondan râzı olsun- gelen hadisin açıklaması hakkında çoğu kez tartışmaktadırlar. Bu hadis,kadınların yaptıklarının doğru olduğuna delâlet ediyorsa, bunu açıklar mısınız? 2. Yine Malezya’da namaz kılan insanlar, farz namazlardan sonra zikirleri (tesbihleri) toplu bir halde yerine getirmekte ve bunu, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ve ashâbının fiili olduğu için yaptıklarını söylemektedirler. Bu amelleri, bana göre bir bid’attır. Toplu halde ve yüksek sesli nağmelerle yapılan zikrin (Subhanallah, Elhamdulillah ve Allahu Ekber) sünnetten olmadığına dâir bazı deliller zikretmenizi sizden ricâ ediyorum\”.

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”İmam, namazı bitirince (selâm verdikten sonra) toplu bir halde açıktan istiğfarda bulunmaktadır. Bu davranış câiz midir?\”.

Müslümanların farklı günlerde dînî bayram yapmalarının, Ramazan ve Kurban bayramının, orucun haram olduğu bayram gününde oruç tutulmasına veya oruç tutmanın farz olduğu günde orucun bozulmasına yol açtığı bilindiğine göre, İslâm’ın bu farklılık konusundaki görüşü nedir? Bu önemli meselede Allah katında bize mazeret olabilecek yeterli cevabı vermenizi rica ediyoruz. Bu farklılık bazen iki güne, bazen üç güne çıktığı zamanlar bile olmaktadır. İslâm, bu ihtilafı reddettiğine göre, müslümanların bayramlarını birleştirmenin doğru yolu nedir?

"Bazı câmi ve mescitlerin imamları, seslerini Kur’an ile güzelleştirmek için başkalarının kıraatlarını taklit etmektedirler. Bu davranış meşrû ve câiz midir?"

Ben Doğu Asyalıyım. Hicri ay bizde, Suudi Arabistan’dan bir gün sonra başlar. Biz öğrenciler bu yıl Ramazan ayında yolculuğa çıkacağız. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: "Ramazan hilalini gördüğünüzde oruca başlayın, Şevval hilalini gördüğünüzde orucu bırakın (bayram yapın)." Biz, Suudi Arabistan’da oruca başladık, sonra Ramazan ayı içinde ülkemize yolculuk yapacağız. Ayın sonunda da 31 gün oruç tutmuş olacağız. Benim sorum şudur: Bizim orucumuzun hükmü nedir? Biz kaç gün oruç tutmalıyız?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Birinci teşehhüde oturmadan ayağa kalkan ve kıraate başlamadan hatırlayan kimse,teşehhüde dönebilir mi? Bu durumda sehiv secdesini ne zaman yapar, selâmdan önce mi, yoksa selâmdan sonra mı?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir kimse gece namazı kılmaktadır. Gece namazı, ikişer ikişer kılınır. Bu kimse unutarak üçüncü rekata kalkarsa, ne yapmalıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Vitir namazının hükmü nedir? Vitir namazı, sadece Ramazan ayına mı özeldir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Teravih namazının hükmü nedir ve kaç rekâttır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben mesbuk yani imama birinci rekâttan sonra yetişmiş iken imam bir rekât fazla kıldırdığı ve ben de (imamın fazladan kıldırdığı) o rekâtı sayarsam, benim namazım sahih olur mu? Ben o rekâtı saymayıp da bir rekât daha eklersem, hüküm ne olur?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı âlimler, farz namazlardan önceki ve sonraki müekked sünnetlerin vaktinin ilgili farzın vaktinin girmesiyle başlayıp o vaktin çıkmasıyla sona ereceğini söylemektedirler.Diğer bazı âlimler ise, farzlardan önceki sünnetlerin vaktinin o farzın kılınmasıyla birlikte sona ereceğini söylerler.Bu konudaki tercihli görüş nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Kuşluk (Duhâ) namazı geçtiği zaman kaza edilir mi?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Tilâvet secdesinde abdest şart mıdır? Bu secde için sahih olan lafız (duâ) nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Şükür secdesi ne zaman ve nasıl yapılır? Şükür secdesinde abdestli olmak şart mıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Sabah namazının sünnetini, sabah namazından önce edâ etme imkânını bulamayan bir kimsenin sabah namazından sonra onu kaza etmesinin hükmü nedir? Bu, sabah namazından sonra namaz kılma yasağına aykırı olur mu?"