Tüm materyaller

Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.

Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.

Hilali görmek için gerekli titizlik gösterilmesine rağmen ne Fildişi Sahili, ne Gine, ne Mali, ne de Senegal’de hilali göremediğimiz bir vakitte radyodan Suudi Arabistan’da orucun başladığı haberini işittik. Bundan dolayı aramızda ihtilaf çıkmaktadır.

Ramazan ayının ilanı konusunda Arap ülkeleri arasında süregelen ihtilaflardan dolayı tam bir şaşkınlık içindeyiz. Örneğin Suudi Arabistan, Ramazan ayının girdiğini Perşembe günü ilan etti. Kuveyt ise Cuma günü ilan etti. Burada Suudi Arabistan’ın ilanına göre Şaban ayı 29 gün oldu, Kuveyt’in ilanına göre Şaban ayı 30 gün oldu. Paris’te yapılan bilimsel ve astronomik hesaplamaya göre ise hilal, 30 Mayıs 1984 yılının Çarşamba günü doğmaktadır. Suudi Arabistan’ın, 31 Mayıs Perşembe gününü, Ramazan ayının girişini ilan ederken, temel dayanağının ne olduğunu sizden açıklamanızı ricâ ediyoruz.

Oruç gibi, Allah’a yapılan ibâdetlerde müneccimlere uymak câiz midir?

Ramazan orucunu devamlı olarak 30 gün tutan topluluk hakkındaki hüküm nedir?

Şaban’ın 30. gecesi hilalin görülmesinin önünde bir bulut veya duman engeli bulunduğu zaman Şaban’ın 30. günü oruç tutmak gerekir mi?

Ramazan ayının girdiği kanıtlanır, fakat insanlar bunu ancak oruçsuz bir şekilde sabahladıktan sonra öğrenirlerse, ne yapmaları gerekir?

Bir müslüman, Şevval hilalini kesin olarak gördüğü halde, şahitliği kabul edilmezse, bayram mı yapmalı, yoksa insanlarla beraber oruç mu tutmalıdır?

Ramazan ayının hilalini gören ve ru’yeti kesinleşen bir kimse, (bunu haber vermek için) kadıya gitmiş, fakat kadı, onun hata etmiş olabileceği endişesiyle onun şâhitliğini reddederse, oruç tutması mı, yoksa tutmaması mı gerekir?

Bir kimse, Şaban’ın 30. günü hilal görülmeden oruç tutarsa veya iftar ederse, orucu sahih olur mu, olmaz mı? Delili nedir?

Amerika’ya yolculuk yapan ve oruç ayının başı ile sonunda problemlerle karşılaşanların ne yapmaları gerekir?

Kitap hakkında kısa bilgi: Yazar, bu kitapçıkta Fıkhı Ekber ve Fıkhı Asğar’dan olan bütün ilimlerle müslümanın üzerinde bulunması gereken şer’î ahlâk ve İslâmî âdâbı derleyip toplamış, son olarak da şirkten ve her türlü günahlardan uzak durmak gerektiğine dâir sözlerle bu kitapçığı sona erdirmiştir. Bu kitapçık, müslümanın, akîde, ibâdet, ahlâk, davranış ve metod açısından nasıl olması gerektiğine uygun olarak gelmiştir. Bu sebeple bu kitapçık, adı gibi gerçekten ümmet için önemli dersleri içermektedir. Bunun içindir ki bu güzel kitapçığı pek çok âlim şerhetmiştir.İşte bu şerhlerden birisi de değerli âlim Abdulaziz b. Davud el-Fâyiz’in şerhidir.

Kitap hakkında kısa bilgi: Bu kitap, dört mezhep imamı; Ebu Hanife, Mâlik, Şâfiî ve Ahmed b. Hanbel’in -Allah hepsine rahmet etsin- itikadının açıklamasını içermektedir. Bu dört imamın akîdeleri de; Kur’an ve Sünnet’in işâret ettiği, sahâbe ve onlara güzellikle uyan tâbiînin üzerinde bulundukları akîdedir. Bu imamlar arasında -Allah’a hamd olsun- dînin esasları konusunda hiçbir görüş ayrılığı yoktur. Aksine onlar, Allah Teâlâ’nın sıfatlarına îmân, Kur’an’ın, Allah’ın kelâmı olduğu ve mahluk olmadığı, îmânın, kalp ve dilin tasdiki ile olması gerektiği konusunda hemfikirdirler. Hatta onlar, Yunan felsefesinden ve kelâmcı ekollerden etkilenen Cehmiyye gibi kelâmcılara karşı durmuşlar ve onları reddetmişlerdir.

Kitap hakkında kısa bilgi: Bu kitapçık, aşağıdaki konuları içermektedir: • İslâm dîni. • İslâm esasları. • İslâm akîdesinin esasları. • Allah Teâlâ’ya îmân. • Meleklere îmân. • Kitaplara îmân. • Elçilere (Peygamberlere) îmân. • Âhiret gününe îmân. • Kadere îmân. • İslâm akîdesinin hedefleri (amaçları).

Değerli âlim Salih b. Fevzân el-Fevzân’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Kâfirleri sevmek ve onlara dostluk beslemekten kasıt nedir ve bunun şekillleri nelerdir?"

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Gayri müslimler,yeni yıl münâsebetiyle:"Yeni yılınız kutlu olsun" veya "Yeni yılda en iyi dileklerimi sunarım" gibi sözlerle beni kutladıkları zaman onlara: "Ben de size aynısını dilerim" diye cevap vermem câiz midir?"

Yılbaşı yortusundan sonra hıristiyanlarla yemekte biraraya gelmenin hükmü

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hıristiyanların bayramlarında hazır bulunmak ve bu münâsebetle onları kutlamak câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben, muhasebeciyim. Çalıştığım işyerinde İsâ’nın doğum günü (yılbaşı) kartlarının üzerinde: "İsâ, Allah’ın oğludur" "O, seni seviyor" gibi şirk içeren ibâreler bulunmaktadır. Müşteri, bu kartları bana getirdiğinde ben ona açıklama yapıyor, öğüt veriyorum ve parayı kayıt cihazına koyuyorum. Bundan dolayı ben kâfir miyim? Ben, şirkten, hıristiyanlıktan ve hıristiyanlardan nefret ediyorum. Acaba ben kâfir miyim?"