Namazın Hükmü

İçerisinde kabirler (türbeler) bulunan câmi ve mescitlerde kılınan namazlar geçerli olur mu?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben mesbuk yani imama birinci rekâttan sonra yetişmiş iken imam bir rekât fazla kıldırdığı ve ben de (imamın fazladan kıldırdığı) o rekâtı sayarsam, benim namazım sahih olur mu? Ben o rekâtı saymayıp da bir rekât daha eklersem, hüküm ne olur?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Farz namazdan sonraki sünnetin edâ edilmesi için yer değiştirmekle ilgili bir delil gelmiş midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Cemaatle kıldığı namazın birinci veya ikinci rekâtını kaçıran kimse, imam selam verdikten sonra namazının eksik kalan kısmını kaza ederken Fatiha ile birlikte zammı sûre de okumalı mı, yoksa sadece Fatiha okumakla iktifa edebilir mi?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "(Devlet dairesinde çalışan) bir memurun, ezanı işittiği zaman hemen namaza koşması mı, yoksa (vatandaşa ait) bazı işlemleri bitirmesi için beklemesi mi daha faziletlidir? Farzı kıldıktan sonra müekked sünnetler dışında nafile namaz kılmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "İki katlı bir mescit var. Üst katta namaz kılanlar, alt kattakileri görmüyorlar. Üst kattakilerin namazları sahih midir? "

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir kimse, kıraatın gizli okunduğu bir namazda Fatiha’yı ve zammı sûreyi okuduktan sonra imam da henüz rükûya varmamışsa, susup beklemeli mi, yoksa ne yapmalıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" (Evinden) imamın sesini işiten müslümanın Cuma namazını evinde kılması câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Namazı terk eden veya terk ettiğinden şüphe edilen veyahut da durumu bilinmeyen bir kimsenin cenaze namazını kılmanın hükmü nedir? Cenaze sahibinin böyle bir cenazeyi namazı kılınsın diye getirmesi câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Gıyabî cenaze namazı mutlak olarak meşru mudur, yoksa belli şartları var mıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bir kadın altı aylık hamile iken düşük yaptı.Zor ve yorucu işler yapıyor,buna rağmen Ramazan orucunu tutuyordu. Karnındaki çocuğun ölmesine bu zor işlerin sebep olduğundan endişe etmektedir.Bununla beraber düşük çocuk namazı kılınmadan defnedildi.Cenaze namazının kılınmamasının hükmü nedir? Çocuğun ölümüyle ilgili kafasına takılan bu şüphelerden kurtulmak için kadının ne yapması gerekir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bazen trafik kazalarında,yangınlarda ve depremler-de insanın organları parçalanıyor veya yok oluyor.Bazen de bir el ve kafadan başka bedenden bir şey bulunamıyor. Bu parçalar üzerine cenaze namazı kılınır mı? Bu parçalar yıkanır mı?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ben, hızlı namaz kılan birisiyim.Yani Fatiha sûresi ile diğer kısa sûreleri hızlı bir şekilde okuyorum.Namazdaki hareketlerim de aynı şekilde hızlıdır.Bu davranışım câiz midir?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Babam, uzun bir süre önce vefât etti. Babam,bildiğim kadarıyla namaz kılmıyordu.Ben,hac farîzasını edâ etmek üzere S. Arabistan’a üç defa geldim. Son gelişimde vefât eden babamın yerine hac yapmaya niyet ettim.Fakat ben, İslâm dîninde namaz kılmayan kimsenin hükmünün kâfir olduğunu işittim.Babamın durumunu düşününce çok üzüldüm. Benim sorum şudur: Bu haccı, babamın yerine yapmam câiz midir? (Yapacağım) bu hac, babamın namaz konusundaki ihmaline (günahına) keffâret olur mu?".

Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Namaz kılmayan ve oruç tutmayan bir kimse haccederse, o bu durumda iken yaptığı haccın hükmü nedir? Allah Teâlâ’ya tevbe ederse, terk ettiği ibâdetleri kaza etmesi gerekir mi?".