Haccın Yapılış Şekli

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Ben, haccın yapılışını detaylı olarak bilmek istiyorum.

Ben, bazı akrabalarım veya babam veya ölen dedelerim için bazen nâfile tavaf yapıyorum. Bunun hükmü nedir? Yine, onlar için Kur’an hatmetmemin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bunun bir meşru acelecilik olduğunu zannederek 12. gün taş atmayı terk eden ve Vedâ tavafını yapmadan Mekke’den ayrılan kimsenin yaptığı haccın hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bir kimse, İfrad haccı yapar da Kudüm tavafından sonra sa’y yaparsa, İfâda tavafından sonra sa’y yapması gerekir mi?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Sınırlarını bilemediği için Müzdelife’nin dışında geceleyen kimseye ne gerekir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Gece saat on ikiye kadar Mina’da geceleyip daha sonra Mekke’ye giden ve şafak sökünceye kadar da dönmeyen kimsenin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Kıran hacısı için, bir tavaf ve bir sa’y yeterli olur mu?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \” Bir hacı Mina’da güneş battıktan sonra dönüp yapacağı işleri olduğu halde Zilhicce’nin 12. günü acele davranmak niyetiyle güneş batmadan önce Mina’dan çıktığı zaman aceleci olarak kabul edilebilir mi?\”.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Mina’da yer bulamayıp geceleyin Mina’ya gelen ve gece yarısı sonuna kadar orada kaldıktan sonra Mescid-i Haram’a gidip gününün kalanını orada geçiren kimsenin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Sabahleyin Vedâ tavafını yaptıktan sonra uyuyan ve ikindiden sonra yola çıkmak isteyen kimse için bir şey gerekir mi?

Suudi Arabistan dışından gelen bir hacı, Zilhicce’nin 13. günü ikindi saat 16.00’da memleketine dönecektir. Bu hacı Zilhicce’nin 12. günü taşları attıktan sonra Mina’dan ayrılmadı ve 13. günün gecesini de Mina’da geçirdi. Bu hacının sabahleyin cemreleri taşlayıp sonra yola çıkması câiz midir? Bilindiği üzere taşlamayı zevâlden sonraya bıraksa uçağı kaçıracak ve bunun sonucu büyük bir zorlukla karşılaşacaktır. Eğer cevap câiz değildir ise, zevâlden önce cemreleri taşlamayı câiz gören başka bir görüş yok mudur? Bizi bu konuda aydınlatır mısınız? Bizden ve müslümanlardan yana Allah sizi iyilikle mükâfatlandırsın.

Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: İkinci katta veya teras katta sa’y yapan kimsenin Safa ve Merve’deki kubbelerin etrafından dönmesi gerekir mi? Yoksa bu gerekli değil midir? Çünkü kubbelerin altında aşırı yığılmaları görmekteyiz.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den sahîh olarak gelen telbiyenin sözleri nelerdir? Umre ve hacda telbiye getirmek ne zaman kesilir (sona erer)?

Bu fetvâ, bir grup âlimin Arefe günü orucu ve Arafat vakfesi ile ilgili sorulara verildikleri cevapları içermektedir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hac veya umre ibâdetine girmek için telbiye sırasında yapılan niyetin dille söylenmesi gerekir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Ben, bu yıl hacca niyet ettim ve benim 2 yaşında küçük bir oğlum var. Ben ve eşim, oğlumuzun bizimle birlikte haccetmesini istiyoruz. Oğlumuzun yerine babasının niyet etmesi, tavaf ve sa’y sırasında onu taşıması câiz midir? Yoksa babası, tavaf ve sa’y yaptıktan sonra oğlunun yerine tavaf ve sa’y yapması mı gerekir?".